第583章:修罗祭天、泰山建宫

第583章:修罗祭天、泰山建宫

无名神僧这么一说所有人的目光全部集中到了赵逸脸上,其中还有一个赵逸熟悉的目光,那便是鸠摩智,他已经跟无名神僧接触多次,也讨论过多次佛礼。

见赵逸在佛礼上犯难,鸠摩智脸上也露出了一抹笑意,这不是嘲讽,其中不含任何意味,是自然而然的笑,他的佛学境界已经不可同日而语,便是连武功也达到了宗师境界。

他对赵逸很是感激,因为赵逸曾经书信鸠摩智,将他介绍给了无名神僧,也算是对他一番知遇。

而那慕容博现在却正在和萧峰决斗,萧峰也是赵逸传书叫来的,为的便是了解多年的恩怨,这是赵逸在登基前的最后一件事。

听了无名神僧的话,赵逸笑了:“神僧不比为我担忧,戾气这东西的确影响心境,但是赵逸已经有了因对之法。”

“哦!”无名神僧和众人都不免好奇起来,特别是听无名神僧说:武功都是包含戾气的,要想不留隐患便只有用佛法化解。

现在赵逸却告诉他们,另有方法,这能不好奇嘛!即便是无名神僧如此之人心中也不免有些波澜。

扫了眼众人,赵逸笑道:“我的方法还是从神僧给的那串舍利子上得来的启示!”

“舍利子!”看着赵逸掏出的那串金光莹莹的佛珠,众多僧人都叫出声来这可是少林寺的宝物,是得道高僧圆寂后留下的,现在居然落到了赵逸手中,这让他们心中不免有些激动。

但是想起赵逸的身份和功绩,便有安静了下来,也算是同意了无名神僧的做法。

见此赵逸又道:“这舍利子虽然是宝物,却也是外物,既然这外物能够克制戾气邪魔,我又为何不利用这一点呢!”

“难道.......”闻言所有人都眼前一亮,接着便一脸震惊,赵逸要做的事情必定惊世骇俗。

公元1093年二月九日赵逸荣登大宝,是日普天同庆,前来汴梁之人更是堆满了整个街道,很多人都在汴梁城外露宿,等待赵逸祭天。

高高的祭天台早在几天前便已经建成,覆盖方圆十里,坐落在汴梁城外,地面和高台全部都是大理石铺成,祭台走边数十万大军围绕,为此着那些前来朝拜的百姓。

正午十分,原本人声鼎沸的祭坛突然安静了下来,赵逸身穿龙袍,腰胯飞虹,如同神仙一般,脚踏赤红色云彩,缓缓飘落祭台之上,一时间所有人都呆住了,不可置信的看着赵逸脚下的云彩。

别开生面的祭天也就算了,现在居然连仪仗都不需要了,直接从天而降。

不过这些都不重要,赵逸从来都是标新立异,最重要的是赵逸那来时的姿态。

“难道修罗神,真的成神了!”这句话是所有人心中的想法。

还没有来得及有所表示,那边赵逸已经在炉鼎中插上三支巨香,连拜都没有拜,便露出一副威严和霸道的气势,指天起誓:“我赵逸现今登基大宝,来日必定逆天成圣,从此大宋改号神武,我赵逸将带领神武帝国一统全球。”

“哗哗哗哗哗哗……”惊天的话语,让所有人再次震惊,要知道祭天这种事情可不是闹着玩的。

“呼呼呼呼呼呼呼……”陡然天空昏暗,乌云弥补,光线全部消失,飓风凭空而起,刮得众人一阵摇晃惊叫不已,在祭坛上唯有赵逸一人背手独立,仰望苍穹。

“咔嚓.......”闪电在乌云中闪现,接着一发不可收拾雷声滚滚,好似天兵天将即将到来,意图讨伐赵逸一般,无数人在这巨大的威势下,瘫软在地。

“哈!”便在这时赵逸猛然喷发出全身的气势,赤红的光芒冲天而起,将这已经陷入黑暗空间点亮,如同黑暗中的明灯,带给众人丝丝温暖,安抚众人恐慌的内心。

看着那如同欲火战神一般的赵逸,渐渐的几十万军人胸中豪情被激起,在第一个声音的带头下吼叫起来:“逆天成圣……”

声音一浪高过一浪,渐渐的那些平民也被带动,声势空前巨大,好似海啸,又好似天崩,那天空中的乌云也好似惧怕了一般,缓缓消散,太阳再次照耀大地。

众人的情绪更加高涨,赵逸脸上也露出了笑容,暗道:“这难道是主神搞的鬼,还是巧合!不过不管怎么样,通过今天的事,我收集信仰,让所有人都成为狂信徒便不再有任何麻烦。”

登基第一天,赵逸便再次做出惊天举动,废除旧制,放弃皇宫,改立新制的同时,在泰山之巅修建修罗神宫。

泰山是“五岳”之首,有“中华国山”、“天下第一山”之美誉,又称东岳,中华十大名山之首,位于山东泰安。很早以前,泰山周围就有紫气东来。

战国时期,沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城,今遗址犹存。

泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。

神山、文化宝库泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。它是政权的象征,成为一座神圣的山。

古代帝王登基之初,太平之岁,多来泰山举行封禅大典,祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅,赵逸祭天封禅不去泰山,就让人奇怪,可当赵逸要在泰山之巅、封禅之地修建神宫之时,众人才知道原来赵逸还是想永久占据泰山。

这举动不得不说极其疯狂,特别是在这古代,不过赵逸那祭天时的豪言壮语,和惊退天地的场面,都被人神化,觉得也不是不可以。

泰山山体雄伟壮观,景色秀丽。中国古代神话传说中,盘古死后,头部化为泰山。据《史记集解》所载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”古人形容“泰山吞西华,压南衡驾中嵩,轶北恒,为五岳之长”。

古代传统文化认为,东方为万物交替、初春发生之地,故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。因其气势之磅礴为五岳之首,故又有“天下名山第一”的美誉。

战国时期,齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城,今遗址犹存。进入秦汉之后,泰山逐渐成为象征。

自古以来,人就崇拜泰山,有“泰山安,四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀,并且在泰山上下建庙塑神,刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文,现在赵逸要修建皇宫那些东西说不定就要被破坏殆尽,但是赵逸却不在乎这些,他要在泰山修建皇宫也是有很深用意的。

泰山多松柏,更显其庄严、巍峨、葱郁;又多溪泉,故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区,又有虚幻的妙区、深邃的奥区;还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观,宛若一幅天然的山水画卷;人文景观,其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶,形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑,前连通天街,后接盘道,形成山城一体。由此步步登高,渐入佳境,而由“人间”进入“天庭仙界”。

在泰山之巅修建神宫这种事情可不是一天两天可以办到的,赵逸也不急这些,改掉国号之后赵逸依然却不再是修罗神,而是修罗神尊,无数赵逸的雕像在雕刻。

赵逸的选妃封后大典也随后举行,最后凤纭还是被封作了皇后,其他都成了妃子,当然这也只是表面上的,见证了凤纭封后,高太后终于咽下了最后一口气,离开了人世。

同时赵逸也在民间挑选了十人冲入后宫,上次的元阴已经消耗殆尽,赵逸必须为下一次突破做准备。

这样的事情往后每年都会进行一次,每次十人到百人不等,主要还是看容貌和人品。..

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天龙之帝临

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