第28章 3.03 一日失宠

“牵羊礼”乃是女真人独有的受降仪式，被俘者须扮作软弱的绵羊被金人牵着爬行，以示臣服及任由其宰割。仪式后，“绵羊”们多因精神和肉体上遭受的双重摧残，从而丧失反抗意志。

圣旨宣罢，雷厉风行，执行的金兵立将柔福等人，无论男女俱头缠帕头，腰围羊皮，赤裸上身，脖系铃铛和草绳，一并牵往阿骨打庙。

前蜀亡国时，王仁裕作诗有云“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗”。王衍口衔璧、手牵羊屈辱求生，终不免全家陪葬。今日虽非亡国之君牵羊，而是亡国之臣扮羊被牵，然国亡之耻、之痛上下一也、古今同也，正所谓“倾巢之下岂有完卵”乎！倘若时光可倒流，龙椅能复坐，想必王衍、赵佶之徒定会夜半虚前席，不问长生问民生，而孝文之节俭、太宗之民本、赵祯之改革方略也会并行不怠吧。

这一路上，宋人哭，金人笑，连平日里幽怨成性的羌笛也发出欢快的五音，好不喧嚣热闹。

群俘佝偻垂项，被牵到庙前。

阿骨打庙建在皇城西南一处高丈余的石砌平台上，台前乃是一片旷地，方圆数百步，围以低矮土墙，墙辟八门，门口两侧各置大号木桶，桶内满灌糜子酒，俱对外出售，所得钱财归于国有，用于军需。大凡金国节庆，多在此举行，因与太祖庙相连，女真百姓遂称之为“祖庭”。

柔福抬头看这太庙，不过是砖木筑成的一院一殿而已，正欲细看，忽听有人高喊：“太祖圣灵，伏惟屈降。公正怀仁，以谳‘宋羊’”，继而唱曰：“顺服方能蒙福，悖逆必造屠戮，牵羊咯！”

唱罢，诸人即被金人牵而导之、骂而驱之，三步一叩首，五步一哭丧，口吐“咩咩”之声，绕阿骨打庙爬行七周，心力交瘁，几欲昏死。有那体力不支者，则被揪发拖行，倘或厮打搅闹，则迫其衔草，并侍以柳鞭。

一时间，太庙庙外，鬼哭狼嚎，圣灵所窥，乌烟瘴气，仪式尚未了，数人已命绝。

钦宗之妻朱皇后，善良节烈，母仪天下，亦遭这般“裸身为羊”的奇耻大辱，几番寻死，无奈监者伺察甚严，难觅良机。是夜，皇亲之