第110章 凡果

灭世磨和造化玉碟虽是外物，可与罗睺和鸿钧之间有着不可分离的联系，一旦真宝受损，对于鸿钧和罗睺而言几乎可以称得上是灭顶之灾。

二位真灵自觉已经足够高看了那股真意，却不曾想终究还是小看了那股真意的野心和欲望，差点就造成了不可挽回的损失。

后怕之下，二位真灵长呼了一口气，警惕地后挪脚步，与厄属之间保持了一个不远不近的距离。

而那股真意在袭击灭世磨无果后却是一分为二，犹若两条游蛇一般，盘旋在厄属的脖颈处。

就在鸿钧罗睺都以为这两股真意会袭击自己的时候，这两股真意忽地又钻入到了厄属体内。

这股庞大的真意在厄属体内游走，动行之间，只是须臾就驱散了厄属身心不一的违和。

厄属停下教化讲解，甚至生出了不再进行教化的念头，可这个念头只是生出就被他所摒弃。

因为就在他生出放弃继续讲解真意教化的时候，忽地心血来潮，冥冥之中似乎有一个声音在不断进行催促，驱使着他继续完成真意教化。

与此同时，一种强烈的直觉油然而生，似乎是飘渺的错觉，又似乎是笃定的判断——破灭造化声传东西，厄属功德圆满天地。

这种强烈的直觉让厄属一时难以判断其真伪，迫切地想要去进行验证。

于是，他的声音再度传出，播撒向洪荒东西之地：

“有果曰凡，超脱俗染。其纲曰：生不由己，生而为己。

“生不由己，皆源天地；消不由己，皆源于彼。

“生而为己，生而度彼：以己度彼，己所不欲勿施于彼；以彼度己，彼所不欲勿加于己。

“求道为己，追觅天地大意；道不同彼，提防互相小意。

“大意为义，求道天地，得赐眷顾，反馈于体；小意为役，求生于彼，枷锁束缚，死劳于彼。”

开口之后，厄属便打消了心头所有顾忌，开始认真进行教化讲解，洪荒生灵皆是认真聆听，即便是鸿钧罗睺二位真灵也不时侧目，并微微颌首，对厄属的教化讲解表示认同。

凡果之讲对于秽俗生灵而言极为晦涩，毫无根基的秽俗生灵对于凡果之讲只能记忆或领悟其中只言片语，难以做到完全记忆和理解，可即便如此，对于这些生灵而言依旧有着不小好处。

相较于这些秽俗生灵，遑论两仪还是原本三才，亦或者是原本的二十四位才子，其后之属皆是得天地眷顾之辈。

他们或天生非凡得天厚爱，或是天生地养被洪荒亲厚，即便处于最末的才子，自出生便有着父母教化，有半师指点，虽不及两仪三才，可底蕴比之那些凡俗生灵而言可谓天差地别。

是以，厄属的凡果之讲对于这些生灵而言并不算晦涩，虽不能说听后就能融魂贯通，但就算是才子也能至少理解个两三成，将其强自记忆后，在以后的时光之中也可以慢慢进行参悟理解，只要勤修不辍，终有完全领悟的一天。

至于灵慧之辈，譬如三清，此三者生于不周山巅，承接天之清明朗慧，又天生盘古真体，在得听厄属所讲之后立时便悟到了其中七七八八，只留下些许残缺需要补充和更进一步。