18，游历

从太学院毕业回家，曹小操成了亲，闲了一段时间。{Www。Shouda8.Com首发手.打/吧}不过，他是个闲不住的人。新婚燕尔他勉强在家呆了一段时间，偶尔还跑去百花堂看卞玉。半年之后他就再也不愿在家闷着了。他平常还是喜欢出去，和袁无术，袁好学等混在一起，喝酒打猎，偶尔还到戏楼听听戏，到青楼去厮混上一番。

孔容和侯域杨虎，都已经被推举为孝廉，在外边当了一番县令，然后被朝廷调回任命为议郎。孙大权去帮助他爹剿灭了一批海盗，立下军功，也做了一个小小的代理校尉，陶元明在一个县做县令，吕酷也凭着自己的军功，做了一名中级的军官骑都尉了。王玉婵和蔡文花呢，对了，猿始王朝有法律明文规定：“凡女子一律不得为官。”

袁无术，袁好学和曹小操三人也不是找不到事做。他们贪玩，所以一直才闲着。

猿始王朝选官制度是这样的。在最初的猿始天王，文王、武王、景王、昭王、宣王的时候，朝廷都是选择有德行的人做官，有才能的人次之。

到了猿始王朝中期元王，成王，兴王，平王，宁王，玉王，昊王，光王，良王，章王，和王，德王的时候，开始改变了这种局面，选有才能的人做为做官的条件，德行反倒次之。

再往后来，到了顺王，恒王的时候，德行，才能也变得次要，“朝里有人好做官”这句话成为流行语了。

到了灵王，你得有这个，诺，就是有钱，才好做官，升官。否则，你品德再好，你再有才能，你再有关系，也得靠后。所以灵王的时候，换官频繁，这样钱来得快吗，升官就得付钱呀。当然，在同等的情况下，或者大差不差的情况下，灵王还采用了征召，推举，在太学、官吏中中选拔，选用了许多有德行有才能的人才，毕竟，他也不是傻瓜，他知道治理天下，仅仅靠钱是运转不来的，关键的时候还得靠人。

曹怂见曹操如此，就对老婆丁氏道：“这孩子老是鬼混可不行，他这段时间花了家里不少钱了。得想办法让他去做点事。”

丁氏白了曹怂一样，道：“还不是和你一个德性！你说咋办？”

曹怂道：“让他出去游游学，见识见识，有些名声。然后托朋友推举他为孝廉，然后慢慢地在仕途上混呗！”

丁氏道：“也罢，你安排吧！”

曹小操听了父亲的安排，也非常高兴。他乘着漂亮的车马，带着几个青衣小帽的随从，像出飞的小鸟一样，欢快地飞出了京城。

曹小操于是游览九州，遍登名山大川，如炎州的炎山，岳州的太山，云州的岳山，其他名胜古迹，风土人情，都见识了不少。

不过在交往名士这方面，他却遇到些挫折。炎州有一位名士炎文，他的父亲去世后，他竟然在父亲的坟地前搭了一间草屋，在那儿守孝十年。朝廷听说他的孝名，要征召他到朝里做官，他却推辞不去。他生活简朴，经常救济穷人。所以名声遐迩，响彻国内外。

曹小操闻说，就去炎文的家拜访他。他来到炎文的家，发现炎文的家十分简陋，不过三间茅屋。但在他家的门前，却挤满了要拜见他和他交往的人。曹小操也挤了进去，见那炎文是一白猿，文质彬彬，正在屋里和来拜访他的一位客人讲话。曹小操挤到跟前，道：“在下曹小操，太学刚毕业，今日特来拜会炎先生。”

那炎文打量了曹小操一眼，道：“太学出身，怎么如此不守规矩，竟然不排队？”

曹小操笑道：“不是不排队，你这门前也没有写拜访你非要排队呀！”

炎文哼了一声，道：“侠以武犯禁，儒以文乱法，强词夺理，果然如此。去吧，我不和你交往。”

曹小操道：“不知变通，不识时务，你也不过是一个腐儒罢了。”说罢，也没有说告辞，扭头就走。

然后，曹小操又来到了岳州，岳州有一位名士马建强，他曾经把自己的全部家产让给了自己的弟弟，所以被推荐为孝廉。

曹小操去拜访马建强，马建强听说曹小操是宦官曹腾的后人，闭门不纳。曹小操吃了闭门羹，气得他破口大骂马建强“狗眼看人低”。

走到幽州的时候，曹小操听说此处有座五曲山，山上有位鬼谷先生，住在贵玄司真洞天中。那鬼谷先生，据说乃是洪荒道尊的大弟子，具有通天彻地，神机妙算，上观天文，下观地理、占卜八卦，预算世故，无所不晓。六韬三略，布阵行军，鬼神莫测之能。他又触类旁通，琴棋书画，样样精通。蔡根谈就曾入五曲山，拜在鬼谷门下，学习琴艺三年。出山之时，拜见太学院院长马荣、当时云州尹王允和征西将军张欢，以及张欢的两位部将左将军皇甫松，右将军佟卓都在。蔡根谈抚琴一曲，淙淙如高山流水，令他们大惊，皆以为此曲只应天上有。于是马荣将蔡根谈聘为了太学院的高级教习。后来又升为首席高级教习。

但曹小操数次拜见，都没有能够见到鬼谷先生。守洞的道童不是说师傅采药去了，就是说师傅访友去了。最后他只得怅然而返。

曹小操又去拜访昆州的名士江山寒，江山寒接见了他。两个人谈了一会，江山寒感觉和曹小操话不投机，就不怎么说话了。后来，曹小操问他，“你觉得我是个什么样的人？”问了几次江山寒都不回答。后来曹小操百般追逼，江山寒这才说，“你呀，你就是那清平之世的能臣，混乱岁月的奸雄。”

曹小操听了，哈哈大笑，道：“江先生真是知我之心呀！不错，在清平之世我会守规矩，尽展抱负才能，治理好天下的。在混乱岁月，那我必须有所变通，才能一展抱负呀！”

曹小操又北往寒州大寒山，听说那儿有个朱明耀真洞天，火镜先生司马恢恢就住在那儿。司马恢恢乃是那司马冀的侄子，和司马冀的儿子司马方，在司马冀被杀的那年，侥幸逃脱。司马方后来投奔了一户本姓宗亲，司马恢恢正巧遇见了菩提道尊，于是他拜菩提道尊为师，学得了满腹学问，然后来到了大寒山朱明耀真洞天隐居。

这曹小操拜见司马恢恢，倒没有扑个空。曹小操见那大寒山上，青松翠柏，四季常青。麋鹿虎豹，随处可见。仙鹤翩翩飞，好鸟鸣佳音。

而在那大寒山山顶之上，更有积年不化的皑皑白雪，闪着莹莹寒光。无量洞中，石桌石椅石床石灶，十分简陋。洞中有十多个弟子，正静坐听老师讲经。他们见了曹小操，也不惊讶，依然聚精会神听讲。

那讲经的是一位身穿金色的道袍的白猿，想必就是司马恢恢了。他见曹小操来了，就朝着曹小操露出一丝微笑，然后继续讲道：“《阴符经》这本书乃是地球上一位名叫公孙轩辕的圣王所著。这位圣王生于炎帝王朝少典氏，是少典氏的二儿子。少典氏去世之后，他的长子榆罔继位，因为他优柔寡断，治理不好天下，天下诸侯开始倚强凌弱，榆罔则听之任之。这些倚强凌弱的诸侯之中，有一个就是榆罔的长子蚩尤。榆罔要教训蚩尤，蚩尤竟然拥兵反抗，并打败了榆罔。公孙轩辕当时为有熊国的国主，他于是兴起义军，消灭了蚩尤。然后榆罔呢，又兴兵攻打公孙轩辕。公孙轩辕就打败了榆罔，然后自己成为了当时华夏大地的共主，人称黄帝。

那黄帝在治理国家的同时，他还不忘求仙问道，这篇《阴符经》，就是他在修仙的过程中写就的。他后来终于修就仙道，乘龙成仙，后来还做了一任天帝。

这篇《阴符经》，虽然只有三百多字，但其中所包含的内容，却是非常精深。其言深奥，其理精微，凿开混沌，剖析鸿蒙，演造化之秘，阐性命之幽，为古今来修道第一部真经。

下面我来读一下这篇经文：

‘观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。’

此文的第一段，是要人知天顺命，天人合一，可为圣人。

第二段呢，则是告诉我们，万物相生相克的道理，以及怎样处理它们之间的平衡。修道之人能处理好了，可以长寿成仙。治国之人能处理好了，可以国泰民安。老百姓处理好了，可以家庭和睦，亲邻友好。当然，如果让小人懂得了这其中的道理，他就会不在乎自己的生命，而把这些方法作为自己危害天下的工具的。

至于第三段，则是要我们抱一，所谓抱一，就是一心一意，就是精纯，尽量地精纯。老子讲：‘天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正气。’就是这个意思。一旦对于我们所学的道精纯到一定的程度，我们就可以通过它让自己升高到更高的境界。于是条条大道通罗马，我们不必把俗人认为是神圣的当做神圣，就是普通的自然现象，也能让我们看懂人生，看懂宇宙大道。”

讲到了这儿之后，司马恢恢便让那些小道士们背诵经文。于是山洞中便响起朗朗的读书声。然后司马恢恢邀曹小操在石床上坐下，有一个道童给曹小操倒上香茶。

司马恢恢笑道：“好好，你是那费亭侯的孙子，好好。费亭侯当年我也曾见过，是个不错的人。还有你的大爷爷曹溪，他是我的三师弟。”

曹小操恭敬地道：“久闻先生大名，所以专程来访，还望先生不吝赐教。”

司马恢恢笑道：“好好，赐教谈不上。你的大爷爷曹溪，他的才学胜我十倍。”

曹小操和司马恢恢说了一会儿话，司马恢恢听到曹小操说话，就说好好。曹小操道：“先生道术高深，看我以后可为仙？可为魔？可为鬼？可为妖？可为圣？可为佛？可为畜生？”

司马恢恢道：“你问得好，问得好。你也可以为仙，也可以为魔，也可以为鬼，也可以为妖，也可以为圣。也可以为佛，也可以为畜生。”

曹小操道：“先生此话怎讲？”

司马恢恢道：“我们之身，起初不都是畜生，待到以后修炼，有点神通，变为妖了。再接着修炼，就可能成仙，若不成功，不就成鬼了。还有那魔，乃是心中贪念太重，杀心太炽，害人之心太毒，故而成魔。如果不生不灭，一心慈悲，也就成佛。施爱人间，功成不居，也就成圣。一念之间，种种法生，种种法灭。”

曹小操听了，似懂非懂。后来司马恢恢又留曹小操用了斋饭，曹小操吃过，辞别下山而去。

司马恢恢送走曹小操之后，不一会，他让弟子们停止读书。然后问道：“这段书谁背会了？”

一个瘦瘦高高，眉目清秀的道童举手。

司马恢恢道：“好，还是诸葛明亮最聪明，你背来让大家听听。”

那道童站起来，朗朗背出方才读过的经文。司马恢恢听了，点头道：“不错，不错，你以后的出息，一定比我强。我就送你个雅号，就叫栖凤吧！道号呢，就叫慈航。”

那道童听了，鞠躬施礼道：“多谢师父。”

然后司马恢恢又问，“还有谁背会了？”

一个胖乎乎的道童举手。

司马恢恢道：“很好，不敢为天下先。你背。”

那道童也流利地背诵了经文。

司马恢恢道：“我也送你个雅号，就叫潜龙。道号嘛，就叫韦陀好了。”

当司马恢恢又问的时候，一个瘦弱的道童举起手来。

司马恢恢道：“很好，谈岩，你很稳重。”

那道童的背诵也顺利过关。

司马恢恢看了看那道童，道：“你嘛，我就不给你雅号了，就给你个道号吧！”

谈岩欢喜道：“师傅，给我什么道号？”

司马恢恢道：“地哑。因为你有时话太多。”

又一个道童过了关，司马恢恢道：“你的耳根子软，我就给你了道号，天聋吧！”

最后剩下一个道童，他和司马恢恢面目相似，面容白皙，只是眉目闪烁，背起经文来也有些不太通畅，但最后他总算背完了。

司马恢恢道：“很好，司马不疑，你总算背完了，没有半途而废。能坚持到最后，也是胜利。”

那司马不疑道：“叔叔，其实我本来可以早就背会的，我只是有些怀疑。”

司马恢恢道：“你怀疑什么？”

司马不疑道：“经文中说，‘人之初，性本善。’既然性本善，那坏人打哪来呢？所以我不相信这经文。也不相信这世界有好人善人的存在。”

司马恢恢道：“问得好。你很有怀疑精神，这很好。不过如果因为一些小的缺点，就不相信大的优点，这样也不好，这样就以偏概全了。嗯，你的疑问太多，可能没办法入道，暂时就不给你起道号了。”