第11章 问道除妖

那一年，南朝大焰国武帝太元元年。

春二月初一日，惊蛰。

雨后村的首户赵大善人花重金请太一道的仙师来雨后村除妖灭怪。

太一道是南朝大焰国的护国神教，起源于号称天下玄门正宗的武当正一教。

只因后来异族入侵，元帝南迁，整个北方被异族占领，武当山随之归于异族的治下，因而不少正一教的门徒也避祸南迁，后来太一道开山祖师就在龙虎山碧霞宫重整山门，改正一教为太一道，开山立派。

太一道以天为立教之本，信奉禀天命，佑人间，行至刚至阳，擅用南方丙丁火之法，只因天下乱世纷扰，群妖兴起，祸乱人间，太一道禀天命除妖灭怪，佑人间保国安民，因而被元帝奉为护国神教，掌教封为护国天师，直到如今。

至今太一道开山立道已百余年，现由第四代掌教天师玉鼎真人坐镇龙虎山碧霞宫，总辖南朝天下九大宗门，分别由太一道九大仙首统领，门徒遍布大焰国境内各地，而雨后村所在的龙门山，就归于九大宗门中的点星山宗治下。

赵大善人是雨后村的首户，几乎雨后村周边能耕种的良田都是他们家的，而且还与金陵钱塘两地的布匹粮油等商号有买卖，是远近闻名的大富之家。

赵大善人又是土生土长的雨后村人，从祖上开始就居住在这里，虽然雨后村偏远没落，但是赵大善人家却丝毫没受影响，反而越发的兴旺，人们都说是因为赵大善人家的祖坟好，刚好在龙门山与大江的交汇之地，传说是龙门山地眼的所在之地，因而保佑着后代子孙兴旺发达。

赵大善人对此也坚信不已，十分看重赵家祖坟，不仅围墙造园，兴建宗祠，还派人专门在此看守陵园，以防龙门山上的山猪野兽毁了祖坟，破了风水，丧失了祖宗的护佑。

但是说来也怪，自打今年入春以来，接二连三发生了守陵人失踪的怪事。

赵家祖坟离雨后村不算太远，也就十里多点的距离，但由于都是崎岖山路，加上处处都是乱葬岗，来回一趟就需要大半天的时间。

为此赵大善人专门选派了六个精壮下人，手上都有些功夫，将这六人两人一组，分为三组，每组守陵三日，按时更替。每一组换班的时候，都带上三日口粮，前往赵家祖坟，替下之前的一组。

但是今年入春之后，其中两人带了口粮，到了坟地，却发现之前守陵的二人不见了踪迹，而其口粮尚在祠堂偏房内。

起初二人也没在意，以为先前的两人先回去了，因而也没回来通报，继续守陵，谁知三日后，等第三组的二人来到墓地，所见与之前一般无二，前两组人的口粮都在，人却没了。

这两人方才害怕起来，只因天晚，只能过一夜，到第二日回去报信。

谁知第二日，只有一个人回来了，回来这人浑身是伤，嘴里不停的喊着妖怪，有妖怪，已然被变的疯癫了。

这自然惊动了赵大善人，立刻让人把守陵人带来问话，谁知道还未张口询问，就见这最后一人脸色漆黑，浑身散发出阵阵恶臭，紧接着那人抽搐了两下，倒地身亡，不一会儿的功夫，尸体就化为了一摊黑血，连骨头都没剩下。

赵大善人这才知道家里祖坟出了变故，但是守陵人死的这么惨，消息瞬间就传了出去，所以赵大善人再出多少钱，想派人去祖坟看个究竟，也没人敢去了，但是这祖坟是赵家的兴旺之本，又不能就此不理，因而赵大善人首先想到的是到龙门县报官。

雨后村归龙门县衙管辖，但是等赵大善人带着人到了龙门县，才发现县衙早已破败不堪，门前鸣冤鼓是破的，清明匾躺在地上落满尘土，衙门里面别说人，连个耗子都没有。

跟当地人一打听，才知道县太爷自个推个车在集市上卖烤白薯呢，已经卖了好几年了，其余的县丞，衙役，师爷干什么的都有，就是不干本行。

原来这龙门县和雨后村一样，蔽塞偏远，贫穷没落，连个贼都不来，治下人虽穷，但都是本分的乡下人，所以也没什么人打官司。

这衙门一年也开不了两次张，仅凭宁国府的县太爷每月的饷银，根本养不活衙门这些人，如今这些人便都自谋生路了。

这县太爷为人倒是不错，见龙门县的人穷苦，于心不忍，每月的官饷都分发给县里没吃的百姓了，但他自己也要填肚子啊，反正也没事，就推个车到集市上卖烤白薯为生了。

还别说，县太爷烤白薯的手艺真不是一般的好，烤的白薯又香又甜，颇受当地人喜爱，甚至还当选了龙门县十大小吃之首，名字就叫做太爷白薯。

本来每三年任期到了，无论升迁，都会有新的县令接任，但是因为县太爷口碑太好，县里的人害怕县太爷一走，就再没这么好吃的白薯了，所以大家联名上书知府，恳请留任县太爷。

那知府想都不愿意想起自己治下还有个龙门山这个地方，而且调谁去龙门县都是得罪人的差事，正好以民心难违为由，命县太爷继续留任，之后，之后就再也没有下文了。

赵大善人一看，报官这条路走不通了，而且最后死的那个守陵人口口声声说的是有妖怪，那除妖这种事就是官府想管估计也管不了，何况是这位卖白薯的县太爷呢？

因而赵大善人丝毫没有犹豫，一转身，带着厚礼直奔点星山太一道，施舍重金，想请太一道的仙师来雨后村捉妖除怪。

点星山的知客道人听了赵大善人的诉说，又见赵大善人带了厚礼，立刻喜笑颜开，收下礼单，在禀明了点星山仙首后，回来满口答应必定派人前去雨后村降妖，命赵大善人先回去准备准备，言说二月初一惊蛰日时，太一道的人就会到了雨后村，定会手到妖除，保民安宁的。

赵大善人这才心里有了底，千恩万谢之后，回到了雨后村，便按照道人的吩咐，开始了除妖的准备。

其中有一样，就是要以太一道之名，布施穷苦，这是太一道除妖的惯例，因而赵大善人这才开仓布施，凡是雨后村的人，布施之时都可以到赵府去领大白馒头吃。

对于谷花子和徐大少来说，除不除妖的没什么干系，那大白馒头才是重点。