第83章 组织结构改组

建构未来文化高地。

随着这个新的战略目标的确立，所有人员开始围绕这个新的目标忙碌。

有时候忙碌并不代表着解决问题。

在执行战略目标的过程中，吴一师发现，和以往制作影视作品想比，整体运营效率下降了一大截。

因为影视项目缩减，营收相对减少，很多员工的工作积极性受到了不小的打击。各种隐藏在水面下的矛盾也逐渐的浮现了出来。

当张有道听完吴一师的报告之后，决定改组公司。

对于一家不以盈利为目的的企业来说，如果没有一个共同的理想和信念支撑，那么分裂和解体是必然会出现的结果。

在这方面，以利益为纽带的组织架构，是极为脆弱的。以理想信念为纽带的组织架构更加稳固。

所以张有道决定，改组公司，并且召开员工大会。

一些喜欢享受物质财富带来自身成就的员工被劝离。当然也有一些人暂时不愿意离开，还想继续利用这个平台来完成自身的积累。

对此，张有道乐见其成。

改组之后，员工们除了每个月的基本工资和各种生活补贴之外，没有了丰厚的奖金，也没有了股权激励等一系列未来收益。

在薪资体系公布的一瞬间，会场都差点被掀翻了。

不过，张有道可不惯着他们，因为资金都是他提供的，原本也不需要那些没有共同理想的人。

最终，留下的人员不足一半，可是被张有道高效的改组成了三个部分。

调研部，创意部，执行部。

调研部，负责社会调查，提供各种调查报告。

创意部，负责升华调查结果，将之加工成为可以进行大众传播的文化作品。

执行部，负责执行创意部的作品，并负责传播。

以两年为期限，试运行这个组织结构，同时查缺补漏。

这种充满了理想主义情绪的改革，基础则是张有道源源不断地资金支持。而且是看不到明显收益的资金支持。

投资收益比，简直惨不忍睹。

不过，能够留下来的一群人，拥有一个共同的理想，推演并架构出他们理想中的未来文化。

一种可以引领我们走出摇篮（地球）的文化。

面对浩瀚的宇宙，就算是还没踏出第一步，思想文化领域的问题都已经显得不合时宜了。

对于这些不在为衣食住行而烦恼的人来说，张有道提供的环境，就是最好的去处。

听起来听庞大，其实细细算来，每年也不过几个亿的投入罢了。就算张有道的财富不在增长，存量财富也足以支撑公司运行几十年的时间。

更何况，张有道的财富增长的速度一点也不比国家GDP的增速慢，这也难怪，市场经济就是如此，拥有资产的增值速度远远高于资金的增长速度。

如果不改变现有的金融货币游戏规则，那么想让他一朝变穷，是一件相对比较困难的事情。

这就为实现他们的目标奠定了足够的物质基础。

用公司来称呼他们有些不合时宜了，索性名字一块改掉，改成，时代文化研究院。

思想和文化都是需要传播的。

只有大众接受的思想才是有活力的思想，只有大众喜欢的文化才是有魅力的文化。

但是，并不意味着思想和文化需要一味地迎合大众的口味。

时代在发展，大众的口味也在变，可是文化核心是不会变得。

生于斯，长于斯，自然禀赋注定了物种禀赋，这是不可更改的自然法则。

当然也会有人提出疑问，可是这种疑问，其实大多数时候并不成立。不遵循当地的自然法则，盲目的引入外来生存法则，结果往往是生活在其中的人感觉别扭，处处不顺。

组织结构的改革也是遵循这一法则。

发现问题，分析问题，解决问题，一个简单又朴素的道理。至于能不能执行下去，这就要时间来证明了。

不怕有错，也不怕失败，错了就改，败了再来。我们的文化禀赋和历史实践告诉我们，人是可以改造自然地。

五千年前庞大的水利工程，历朝历代的水利工程，不无表示祖先们改造自然小环境的魄力。

研究逝去的时代文化，分析当代的时代文化，发展未来的时代文化。这就是他们共同的理想目标。

如果这个目标达成，想必他们会很开心。

整整花费了一个月的时间，张有道在吴一师等人的支持下，大体上将影视文化公司改造成了时代文化研究院。

从此，文化领域的研究进入了新的时代。

文化是个大概念，拥有许多种解释的方式。

比如说，有人给了“文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品”这样的定义。

在比如说，文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。

还有其他的一些定义和解释，就不一一列举了。

不过，文化是生产、生活方式的高度概括，这一点并无异议。

那么文化就拥有了规范和指导生活和生产的现实价值，也就拥有了超越个人的顶层设计能力。

一旦一种文化被大众接受，那么在这种文化下面的生活方式接受起来也就不觉得有隔阂了。

所以，先让文化产生，是很有必要的。

越是能够超越时代的文化，越是拥有悠久的寿命；越是宽容和抽象的文化，越是拥有改造和完善的可能。

也就是说，文化的生命力在于不断的推陈出新，拥有可塑性和自我繁殖的能力，并且在塑造的同时核心还不改变。

拥有这种性质的文化，放眼去整个世界，历史罕见。

混沌包容一切，先进的文化也应该包容一切。

海乃百川不改其本色，先进的文化也应该像大海一样，纳百川淡水而不改其咸。

这种包容性和坚韧性应该同时存在，方能不失其本色，否则谈不上有生命力的文化。

上善若水，水利万物而不争。

先进文化的作用，也该如此，利万物而不争其名。

就好比我们的民族，现代的“文化”概念，我们先祖们是不用的，只是简单的理解为“以文教化”而已。但是她却默默的在我们身边，影响了我们几千年。