第1324章 搞别人，肥自己

礼部坏的很，这次官制改革，由于变动幅度太大，中间的纠葛和利益关系太复杂，所以礼部不敢轻易介入触碰，生怕得罪了其他部门，但是又不甘心寂寞，于是就出了一个什么都能装的“箩筐主意”，让沈云卿出价，让他们满意。

因为沈云卿是这次官制改革的幕后推手，手里攥着大量资源，清楚知道改革的最终体系，因此改革当中的复杂纠葛沈云卿一清二楚。

礼部谁也不想得罪，而沈云卿又最清楚利害关系，应该知道哪些蛋糕不能分，哪些蛋糕还能分，但是礼部又看不见这些蛋糕，所以要沈云卿把那些没雷的蛋糕拿出来分给礼部。

礼部现在就搞这套“箩筐法”，出个大标题的主意，标题下什么都能装。

这次让沈云卿出主意，就是让沈云卿这个万能大箩筐，从箩筐里用浮选法淘换出个好东西出来。

如果礼部满意，那他们就配合，如果不满意，就让高鸿不痛快，然后在新学上面做文章，让沈云卿难受。

因为礼部现在管着新学，管着新筹办的大学，所以礼部现在也有能力做妖。而且说起来这还是国家战略，沈云卿不敢怠慢。

所以礼部就拿国家战略开玩笑，博取他们的利益，还让沈云卿看着办。简直就是小人嘴脸，稍有得志就乱猖狂。

不难怪礼部是历代文官集团的堡垒，就因为礼部这帮子家伙阴毒龌龊，杀人不用刀，不流血，让你活活难受死。

礼部的这出戏码让沈云卿有些始料未及，他一直觉得礼部就是一条蛆，拱几下就得了，这次竟然做妖了。

难怪女帝当年要清洗礼部，长期压制礼部，现在看来不是没有道理，就是这帮子吃墨水的文官一个个都不是好东西，继续放任不管，自己一死，早晚成害。

这次倒是提醒了沈云卿，礼部这个祸害得搞掉，礼部比户部危害还要大。

礼部发起疯来可以毫无底线的耍流氓，流氓不可怕，就怕流氓有文化，礼部这些个文化人耍起流氓比绅士还有风度，他们杀人根本不用刀，张嘴就能吃人。

沈云卿寻思着，礼部这帮子家伙不容易对付，因为他们没自己的利益原则，一旦没有利益牵制，这就很麻烦了。

礼部是一个大杂烩，他们什么理念都有，重商抑商、重农抑农、重工抑工，都是这帮子家伙搞主张。勾结地主财阀他们也不比户部慢，卖国求荣甚至比太监还没有节操。

更重要的是礼部掌管着教育，能给人洗脑，这才是礼部最大的危害。

不行，沈云卿琢磨着得想办法整治整治这个礼部，但明着肯定是不行的，得下毒，慢慢让礼部得看不见的内伤自己烂掉。

略作思考后，他这么跟高鸿说：

“礼部的事得让我考虑考虑，你看怎样。”

“我知你主意多，但可别害了我。”

“呵呵……”沈云卿隐晦一笑，继续又说：“看你说的，你我二人什么关系，我怎能害了你。”

高鸿对沈云卿太了解了，沈云卿嘴上说考虑考虑，暗地里整你没话说。而且沈云卿最奸诈的地方就在于整你你还不知道，等知道的时候后悔也来不及了。

其实沈云卿现在还是这么想，礼部得整整，但是又不能伤害到高鸿，这就很考验技巧。

翌日，周婷玉、赵安宁二人婚礼在永合殿隆重举行，给足了周晟、赵元面子。甚至女帝也出了彩头陪嫁，以彰显朝廷的气度和重视。

永合殿是巨型国宴和重大招待活动的宫殿，过去数百年间举行过几次与忽喇、云藏的联姻婚庆活动。

大婚之后赵氏仍要在神都待到年底，正月过后才会启程南返，腊婆与岐帝国的关系将进一步得到巩固。

中原王朝自古以来都将联姻乃至和亲作为稳定国内，维持对外关系的重要手段，但见效果的其实没多少，很重要的原因是思想就很不对。

首先联姻的本质不是女人，其实是财货。

如文景时期的汉匈联姻，公主都遭到羞辱奸污，匈奴人根本不把汉朝女人当人，他们重点要的只是汉朝的货物。

而中原王朝就有一个通病，站在自己的政治模式上去理解别人的政治模式，总觉得中原模式中的联姻和亲，在国外也行得通，其实根本行不通。

汉匈和亲的结果，汉朝既赔女儿还输钱货，匈奴的掠夺其实并没有本质的改变，只是减少了掠夺，但是该抢的还是照抢。

而游牧民族掠夺的本质是什么，是缺乏物质和生活必需品，和女人的关联度不是很大。没女人能活，没粮食就得死。

而且汉朝对匈奴的国策，跟“陈平”这个小人关系很大，如果是张良在世，多半不会走和亲这条路，只会让匈奴在钱货和女人两个选项中二选一，因为张良的性格个手腕决定了他能更好的处理战略细节。

当年刘邦打彭城得意忘形，被项羽困死在彭城，当时陈平就出了一个馊主意，用两千女人伪装汉军出城逃命，结果西楚军还真上当了，追着两千女人就上，最后这两千女人被杀的被杀，被**的被**。

（其实西楚军心里也知道，自己追的不是汉军，追的是女人，所以西楚军当时是在用小伙伴在思考问题，而陈平就是算准了这一点。）

你说说看，这种人出的馊主意，也能拿来主持国家战略，能有什么好果子。

而且陈平最后也没好果子吃，陈平死后其家族被抄家灭族，报应落在自己子孙头上。

所以既然人家要的是生活必需品，你送女人干什么。你直接送货上门不就完了。而且你送了女人也是给糟蹋，这不是自找没趣？

当然，匈奴就是要你的女人，就怎么滴了。

但是，关键还是底线和原则问题，如果当初坚持了底线和原则，匈奴的军事压力再大，只要顶住了压力和痛苦，那么后来之君就能用这个政治惯例说事。

而且事后也证明，汉初时期匈奴的日子非常不好过，正是因为汉初的和亲政策，导致了匈奴的做大。如果当时能扛几年，匈奴肯定得服软，至少态度上得好一些。

如果不是汉初就坏了规矩，文景时期能不断和亲？和亲能成为几千年的政策？

瞧瞧大明朝，不和亲，不割地赔款，不照样活了两三百年，明朝建立之初的形势不比汉朝好几分，甚至还要恶劣一些。

所以关键还是执政者能否坚持政治底线和原则。

你既然要生活必需品，那就没有女人，二选一，你自己看着办。

只要顶住了第一波的痛苦和压力，形成政治惯例，日后就可以拿政治惯例说事。

而且人往往都有一个毛病，不珍惜容易得到的东西，儿卖爷田不心疼，不拿别人的钱当回事儿。匈奴张嘴要女人，汉朝伸手就给，给多了，来的太容易，匈奴人还把你的女人当回事儿？

相反，只有得不到的东西人才会珍惜，要钱有，要女人没有，久而久之匈奴就会知道汉朝公主才是一个好东西。

否则你把他们惯坏了，要治这种病，就只能用武力。

此外，中原王朝的和亲联姻政策就一直没端正态度，你看看欧洲的政治和亲与联姻，派去的公主基本都是去给别人下蛆，搞阴谋颠覆活动，搞挑拨离间，搞着搞着就把人家给搞翻了。搞着搞着就把人家的财产，变成自己爹的财产。

但是中原王朝联姻和亲基本上都抱着以和为贵，息事宁人的恶劣思想牺牲女人。

可问题是牺牲得有价值呀，现在讲牺牲，都得讲牺牲的有价值，你牺牲的毫无价值，那有什么用，只是毫无意义的浪费资源。

当然，汉朝和亲憋出了汉武帝这个大招，但问题是这是碰巧了有汉武帝横空出世，这不是定数，而是变数。没人知道日后会有汉武帝，而且汉武帝上位，那也是很偶然概率，汉武帝的上位非常非常侥幸，稍差一点就没了。

如果只看文景时期，不看汉武帝时期，汉朝也有可能发展成宋朝那副死相，只知道发展经济，不知道搞国防。

既然和亲，就是一个机会，就得在和亲上做点文章。不要光顾着做自己的文章，也得做别人的文章，给别人下蛆。

所以联姻也好和亲也罢，首先得明确一个原则问题，就是联姻、和亲的本质，是得搞别人，而肥自己，而不是息事宁人苟延残喘，想着君子报仇十年不晚。

这个世道没什么君子报仇十年不晚，如果有的话，世界四大文明古国，不会灭了三个，一个半残。

君子报仇十年不晚的正确理解应该是，十年当中都在报仇，只不过是以一种看不见的柔性措施报仇而已，等到效果显现，正好是十年之后，这么理解才是正常思维。

以勾践卧薪尝胆为例，勾践卧薪尝胆期间无时无刻不在进行反吴运动，无时无刻不在渗透刺探吴国，无时无刻不在给吴国下蛆上眼药挖墙脚，准备可为相当之充分。

但是，最后勾践反吴，还是差点输得当裤子找到不到北，原因不是勾践不够努力，而是力量的悬殊带来的巨大鸿沟。

勾践反吴的时候，吴国虽然国力衰退，军队元气大伤，但好歹瘦死的骆驼比马大，压也能压死越国。如果勾践只是想着在柴堆上躺几年，舔舔苦胆，几年后就能成功报仇，那肯定是满盘皆输。

所以“君子报仇十年不晚”的根本意涵，是无时无刻不在报仇，时时刻刻都以各种形式和手段进行报仇，而不是坐等十年，十年后报仇。

当和亲联姻作为一项政治选项时，应该是一块筹码，而不是棋子，扔了就不管了，而是一定要在筹码上，得到能够保障的政治利益。

而不是寄希望于和亲争取苟延残喘的时间，因为和亲争取的时间是不靠谱，没有保障力的。

汉朝的和亲就没时间保障力，而且越和亲，匈奴的气焰越嚣张，勒索的钱物越多，和亲变成了汉朝单方面送妓女的制度，这就等于白白去牺牲。

如果没有汉武帝这个因素，汉朝的结果可能比两宋还惨。

因为汉朝初期还没真正形成汉民族集体意识，汉民族集体意识的形成，是汉武帝打出来的，直到文帝时期，还有六国思想在作祟，一旦匈奴全面入侵，汉帝国瓦解是必然结果。

而两宋的延续，很大程度上是汉民族集体意识和民族情绪在支撑，如果没有这一点，两宋也是分分钟被灭的节奏。

朝廷此番与腊婆的联姻，就是政治上、军事上、经济上全面有利于朝廷的政治策略，是进一步消化归化腊婆的联姻，如果不把腊婆打服帖，收拾利索，与腊婆的联姻基本上就是朝廷花钱，用女人买息事宁人的遮羞布。