第1章 序言

第1章 序言

青丘之国源自《山海经》,其上有如下记载:又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南海注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸯鸳,食之不疥。

后有涂山氏同居住于青丘之国。

九尾一族,按修为深浅分为五种:灵、妖、魔、仙、天

灵狐最弱,妖狐次之,魔狐再次,仙狐最强,然而天狐更是是传中的存在。

天狐传说中有通天之术的仙狐,狐,五十岁,能变化谓妇人;百岁为美女,为神巫……能知千里外事,善蛊魅,使人迷惑失智;千岁即与天通。”

九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候,再过100年﹐也就是说九尾狐活了1000年之后,这个九尾狐就可以变成人。《山海经》九尾狐,最早是出现在《山海经》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经·南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗物)。大禹来到涂山--遇见一只九尾白狐,并听见涂山人唱歌,说“绥绥白狐,庞庞九尾”,另外一种意思是如果你在这里“成家成室”,就会子孙昌盛,于是大禹便娶了涂山氏的女孩子,叫做女娇。

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一女子跪在佛前,见方丈站立身后,问道:“世人皆道佛能普度众生,为何不度我?”方丈双手合十道:“阿弥陀佛,施主此言差矣,佛度了世人,却唯独度不了一种人。”女子扭头看向他,“那就是坠入情网之人。”

女子听后哭了:“情?呵呵,”

方丈见此又说道:“这红尘世俗太难窥透,舍不下儿女情长,便不能修成正果。”

只见女子苍白无血色的唇勾起,漾起一抹浅浅的笑意说道:“佛说的对,爱这个字,我真的承受不起。”说完转身离开了寺庙。

女子刚离开,就有一男子从幕帘后走了出来,向方丈行礼,方丈说:“阿弥陀佛,施主此女会明白的。”男子轻轻苦笑说道:“她不会明白,只是会强制自己放下,她不属于这个地方,我就应该放她走。

方丈听后,再也没说话,便离开了正厅,男子则跪在了女子刚刚跪着的地方双手合十,缓缓说道:“我曾想寻一处僻静山谷,建一座青木小屋,与我所爱之人晨钟暮鼓,安之若素;此生…怕是不能了,我要对得起我的家国,所以只能对不起她了。”说完,拜了一拜,起身离开了。小说娃小说网www.xiaoshuowa.com

年少时,我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞。

沧桑后,我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路…

城楼顶上,一男一女面对面站着,男子双手背后眼中深情的望着面前的女子,而女子手握宝剑指向男子。

女子问道:“说,你是娶我,还是不娶?”

男子无奈道:“何必?这世间的好男子很多……”

‘刷——’的一声,不等男子说完,女子就已经攻向男子,男子眉头一皱,并没有躲开的意思,任由女子刺了进去;

女子慌了,将宝剑抽了出来,留下眼泪说道:“好,非常好,你就算是让我杀了你,也不肯娶我,这一剑就当是你我二人的一个终止,从此你我形同陌路,不再…相见!”说完女子离开了原地,留下了暗自神伤的男子。

三个月以后

天下太平,百姓们其乐融融,举国同庆;女子站在悬崖边望着这一幕,一只手抚摸着微微隆起的肚子,另外一只手像是在空中比划着什么;

这时从远处飞来一只精灵说道:“主人,可有什么吩咐?”

女子从怀中拿出一块玉佩交给精灵说:“把这个交给那个人,不管过去怎么样,我能帮的都帮了,告诉他,一统天下这个承诺我已经做到了。”说完,身形一闪消失的无影无踪。

而在皇宫里,坐在正殿前人,握着精灵送来的玉佩,苦笑道:“当年我曾想寻一处僻静山谷,建一座青木小屋,与我所爱之人晨钟暮鼓,安之若素;尔后是你给了我想要一统天下的动力,我想拿江山为聘,为你铺下十里红妆,让我们的婚礼风风光光,可你为何不等我。”……

天音寺内,方丈双手合十,听着外面的庆祝声,道了声:“阿弥陀佛。”又向天空言道:“世间男女痴情,七情六欲不可防,就算是江山为聘,十里红妆又有何用?一生一世一双人,谈何容易?阿弥陀佛。”

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魔君嫁到:小狐狸快快入怀

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