163,巫山云杨淮迷途（下）
“那杨将军，你有没有想过艳遇？”
“艳遇？呵呵，你看眼前都是蜀葵花，真是花生奇态，开如绣锦夺目。{www.bxwx.org首发手.打/吧}此花别名吴葵华、侧金盏、白淑气花、棋盘花、蜀其花、蜀季花、麻杆花、舌其花、大蜀季花、果木花、木槿花、熟季花、秫秸花、端午花、大秫花、饼子花、公鸡花、擀杖花、单片花。又名戎葵，似葵，花如木槿华。一名吴葵，一名一丈红，草木记云，浙中人种葵，俗名一丈红，有五色。肥地勤灌，可变至五、六十种，色有深红、浅红、紫、白、墨紫、深浅桃红、茄子蓝数色，学圃馀疏云，黑者如墨，蓝者如靛。形有千瓣、五心、重台、重叶、单叶、翦绒、锯口、细瓣、圆瓣、重瓣数种。五月繁华，莫过于此，庭中篱下，无所不宜。茎有紫、白二种，白者为胜。实大如指顶，皮薄而扁，子如芜荑仁轻虚，易种，收子以多为贵。八、九月间锄地下种，冬有雪?耢之，勿令飞去，使地保泽，无虫灾。至春初，删其细小，馀留在地，频浇水，勿缺肥，当有变异色者发生，满庭花开，最久至七月中尚藩。大风雨后，即宜扶起，壅根少迟，其头便曲，不堪观矣。寻千叶者四、五种，墙篱向阳处间色种之，干长而直，花艳而久，胜种罂粟十倍。
《本草》载：处处人家植之，春初种子，冬月宿根，苗嫩时亦可茹食，叶似葵菜而大，茎高五、六尺，其实大如指顶，皮薄而扁，内仁如马兜铃。
《花木记》载：洛阳有翦?蜀葵、九心蜀葵。
《杜阳杂编》载：处士伊祁元为上种**葵于殿前，色红而叶类于戎葵，始生六茎，其上合为一株，共生十二叶，内出二十四花，花如桃花而一朵千叶，一叶六影，其成实如相思子。上自采饵之，颇觉神验。
《西墅杂记》载：成化甲午，倭人入贡，见栏前蜀葵花，不识，因问之，题诗云，花如木槿花相似，叶比芙蓉叶一般，五尺栏杆遮不尽，尚留一半与人看。外国亦有此能诗者。
颜延之有《蜀葵赞》道：井维降精，岷络升灵，物微气丽，卉草之英，渝艳众葩，冠冕群英，类麻能直，方葵不倾。
王筠有《蜀葵花赋》道：惟兹奇草，迁花西道，凌金坂之威夷，跨玉津之浩浩，值油云之广临，属光风之长扫，仰椒屋而敷荣，值兰房而振藻，迈众芳而秀出，冠杂卉而当闱，既扶疏而云蔓，亦灼烁而星微，布护交加，蓊茸纷葩，?茎密叶，翠萼丹华。
虞繁有《蜀葵赋》：惟兹珍草，怀芬吐荣，挺河渭之膏壤，吸昴井之玄精，绕铜爵而疏植，映昆明而罗生，作妙观于神州，扇令名于东京，驰驿命而远致，攒华林而丽庭，申?翘之冉冉，播圆叶之青青。
岑参有《蜀葵花歌》：昨日一花开，今日一花开，今日花正好，昨日花已老，人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱，请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
司马光有《蜀葵》诗道：白若绘初断，红如颜欲酡，坐令仙驾严，幢节纷骈罗，物性有常研，人情轻所多，菖蒲傥日秀，弃掷不吾过。
谢翱有《种葵葡萄下》诗道：戎葵花种葡萄下，年年叶长见花谢，葡萄渐密花渐迟，开时及见葡萄垂，微风摇曳架上枝，阴云凝碧行琉璃，天人下饮葡萄露，花神夜泣向天诉，谢尔葡萄数尺阴，不如寸草同此心。
许衡有《继人葵花韵》诗道：戎葵花色耀深浓，偏称?丛映短丛，绦脸有情争向日，锦苞无语细含风，舒开九夏天真秀，压倒千年画史工，但恨主人贫且窭，不教相对舞衣红。
陈陶有《蜀葵咏》：绿衣宛地红倡倡，薰风似舞诸女郎，南?荡子妇亡赖，锦机春夜成文章。
陈标有《蜀葵》诗道：眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠，能共牡丹争几许，得人轻处只缘多。
杨巽斋有《蜀葵》诗道：红白青黄弄浅深，旌分幢列自成阴，但疑承露矜殊色，谁识倾阳无二心。
祝简有《杂诗》道：榴花娇欲斗罗裙，石竹开成碎缬文，更有戎葵亦堪爱，日烘红脸酒初醺。
李东阳有《蜀葵》诗道：羞学红妆媚晚霞，祗将忠赤报天家，纵教雨黑天阴夜，不是南枝不放花。
另外还有秋葵，与葵相似，故名，秋葵朝夕向阳，此葵是也，本草作黄蜀葵，寇宗?云，与蜀葵别种，非蜀葵中黄者也。一名侧金盏。茎高六、七尺，叶如芙蓉，深绿色，开岐叉，有五尖如人爪，形狭而多缺，六月放，花大如?，?黄色，紫心，六瓣而侧，雅淡堪玩，朝开、午收、暮落，随即结角，大如拇指，长二寸许，本大末尖，六?有毛，老则黑色，其?自绽，内有六房，子??在房内，状如?麻子，色黑，秋尽收，二月种，以手高撒，梗亦长大。花、子及根气味并甘，寒，滑，无毒。为催生妙药，子宜浸油，治疮，涂汤火伤。
韩?有《黄蜀葵赋》道：色配中央，心倾太阳，布叶近临于玉砌，移根远自于铜梁，萼绿华未遇杨羲，冠簪??，杜兰香喜逢张硕，巾帔飘扬，银汉之星机欲曙，金台之漏箭初长，动人妖艳，馥鼻生香，千里鹄?，滥得名于太液，三秋菊?，虚长价于柴桑，向日微困，迎风欲翔，周?神疲，吮笔而深惭思拙，江淹色沮，擘?而所恨才荒，蝶翅堪憎，蜂?可妒，几多之金粉遭窃，一点之檀心被污，何须逼视，汉夫人之鸳寝多羞，不待含情，晋天子之羊车自驻，激电寒暄，跳丸乌兔，得不淹留，深劳顾慕，懊恨张京兆，唯将桂叶添?，怅望齐东?，犹把莲花衬步，骚人易老，绝色多愁，喝忍在绮?侧畔，唯当居绣户前头，日断犹驻，魂消未收，映叶而似擎歌扇，偎栏而若堕妆楼，感荀粲之殷勤，誓无缄著，怨谢鲲之强暴，未近风流，清旦莺?，黄?客散，鹤颈兮长引，猿肠兮屡断，攀条立处，林乌应笑于后栖，欹枕看时，梁燕或闻于长叹，已而已而，唯有醉眠于丛畔。
戴叔伦《叹葵花》诗道：今日见花落，明日见花开，花开能向日，花落委苍苔，自不同凡卉，看时几日?。
苏轼《题王伯?所藏赵昌画黄葵》诗道：弱质困夏永，奇姿苏晚凉，低昂黄金杯，照耀初日光，檀心自成晕，翠叶森有芒，古来写生人，妙绝谁似昌，晨妆与午醉，真态含阴阳，君看此花枝，中有风露香。
梁栋《黄葵》诗道：乾坤有正气，间色皆为臣，名葩据中央，红紫谁敢?，倾日不忘君，卫足恐伤身，冥然无知识，忠孝出本真，林林天地间，戴履而为人，明灵秀万物，孰不尊君亲，嗟嗟叔季后，利欲?天伦，貌哉望帝国，产此瑞世珍，九夏不趋炎，三月不争春，高秋风露冷，孤标出清尘，背时还独立，揽芳泪沾巾。
元好问《甲辰秋，洛阳得黄葵子，种之南庵，明年夏六月作花，佛经所谓阎浮檀金，明?柔软，令人爱乐者，此花可以当之，因?赋长韵。》：芳蕤?露娇黄湿，五叠湘裙轻襞积，晨妆午醉一日间，白白红红总狼籍，上阳宫女要头冠，摹写虽工破的难，看来明?复柔软，花中乃有阎浮檀，千里移根洛阳陌，主人不饮谁看客，乞与金杯自倾侧，明年为渠当举白。
韦庄《使院黄葵花》：薄妆新著淡黄衣，对捧金炉侍醮迟，向月似矜倾国貌，倚风如唱步虚词，乍开檀主疑闻语，试与云和必解吹，为报同人看来好，不禁秋露即离披。
李涉《黄葵》：此花莫遣俗人看，新染?黄色未乾，好逐秋风天上去，紫阳宫女要头冠。
张祜《黄蜀葵花》：名花八叶嫩黄金，色照书?透竹林，无奈美人?把嗅，直疑檀口印中心。
另外也有白蜀葵花，高启《白葵花》诗道：素彩发庭阴，凉滋玉露深，谁怜白衣者，亦有向阳心。”
士兵们笑道：“杨将军，不要顾左右而言他，说一说，你想艳遇到一个什么样的美女？是窈窕淑女还是粉面妖姬？”
杨淮笑道：“那我先问问你们，你们要媳妇是想要个黑的，还是白的，还是花的？”
士兵们笑道：“杨将军不用逗我们，这是我们小时候就玩过的游戏。要说要黑的，你会说是猪；要说是白的，你会说是羊；要说是花的，你会说是个大花狗。”
正说笑间，忽听有人歌道：“她是悠悠一抹斜阳
多想多想有谁懂得欣赏
他有蓝蓝一片云窗
只等只等有人与之共享
她是绵绵一段乐章
多想有谁懂得吟唱
他有满满一目柔光
只等只等有人为之绽放
来啊快活啊反正有大把时光
来啊爱情啊反正有大把愚妄
来啊流浪啊反正有大把方向
来啊造作啊反正有大把风光
啊痒
大大方方爱上爱的表象
迂迂回回迷上梦的孟浪”
于是有人指着远处花丛中一位边走边唱的美女道：“杨将军，你的艳遇来了！”
杨淮一挥手，严肃地道：“且，你们也不仔细想想，一个正常的女人，在这兵荒马乱之际，不在家好好呆着，却跑出来在田野里唱歌，这不是一件很奇怪的事情吗？”
有人道：“也许她不知道打仗吧？”
杨淮道：“此处打仗已经好多天了，她不可能消息如此闭塞。所以，只有一个结果：她就是引我们上钩的鱼饵！”
又有人道：“那我们该怎么办？撤退！要不将计就计，找到她的阵，破了她的阵。”
杨淮道：“撤退是不可能。我们只好奋力向前，先捉着此人再说。”
说罢，他下了马，将战马拴在路旁的树上，并把魔猿叉提在手中，然后命令众人分头向那女子包抄过去。他自己则一马当先，朝着那女子奔去。
可是在花丛中奔跑了百十步，杨淮发现有些不对劲了。因为他发现那女子一直和他保持着相当远的距离，自己无论怎么努力，也追不近那女子。并且那周围的蜀葵花，竟然渐渐地化作粉红艳黄的粉雾。他想凭着自己的直觉退回到大路上，但他连跑了几百步，却发现自己依然陷入到哪迷迷离离的彩雾中。“我迷路了！”杨淮想到，“要冷静，要冷静。”他仰头看天空。方才还是艳阳高照的天空，现在却是阴云密布。他遥望周围，却都是红红白白黄黄艳丽的蜀葵花，和那朦胧不清的彩雾。地上呢，也只有花，没有路。他挥舞着魔猿叉，朝着周围连刺了几下，虚空！
“我迷路了！”杨淮一手握叉，一手紧攒着拳头，抿着嘴唇。他不敢再乱跑了，他站立着，判断着方向。那女子的歌声还在他的周围不断地唱着，拨动着他的心弦。使他有一种想要追逐的狂动。但他不再追过去。因为他知道，那是陷阱。可要想脱困，也并不容易呀，眼前这彩雾重重，他不知道该如何使它消失。等一下吧，时间可以澄清一切。他想着，缓缓坐了下来。为了使自己平静，他轻轻念起了一段当年父亲传给自己的经文：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”
一遍遍经文念完，杨淮惊喜地发现，那女子的歌声已经不再能诱惑他了。而周围的彩雾也淡了一些。于是他便索性坐在那儿，一遍遍默念着经文。而这时候，天色渐渐暗淡下来，幽蓝的夜，轻轻地给天地披上了一层柔软的薄纱。