第4章 真是古代

在吕子明家乡时十七人有的人恨不得次日就去洞对面，走出十里八里甚至是几十上百里只为搞清楚那边是什么年代，然后就可以或经商或建一个势力，犹如网文小说中穿越主角那么牛B。

但同是这些人回家后睡了一觉却一个个迟疑起来，虽然各种遐想尚存但放弃不算什么的工作或一个混熟的工作也有些不舍起来，所以约定半个月之内的探查之旅一次次延了期。

可是这事如命运之轮一经启动就不可能无故停顿，众人的约定时刻虽说没有准时，可各方面准备工作不曾停下来，一些物资吕子明在当地悄悄办了，一些物资主要是由吴世杰网购后送到了吕子明那里，另外至少吴世杰还学了一些野外生活知识与古代习俗之类。

还有经过天人交战或各种原因，下定决心去探险辞职的人也多了起来外，以各种办法达到能请出长假的人也在增加。就这样吴世杰在五月四日午后带上一些物资，再次开车到了罗家岙。

这次到罗家岙承诺的不算，最终赶到的乃是十人并直接将车开到了之前停车位置。而且是这次到的人各种讨论在聊天群中已经说话太多，此时见面主要是最后统计、整理、放包这次行程所需的物资。

这次众人所携带的有野营所需如望远镜、指南针、开山刀、手电筒、瑞士军刀、干粮、净水、毛毯等等；自卫武器如电警棍，防狼喷雾等外，还有一些就是向对面时空出售或易货的商品。

另外众人还准备了野营的双肩大背包，这样不管随身物资还是携带过去的商品每个人背上就可以走，不然七巴个包分散背更不好办。

除此以外这时天气转热，惊蛰已过山里荒野蛇蝎出没，所以每人都准备了适宜的高帮靴与厚布密封衣，以及一些药水药膏之类备用，未知世界有不测危险而且不是游戏可以死了复活。

因而此行安全第一，挣钱之类第二。就看吕子明为何发现虫洞没有独自去探险？主要就是发财机会有送命可能也大。

至于他找同学而不是找乡亲，乃是同学无法绕过他这个坐地虎，在罗家岙吕子明家可不是最人多势壮、心狠手辣的人家，这个秘密让这些人知道又真是存在巨大的发财机会的话吕家被排斥在边缘的可能性极大，被吃干抹净甚至于肉体消失的可能性也存在。

以上是吕子明另类的安全第一，那是吴世杰最近因考虑太多又太闲才慢慢悟出来的，为什么吕子明将这个重大机会给了交情并不算很深厚的同学的原因。

不过吴世杰不会将这个不惮以最'阴暗邪恶'心理的猜测告诉别人，连一丝一毫也不会透露，只会永远埋在心里让它最后随身体一起消失。

而且他一点也没有反感吕子明的算计，反而十分感谢他的选择。因为吕子明作出的算计与选择乃是十分正常的趋利避害，换作他遇上一样会左右为难下挑选对自己最有利的办法的。

因而吕子明找到同学来共同探险乃是正常选择，可是对所有的同学而言这个机会却是非常宝贵又意外之喜。至少是吴世杰从心里感谢他的选择，即便是这次探险有所不测他也不会有怨念。

上述乃题外话，五月四日众人的到来十分低调与秘密，车子直接开上了山外，连吕子明父母也不知道。晚餐也是吴世杰买了一些熟食，十一人开了一瓶酒每人一杯干了就算。

然后是众人一起整理野外旅行用的大背包，将要带走的物品一一清点并分放在十个包内。只是毛毯与洗涮用品没有放入，因为十人此时需要在看林草屋席地度过一晚上才走。

整个过程众人都比较沉闷，原因是此行前途未卜，几个人是为此辞职，请了长假的人也担心无法及时归来，何况还有不知什么遭遇在等待他们，实在是此行如行走在浓雾之中。

主要是众人都不是日子实在过不下去，知道此行有莫大机遇却没有破釜沉舟的勇气。如果真处于绝地反倒是一门心思挣扎求生，不会有患得患失左右为难进退踟蹰，到了这一步仍然有些迟疑之心了。

简单吃罢晚餐，收拾好背包，众人难得一起早早睡下。不过从次日众人的眼圈看大多数人并没睡好，连吕子明也是一样，可见他的心理压力也大。

天蒙蒙亮所有的人自觉从地铺爬了起来，此后是洗涮，将毛毯等收拾进背包。热了一些包子众人吃了再也坐不住就要进洞去，吕子明将十人送到对面洞外临别十一人的脸色都是有些青白。气氛虽不似易水边别荆轲那样风萧萧兮易水寒般悲怆，也是如送兵出征一样凝重。

或者说这有些夸张了，怎么弄成生离死别般地样子？实际上吴世杰等人生在这个时代知识不少心理年龄却远比经历苦难，从小就知道生活艰辛并为父母分挑担子的父辈低太多。

看见远处的小山村众人都拿起望远镜仔细地观察了很久，这时众人的沉闷而决绝气氛才随着观察渐渐消失殆尽。

这时已是距他们离开山洞，找到依稀路迹走了近二个小时之后。不过看天色应该是上午九时左右，看到小山村虽然他们都不是本地人，经过一路行走与山村位置的周围地貌就可判定这里乃早期的罗家岙。

望着山谷中零零落落有二三十间泥墙茅草屋，结合地形、路程判定十之八九乃早期罗家岙，就可以断定那山洞是穿越时空的虫洞，还有卢建国的判断也基本上是成立的。

只是这样的判定仍然不能让众人欣然到即刻进村，因为他们还要观察一下这是什么年代才好。因为这古代有一些年代可是不大好办，如五代十国战乱太多，汉人地位低下；蒙元时他们只能算三等人，被人打死也只要赔少些钱就可以了；还有辨子皇朝他们可能因为发式而送命，所以不得不谨慎从事。

倒不是这样的年代他们会完全放弃，只是了解实情才好决定下一步计划。而且是他们也走累了，看到村子与可判定乃是中国古代心事放下大半愈加觉得腿软，于是十个人都拿出自备的望远镜观察起来。

一观察众人又是一喜，因为在村里行走地里劳动的男人不见辨子，也不是短发，明显在明代与明前。卢建国更细心还他们的农具水平断定至少在宋代了。

宋代这里乃是先辽后金，汉人地位低一些却比蒙元好。只是山民服饰太普通，大家对古代服饰本不熟悉这一来更加分析不了，卢建国觉得应该是明代，其他九人都不敢确认。

好在只要不是辨子皇朝短发出现问题不大，即便是蒙元也不会因短发而获罪，更可能是被误会十人为僧侣喇嘛一类也是不碍事的，只要没有生命危险就好，一切等向村民了解后再说。