第八章 草台班子县学

三日后，方父就带着方仲永去刘教授家拜师了。

拜师礼都是精心挑选好的，计有：芹菜一筐，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子一筐，寓意为苦心教育；红豆一筐，寓意为红运高照；枣子一筐，寓意为早早高中；桂圆一筐，寓意为功得圆满；束脩（腊肉）五十斤。另有茶叶、猪肉若干。竟是装了满满的一牛车。

样数不错，但都是弄得像要批发货物一般，真的合适吗？方仲永力拒，未果。

到得刘先生家中，方仲永还是一脸的尴尬。刘先生见他窘迫，遂笑道：“仲永啊，这是你的父母希望你能学管仲一匡（筐）天下呀！”方父怕儿子面嫩，忙解释道：“都是我那浑家，说既然都是吃的，多带些才好。且又快到过年了，只恐先生家里客人多，用量也要大些。让先生见笑了。”刘明轩道：“无妨！可怜天下父母心啊！我幼时家贫，为求学父母也是历尽艰辛。仲永，你当铭记！”方仲永道：“是！先生教诲定当铭刻于心！”刘先生又对方父笑道：“既如此，老夫就愧领了。刚巧今日有好打秋风的恶客，你们父子可解了我的燃眉之急呀！”

话音未落，只听得一人朗声笑骂：“好你个刘必达，因往日求学时，我曾讥讽你的字号是‘有问必答’，你就到处说我是恶客！”

“你还好意思说，是谁给我起了个绰号‘有问’的？”

“我本名吴仁礼，是哪个家伙叫我‘无人理’的？”

看着一对损友互相攻击，方氏父子一脸黑线。待那“无人理”进到屋中，见到了方仲永，又开始发火了：“你个刘有问，竟然在晚辈面前故意损我面皮。我要与你绝交！”说是绝交，却径自往椅子上一座，高呼“上酒，上菜，上茶”，端的是像回到了自己家一样。

刘夫人早就不以为怪了，见了一礼就安排仆人上茶，还解释了一下：“已安排下去了。先请吴兄品茶，此茶还是颇有野趣的。”吴仁礼大咧咧道：“还是弟妹懂礼数，不似某些人。还教授呢？也不怕误人子弟？”刘先生怒道：“叫嫂夫人！”吴仁礼也不理他，自顾品了一口茶：“嗯？此茶味道尚可，清饮倒也别具风味了。这是你送的？”方仲永知道是问自己，忙上前道：“是。近日蒙刘先生不弃，忝列门墙。特来送些家乡土产，聊表寸心。”吴仁礼继续毒舌：“那刘有问有何资格教授他人？你送我两车茶叶，我来教导于你，必定让你金榜题名。”这话方仲永是不敢接的，幸有刘先生以毒攻毒：“两车茶叶，你喂牛呢？粗俗，粗俗不堪呀！”还配合着摇摇头，仿佛“世风日下，人心不古”了一般。

刘先生也不与他多纠缠：“你今天来，所为何事？”

“无他。只听说某人今天要收一个神童为徒，我特来看看热闹。如果某人水平实在不行，我就勉为其难地代劳了。毕竟我也是教出了神童的人，有成功的经验嘛！”

“你还要点脸不要，你那外甥王安石是你教的吗？不都是人家家学渊源，教导有方。靠你教两首歪诗，就能当神童了？”

方仲永听到这里震惊了：好家伙，这是王安石他舅啊！那么，接下来的剧本应该就是在他舅家见面，然后自己就被鄙视了，再然后伤自己伤得不得了的《伤仲永》就离问世不远了啊？

果然，历史大势浩浩荡荡，无可更改。

只听那吴仁礼道：“谁教得好，不能靠嘴说。明日，我那外甥来探望于我。你就带着你的神童弟子到我家去，让他们当面辩论一番。当然，你要是怕丢人，不去也是可以的嘛！”刘先生受不得激，慨然答应。可恨那吴仁礼目的达到，也不吃饭了，哈哈大笑，自扬长而去也。

方仲永目瞪口呆的看着不靠谱的两个人，就这样不靠谱地决定了自己的命运。您好歹问问当事人的意见，再做决定好不好？

刘先生看方仲永面有难色，不禁有些恼怒：“你可是惧怕那王安石？”

怕啊，谁能不怕？

可方仲永也害怕入门不到半天就被逐出门墙，只得说：“也不是怕。只是那王、吴两家皆几世为官，小子难免有些忐忑。”

刘先生哈哈一笑：“你却是轻看那吴子鱼了（吴仁礼字子鱼）。他当年中举之后，外放过一任县令的。只因得罪了当地豪强，受人排挤才愤然辞官。他虽无甚才学，心胸还是有的，又岂是那仗势欺人之辈？我与他多年至交，必不会为难与你。”

方仲永心说：吴仁礼不会为难与我，他那个外甥可是大大滴为难了我的，为难了一千多年啊！

当下不再多言，有些郁闷地吃了陪刘先生夫妇和方父吃了饭，连爱吃的红烧肉都都只吃了半碗。刘先生只以为仲永畏惧对方的家世，也不以为意。

饭后，方父告辞而去，刘先生领方仲永去了县学。寻了个助教登记一下，无外乎籍贯、姓名、体征等，回头到县令处报备一下，入学流程就算完成了。

说是县学，其实也只是个半官半民的书院。等到宋仁宗庆历四年（1044年），也就是范仲淹写《岳阳楼记》那一年，才会有官办的县学。也是江西历来重视科考，才能在这不太富饶的金溪县建起一所县学来。金溪知县延请刘明轩先生任教授，其实也并没有官方身份，所谓临时工是也。

县学中原本有五六十名学子。如今将近年关，稍远些的已请了假回家去了，留下的十余名学子都是临近且又愿意苦学之辈，一时显得县学无比的冷清。

刘先生对此也是颇为无奈。他只能挖掘闪光点，对方仲永说：“这些学子都是家境不太好的，平日里学习也是极为刻苦。你应效仿之。”方仲永低头受教。

刘先生继续领着方仲永在县学参观。其实也无甚可观，两排平房，一为教室，一为贫困学生的宿舍，再就是两间教师办公的地方了，一股子偏远乡村小学的味道。刘先生问：“本校可为贫困学子提供宿舍，但不包括饮食。料想你也不愿意住在宿舍。为师家中还有间空房，收拾出来倒也清净，你可住下。一来有你师娘照料，二来我也便于时时考教于你，必不教你弱于那王家神童。”

彼时大多沿用唐朝的旧制，干谒、推荐等选才方法仍有一定的市场，并不完全依靠科举。即便是走科举的路线，也不用像明清一样必须一级一级地通关打怪。最热门的常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，中举后再送尚书省应试者叫乡贡。用后世考驾照的流程来说，前者为驾校培训学员，后者为社会报考。

看似比较公平，有点儿“不拘一格降人才”的意思，但乡贡是可以不经过考秀才那一关的，而仅仅只是一个秀才就不知难为住了多少人。当然了，乡贡也不是那么好当的。首先你得有个好爹——好爷爷也行，然后经过一系列的“造星运动”打造成“明星大腕”，就可以华丽丽地跳过高考，直接算是社会大学毕业参加硕士招生考试了。当你还在为千军万马争过的那座独木桥而挑灯夜战时，人家已经保送了。上哪儿说理去！

很遗憾，我们的主人公没有个好爹，自己虽然顶了个“神童”的称谓，然并卵。直接卓拔神童是皇帝的特权，谁能帮你给皇军，呃不，皇帝带个话呢？并没有。所以，一切为了考试，考试为了拥有一切就是当下“应试教育”的真面目。

正因为自己这个“金溪小神童”的身份不太可靠，才有了方仲永一番神操作，吸引刘先生的注意力，好歹算是混进了“国家正规培训机构”。

当天下午，方父辞别了刘先生，就把方仲永安置在了刘先生家中。虽内心不舍，但男人嘛，“无为在歧路，儿女共沾巾”，头也不回地走了。

次日清晨，方仲永向师父师母问过安后，简单吃了些早饭，就去了县学。开学第一天，想想还有些小激动呢！

到了县学，方仲永才发现自己的激动实在是有些多余。昨天还有十多名同学呢，今天就只剩下小猫三两只了。可不，都腊月十九了，再不走就赶不上回家过年了。说实在话，要不是为了在刘先生面前留个好印象，方仲永也跑回家了。留下的三只小猫本就在金溪县城里住，才耐得住性子没有逃学。刘先生也不以为意，介绍方仲永与几名同学认识之后，就开始了授课。

时下科考仍有唐风余韵，虽不像唐朝那般一首诗做得好就能做官，但对词赋也是较为重视的，完全不像明清那样斥诗词为异端。

今天人少，刘先生也不说经义，出了两个诗题，限定了韵脚，便令几人作诗。方仲永按平仄、韵脚、立意做了出来，自己却是越看越不满意。

刘先生一一指点之后，见方仲永有些失落，便开解道：“应试诗的写法，与你平常吟诗作对是不同的。它的限制极多，目的也不在于考验个人的才情，更像是填字游戏。你的诗原本还是好的，但一下子被人缚住了手脚，写得反而不如那些手脚原本就不太好的了。你看那历科的程文（以前科考胜利者的文章），有几个称得上字字珠玑的。不过是中规中矩罢了，否则便是要被黜落的。你看那天圣八年（1030年）欧阳永叔的诗词，有才华吧。就因为太有才华了，好好的一个三元及第就搞成了第十四名。你要靠诗词通过科举，还需多多磨砺。”

说话间，就已到了午时。这原本是方仲永被推出午门斩首，呃不，去吴仁礼家“赴宴”的时候。难道，刘先生训学生训嗨了，忘了？

见方仲永欲言又止，刘先生哪里不明白。他哈哈一笑面带鄙夷道：“他吴子鱼说今天就今天？他算老几？”

方仲永讷讷：“爽约，不太好吧？”

“无妨！我刚派人知会他了。”