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京都破败的另外一个原因,感觉像是主要的原因。

天文法华之乱

十六世纪初叶,以京都本国寺为中心的佛教日莲宗势力愈发壮大,与一向宗和天台宗的对立日深。天文元年(1532),大批一向宗门徒在本愿寺证如的授意下拥入京都“弘法”(实际上是四处抢掠);日莲宗门徒则站在管领细川晴元一方阻击一向宗,并烧毁了一向宗的第二大寺院――京都山科本愿寺。于是日莲宗与一向宗四处开战,彼此互相杀戮。

天文五年(1536),上总国日莲宗妙光寺信徒松本久吉上京;途经天台宗比睿山延历寺时,恰逢延历寺高僧华王房开坛。松本久吉前往听法,并当场指出了华王房的诸多错误;华王房不能反驳,因此被松本奚落。天台宗门徒大怒,夜袭松本留宿的日莲宗法华寺,将松本及法华寺僧众三百余人全部杀死。日莲宗门徒亦聚集了三千余人攻打延历寺,并进入京都抢劫,甚至放火焚烧公卿的宅邸。后奈良天皇震怒,于是下达了讨伐日莲宗的圣旨。管领细川晴元也转而支持天台宗,出兵镇压日莲宗。在形势有利的情况下,天台宗的五大寺院――延历寺、东大寺、园城寺、兴福寺和法隆寺组成了军事联盟,共同出兵讨伐日莲宗;不久之后一向宗也暂时加入了这一联盟。在多方势力的夹击下日莲宗损失惨重:近五万门徒被杀,畿内的十六所寺院(“日莲十六院”)也都被烧毁。直至天文十一年(1542)天皇才下旨取消对日莲宗的迫害,日莲宗门徒得以重建以本国寺为中心的“日莲十六院”。史称“天文法华之乱”。');

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战国烈风纪

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