齐物论有感

齐物论有感

万物不齐,是为形而下之视野,纯粹的唯物主义观点。

众生看神,觉得他们高高在上,所处并不平等。而神仙们却并不会去想,他们的境界是心灵平等的,看的只是个人之修,超脱之人,站在高处,观一切齐物。而众生不得超脱,心中终有不平,心不能平,故万物不齐。

由内而外,心灵的超脱,看万事万物,不过一粒鲜介,便是自己也要忘却的,并没什么不同。所以万物可齐。

“我”不可留,稍纵即逝,过去不可追,现在不可留,未来不可见。这是一个很哲学的观点,追求过去,现在,未来之我,终究了不可的,了无意义。这也是为什么真正的超脱之人,圣人们,不会去以卜筮求未来的原因吧!超脱是什么,将过去,现在,未来混同,无所谓时间之念,否则有了时间,终究是没办法永恒的,唯有忘了我,忘却了时间的流淌,将自己与这宇宙天地混同,混沌归一,这就是一种超越的境界,当然这种混沌并非是糊涂的意思,只是一种无法言说的精神境界,也就是那个亡我之境,人都是要死的,当你执着于我的时候,死亡便成了生命之大恐怖,整天里执着于这不可能逃避的问题,人也就不可能得到超脱,天人合一,宇宙混同。这就是一种大境界,可惜天人合一被许多唯物者驳斥的一无是处。存在即道理,不要拿唯物的观点去看所有的事情。构筑世界的是物质,但人类的存在却是要驾驭物质,超越物质的存在,以唯物去超越唯物,恐怕不容易,形而上的哲学却是另辟蹊径。

那么我们要做的是什么呢?\');

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修真科技时代

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