第四节 就这么简单

()时光荏苒，转眼一年有余。

德庆州，一个地名，具体在哪考证起来也无甚意思，只需要交代的是这事一个类似于中转站的港湾。

码头边，一个穿着异相，看着就像个术士方士，约莫三十四岁年纪，两臂孔武有力，胡子拉碴的显是多日未曾打理。

他徘徊着，徘徊着，无名所以的徘徊着，望着码头的船舶却不置可否。

这时来了一个路人甲，一个路人乙，本着他们NPC的责任说了一句箴言：“船到滩头水路开。”

他沉吟片刻，恍然大悟的答道：“这句话真对，极合真道！”

就这么简单，他踏上了前往广西的旅途，他相信，前些日子被土匪所劫，被卫道士吐口水的阴霾马上就要一扫而净了。光明，在前方。

前方的事实出乎他的意料。因为前方不是光明，而是光亮，比光明更上一个档次的形势。

为什么？

因为之前没有人认识他，而现在当他到达紫荆山的时候，是万人空巷的敬仰，教徒高呼着“教主洪先生”，这种声音是那么悦耳，教徒们也乐此不疲的叫着。他有点飘飘然。

远方，是熟悉的身影。

那一个无法忘记的身影，自己的兄弟，胜过亲兄弟的兄弟。

一别三年，你还好吗？

相信我，我们会更好。

冯云山是那个时代最卓绝的人才，他成功的在紫荆山开辟了属于上帝教的信徒，为洪秀全的起义行动奠定了最坚实的基础。

混江湖的，要靠兄弟。果然没错。

洪秀全惊呆了，喜呆了，又惊又喜，忙不迭的把几年来所创造的教义、所学的西方基督知识、整改的多方面理论分发宣传。

这里我们也初步的介绍一些拜上帝会，当然，只是粗略，因为我不是这个教的信徒，所以也没有兴趣过多的研究他们的教义，我只说一点皮毛。所谓拜上帝会，宣布开辟真神唯上帝，除上帝之外的所有人都是平等的，就是，上帝是老大，而你、我、他哪怕是皇帝老儿都是并列老二，概括起来就是都很二。还有一点，所有皇帝官僚地主所崇拜的所谓的一切神都只是魔鬼的化身，必须坚决打倒。

坚决打倒的含义就是坚决打倒偶像，坚决抵制盲目崇拜。行动代号概括为“打倒偶像运动”。

洪秀全和他的弟兄们开始了这一险难的活动。第一站是象州甘王庙，之所以选择这个地方，是因为这是这一带香火极盛最迷惑群众的一个庙宇。所谓敲山震虎，正是如此。这甘王是个着名的凶神，群众因惧怕他而奉祠他。

敲山震虎的第一棒一定是洪秀全的诗词，那个威力可大。他潇洒的提于庙里的墙壁上：

题诗行檄斥甘妖，该灭该诛罪不饶。

打死母亲干国法，欺瞒上帝犯天条。

迷缠男妇雷当劈，害累世人?（火）定烧。

作速潜藏归地狱，腥身岂得挂隆（龙）龙袍！

那年头写诗也没怎么有成本，凑几个字，压几个韵也就诗了。

铁哥们冯云山照着这诗的指示，对庙里所供奉神像做了一番改造，挖眼睛，割头发，帽踏烂，扯龙袍，身放倒，手放断。总计六招，比当年程咬金前辈的招数多了一倍呢。

这事干了之后就火了，谁人不知拜上帝会，谁人不晓洪教主之人？也该知道了，单是这无言以对的诗词就应被世人所铭记。

洪教主手腕极强，很快紫荆山内左右两水所有社稷神坛全部捣毁，香炉打破。

有一句话是当时百姓极为推崇的：服从上帝，不从清朝法律。

这对于百姓而言是很自由的，清朝法律严不严先不讲，总之是有束缚，那上帝呢？根本不知道他老人家在哪喝茶，又何谈服从呢？

于是，令人可喜的是，所谓宗教斗争转变成为*，斗争的矛头直指向地主阶级。这说明本次活动又上升了一个等级。

等级是重要的，举个最简单例子，你开个城运会电视台一定没兴趣直播，若是奥运会，那都抢着播。