第十章 拆解
我和胖子回到家已经很晚，只有父亲独自一人在堂屋喝茶。三人简单地闲聊了几句，父亲问了我陶罐的来历，在得知原委后就不在追问。我推说有些困意，领着胖子回到了母亲事先已经安排好的屋子，放下陶罐后，又督促胖子一起洗漱。
胖子老老实实地拎了一天礼品，真的有些困了，躺倒在床上没多久已经是鼾声大作。而我却没有一丝困意，静静的坐在桌边，仔细的查看着那一件从六爷家抱回来的陶罐。
陶罐只看器型是分辨不出来年代的，因为陶罐从古至今大致都还是保持着原始的形状，六爷捡回来这件也是如此。这件陶罐的表面已经被六爷粗略的清理过，上面还残留着一些灰尘和清扫过的痕迹。我从抽屉里找出来一把细毛刷，开始仔细清理上面的灰尘。陶罐表面的图案已经完全显露出来，整个图案都是由一些粗细均匀的细线勾勒，而陶罐上的细线让我想起一件东西来。那是收藏在陕西省博物馆的人面鱼纹盆，我觉得它与那勾勒人面鱼纹的细线如出一辙。我仔细辨认，却依旧看不出究竟是什么，只是觉得那更像是一副古老的图腾。
“吱吖”身后的屋门被人推开，我回头望了一眼，原来是爷爷披着外衣推开了屋门。
我低声问：“爷爷，有事吗？”
“没事，我夜起看见这边灯还亮着，就过来看看……”爷爷的话还没说完，眉头突然皱起，问：“奋奋，那桌子上的陶罐是哪来的？”
我把爷爷让进屋里，然后把六爷的事情简单说了一遍。爷爷从外衣口袋里摸出花镜戴上后，仔细看着桌子的陶罐，他神态专注的模样，让我都有些怀疑他有没有在听我讲述。
“了不起。”爷爷最终吐出了这么三个字，让我有些摸不着头脑，不知他是在夸六爷还是夸陶罐。
“奋奋啊，你说这个陶罐是王六在乱石沟附近的山洞里捡来的？”
“六爷是这么说的。”
“了不起啊。”爷爷再次夸了一句，接着说：“能保存的如此完好，了不起啊。”
“噢。”我这才恍然，想起周叔带来的照片，上面的图案已经很难分辨。
“想不到啊。”爷爷还在一旁感叹：“想不到是这个印记。”
“印记？”我怀疑自己听错了，问：“爷爷你说的是什么印记？”
“哦。”爷爷听我这么问，也回过神来对我说：“这是一个上古部族的印记，或者说是徽章。”
我迷惑不解，接着问：“爷爷说过这是梅花篆字啊？怎么又和印记徽章扯上了。”
“哦，你说梅花篆字啊。”爷爷想了想，说：“这个确实是一种古老的梅花篆字，人们往往认为梅花篆字是出现书法艺术之后的产物，其实不是这样的，这是比甲骨文出现更早的一种图形文字，只是它没有确切的命名。”
我有些不确定的说：“爷爷所说的意思，我大致明白了，这种文字与现代的梅花篆字的确有相似之处，也许发现的人也意识到这些，所以也就称它为梅花篆字了。”
“差不多就是这个意思。”爷爷接着说：“这是上古时期的文字，是古人的智慧。”
我问：“这写的是什么？”
爷爷笑着说：“小奋，你试一试能不能认出来。”
“……”
“你试着拆开看看，一共四个字……”
“……”
在爷爷地指导下，我渐渐明白这个文字的奇特。看上去杂乱无序的线条，经过一番拆分后，拆开的部分看上去已经很像是甲骨文。我找来了本子和笔，一边拆分，一边素描，把拆开的部分画在纸上。
我不太确定地说：“这好像是甲骨文。”
“不算是，这最多算是甲骨文的雏形。”爷爷显然对我地拆分比较满意，笑着说：“小奋，你再来认一认拆开的这些。”
“人”……“巫”……“羽”……“燕”……
我看着这四个字心中还是一片迷茫，因为我发现这四个字不知道该如何排列组合，我含糊不清的说：“这个……这个怎么读……”
爷爷说：“羽人巫燕。”
我不解，问：“为什么要这样读，这四个字能有一二十种排列组合吧？”
“古人自有古人的办法。”爷爷说：“你有没有注意到拆开的每个字上面都有记号？”
“记号？”我仔细查看了我拆开的那四个字，结果发现在每个字的某一笔画上的确有些古怪，我想这应该就是爷爷所说的记号。这些所谓的记号，看上去就像是书写不畅时笔头顿了一下留下的痕迹，“羽”字上有一处，“人”字上有两处，“巫”字三处，“燕”字四处。
我还是觉得有些不可思议，于是问：“爷爷，这些记号会不会不是文字顺序，而只是下笔停顿造成的巧合？”
“考古就要是有这样的怀疑精神。”爷爷微笑着说：“但是这个已经证实过了。”
我还是觉得不解，问：“古代先民为什么要这么麻烦，先把字连在一起，再费心思标出顺序，要阅读的时候，光是拆开字就很困难吧？”
“哈哈。”爷爷笑而不语，他拿起桌上的铅笔，在纸上空白处写下“羽人巫燕”四个字。这四个字写的挤做一团，字与字之间的笔画已经首尾相连，看起来就像陶罐上的印记那样一团乱麻。
“这……”我略一沉吟，心里已经大概明白爷爷的意思，问：“爷爷的意思，古人看古代文字就像是我们看现代文字，一眼就能认出来，只是缺少阅读顺序，对吗？”
“嗯。”
我突然又想到了这种文字的保密作用，问：“既然已经标出顺序，哪这些文字如何保密？难道需要保密就不标记号？”
“嗯。”
我接着问：“那需要阅读时，又如何知道文字的正确顺序？难道还有其他用来记录顺序的方法？”
“嗯。”
我还是有些不解，问：“藏一段文字和藏阅读顺序又有什么区别呢？”
“有。”爷爷说：“因为那个时代的文字大多都是刻在石壁上，隐藏起来可就没那么方便，没有阅读顺序就等于是加密。”
“哦。”我已经大致知道爷爷的意思，但是对眼前陶罐上的四个字的含义还是不明白，于是我问：“爷爷，这四个字有什么含义吗？”
“含义？”爷爷思考了一下，然后问我：“羽人族听说过吗？”
我惊讶地说：“爷爷所说是传说中长有翅膀的羽人族吗？”
爷爷说：“那是神话故事，真正的羽人应该是身穿羽毛外衣的人。”
“羽毛外衣？”我脑子里幻想着一个人沾一身鸡毛的模样，忍不住笑着说：“爷爷，那样的人真的存在吗？”
爷爷指着陶罐说：“这就是他们存在过的证据，‘羽人’是部族名称，‘巫’在当时应该是指工匠或是祭祀，‘燕’可能才是人名。”
“原来如此。”我静静地看着陶罐，思索着关于羽人族的传说。
爷爷看我不说话，在一旁直了直腰，又伸手把披着的外衣往上提了提，然后对我说：“你先把这陶罐收好，国宝级的文物，别还没交给文物局就让你们碰碎了。”
“嗯。”我应了一声，从一旁找来一个大小合适的纸箱，轻轻地将陶罐放了进去，然后又找来一叠旧报纸，仔细的用纸团垫在陶罐周围。我麻利地弄着，脑海里却已经开始思考寄给胖子的照片，会不会也与这羽人族有关。
“时候不早了，早点睡吧。”爷爷看我做完一切，满意的点点头，然后就要离开。
送爷爷离开后，我有些迫不及待的从背包里拿出那一叠照片。我急切地想把那些照片拼起来，然后看看上面有没有标记，里面究竟又会是什么内容。这些照片很明显是刻意分格拍摄的，拼图工作很快就完成了，二十张照片整整齐齐的平铺在桌子上，上面的图案也已经完整显露出来，而且看上去并不是太复杂。
渐渐地我发现，拆开阅读的工作远比想象中要复杂，进展非常缓慢。因为完全不知道一共能拆分多少字，所以只能试着拆一个在纸上写一个。
“木”，“虫”，“人”，“石”，“鸟”，“山”，“水”，“火”。看着纸上的结果，我陷入了迷茫。这八个字是我最终拆解的结果，我没有在这些字上发现任何记号，更不觉得这八个字可以排列什么有含义的句子。但我觉得既然有人费心思寄给胖子，其中多半还是会隐藏些什么，或许我只是没有找到其中的关键。
我静坐着苦思冥想，不知不觉中困意渐渐袭来。我不觉得自己再坚持一会就能有什么发现，于是把桌上的照片连同那八个字的纸张一起收回背包，然后迷迷糊糊地睡去。
等我醒来的时候天已经大亮，胖子也不知所踪。我打开手机看了一眼，有一条胖子发来的信息：“废物，胖爷去学手艺了，晚上见。”
胖子接下来三天都是早出晚归，期间只是偶尔相互发条短信，主要是我们也没什么正经事情。已经应承下周叔的差事，也只能这样在家里等着，胖子也邀过我一起去跟着六爷进山猎兔，但是被我拒绝了，我觉得就这样平平静静地陪着老人们也挺好。
终于在第三天下午，我接到了周叔的电话，说是已经在附近县城酒店住下，次日早晨和我们一起进山。我等周叔挂断通话后，急忙打胖子手机，想着通知胖子。结果胖子这厮早就知道了，大约是光顾着玩，忘记通知我。