第22章 月华天露（下）
半刻以至只听水流之声，却不闻云炡半语。
南嵩孤立于枫树之下，身下孤寂无声只得苦笑一声。
一盏茶之间只听自己的喉咙
稀疏几片枫叶随风飘落，枫叶如无桨之舟在水中浮悬。
云炡随之举头遥望，伸手接之一叶其余几叶掩盖其目。
“此叶障目正合本意，吾之本意不见轻义之辈。阁下虽长于吾乃尊长，应……。”
云炡还没言毕被南嵩阻之，南嵩甩手正色道:“小友乃儒门中人，为何却这番不知礼节。”
“儒家遵义守礼，崇仁好德，从本心不矢小礼。君若遵义吾必尊之，况君所行之事违义吾此惘之。”
云炡还是我行我素，拒不起身向南嵩行礼。
说完之后用枫叶遮住其脸，南嵩被这番凌辱之后。
欲想伸手打之，不想手伸半寸被云炡伸手擒拿住。“南君为长却如此行事，有违长者之风。”
“小友此言差矣，遇长者而不拜，而卧榻于树。迟而不见，以矢晚辈之礼。吾为长行有训，训则罚。”
南嵩不悦的将云炡之手拉开，束手而背故而自视远方。
好一个孤鸿达远，鸿雁自视甚高，万物皆在己下。
自前秦以来策士就孤鸿视高，轻狂蔑视诸子百家。
如张仪、苏秦之辈，时长于酒筑之间于人对垒。
言谈之中多涉儒家，言中有轻视儒家之意。
无奈其口若莲花，儒家之人数轮之后皆北。
自此策士皆视儒家与无物，张仪、苏秦显赫之时。
纵横已有压倒儒家之势，从此两家水火不容。
既犹如水火为何此人会来儒室？并非拉拢这番简单？
云炡从地而起轻拍身上尘土，拱手弯身恭礼道:“南君海涵望君勿怪！君为长恭有海量，方才之事乃炡之过。”
此人能屈能伸方为大材，若为少君所用必有大赏。
南嵩背后对着云炡，伸出右手一把手握住其臂。
云炡感觉手臂一震缓慢抬头，见右臂被南嵩所抓。
一丝不满之色从脸上一闪而过，为表自己的真情实意只好如此。
南嵩用力握住云炡的手臂，痛得后者冷汗直冒。
南嵩指着头上的枫树叶，若有其意曰:“枫树叶虽长于树，且有云游之心。而君为人岂能不如其叶，枫叶可飘于山涧；尽山涧于怀，不知君可有所为？”
云炡强忍着手臂传来的阵痛，慢慢的笔直着身子。
恭维赞之手持枫树叶细看:“枫叶乃轻舞，亦可云游。但君非吾，吾非君，君岂知吾不知枫叶之心。”
“君非君，君非吾，吾非君，吾非鱼，吾焉知鱼之乐。出自《庄子》一书，鱼与枫叶两者可日而语？”
“鱼与枫叶皆有灵，万物皆灵，此为道语。不知纵横之派，可取道家之言？”
此话一出令南嵩措手不及，纵横一派之学说多取道家。
可谓杀人莫不过于诛心，此言有诛心之嫌。
纵横一派皆以道家为骨，儒家为四肢、法家为皮。
不过诸子百家皆各取对家之学，融合自家之说。
云炡有丝无语手臂以麻，而其却无放手之意。
可想而知其是有意为之，就是借本人因贪睡而无视于他。
山居树华之间有一二人，皆身黑衣戴黑色铁血面具。
登高望远一直注视着云炡与南嵩，想必是少君觉得南嵩太过拖延。
“君久握炡之臂，使炡久痛不已，此为何故？望君周之，炡必俯耳。”
云炡手臂以无知觉，脸上青筋暴起。紧紧的咬着牙，十分艰难的盘问道。
“南某乃学苏秦相燕之事，乃为云雀招贤而来。苏子初会昭王，便与我等一般。王握其臂而……。”
南嵩左手揽须气语成足，缓缓而谈准备讲苏秦相燕之事。
后者一听心里难受之及，此事可讲数日。
到时他手臂与残疾无余，云炡实在是受不了。
直接出手将南嵩的手移开，用左手揉揉右臂。
估计右臂已经青了，此人着实腹黑，与前秦策士一般。
云炡退了几步靠在枫树，右手搭在一根支杆上。
脸色稍微缓和，口吐几口气。缓解了一下，接着南嵩的话道:“苏子相燕数载，间齐君臣，乱其政。先合纵阳攻秦，暗则乱齐楚。”
后与秦连横攻齐，一战下齐七十余城。使齐地零存二城，闵王醒了车裂之。”
“苏子身死而名存千古，为策士表彰。不知南君可学苏子，以一人之身间一国之君。”
“故师而不训，百而不贷，民而王之；王而逐民，讣而愚，以苏子为圣。使人向之，此为策之过。”
南嵩沉思许久不发一言，此子并非好利之徒。
不可以利诱之，只可徐徐图之。此刻天色以晚，恐生变故。
刺探一事得延缓几日，此时攻星月剑舫非明智之举。
“云君，今日以晚，他日再会。”
南嵩拍了一下云炡的手臂，从此处别过。
看来此人是赖上自己，莫不会学苏子三日拜昭王之事。
策士就是多诡诈，得小心防备为好。
山居暗间那两名黑衣人，以随着南嵩的离去而消失。
枫树叶非鱼，鱼非枫叶，二者焉能互通。
我非枫树叶，枫树叶非我。我不知枫树之心，而其也不知我心。
司马晋以训诂，我岂能苦举黄土。苦做笑。苏子乃前秦名士，纵横之徒，纵使其天作之才。
我辈岂是乱齐之者，我乃通儒者岂能学乱国之策。
云炡望着广阔无垠的山涧，心中无限的感慨。
纵使此处为世外桃源，总有一天会被战火所吞噬。
列国朝中诸儒，亦非孔孟之徒，实乃叔孙通之徒。
多做诸王之谄媚，以无前秦儒家之风骨。
乱世之中何处为儒家安身？难道广阔天地无一处儒家之所？
纵横一出乱世开，儒家之道百世沉，奈何明君明珠暗沉。
心之所愿只为残保天下之位，何其顾其民身处何地？
金戈铁马江河破，何人摆渡奈何桥，只剩残垣断壁悲中秋。
民兮奈何，君兮苦戍，臣兮戍丘；唯小人长熙熙，君子枯坐常月。
圣人何出其山载！圣人之世以末，乃天下之不幸。