第117章 从五维追赶三国

又见双龙相争，或以角相抵，或交项挥爪，时而有龙鳞掉落。死战十个昼夜，其中一龙力竭而坠亡，一时间地裂山崩。久之，臣方才敢率众近而视之。呜呼，臣所感慨者，人之卑微，龙之雄壮，自首至尾，有十丈有余，磷如石磨，双角如车轴，五爪如弯刀。

我心想这不就是洞生龙吗，只不过这地冻天寒的，体型比我在日本所见到的要大得多。我故意轻蔑一笑，写道：

龙凤之于神仙，不过牛马之于农人，何足叹矣！然龙晶者，可使凡夫健骨轻身，常服之，可长寿。龙角龙爪则可冶兵器。人若善假于物，虽神未必奈何。

那头领看了连忙顿首，也顾不得写了，直接开口：是啊是啊，我就是因为服用了龙晶，所以现在已经活了三百多岁了。而其他人都不敢吃，所以一般四十岁就寿终正寝了。还有那龙爪和龙角，确实可以冶炼兵器，足以使臣在这里称王称尊。

我还是失语，而且忽然有了很强的食欲，还口渴的很，看这头领对我毕恭毕敬，却不供奉佳肴美酒，实在迂腐不堪，不过也说不定他以为神仙不食人间烟火。

汝在此蛮荒之地，尚能祭祀否？

我写了这一句来敲打他。

当然，周礼不能忘，我仍然每年祭祀天地祖宗，只不过这里的人冥顽不灵，只知道祭祀太阳龙神。

看他还没有孝敬我的意思，我只能再写的直白一些了：善！人之诚，一谓之曰不忘本，二谓之曰不拒新。不忘本者，祭祀天地祖宗，不拒新者，祭祀眼前之神。

这头领还算是有那么一点点灵光，连忙磕头如捣蒜，令身边人拿来龙晶块儿和熊掌肉干，又取来一个象牙，里面是酒。我大快朵颐，一饮而尽。

酒足饭饱之后，我这个新神，便在这帮信众的簇拥之下，回到了他们的部落。

部落的首领叫姬然，是姜齐的后代，却对取而代之的田齐如此忠诚，实在令人唏嘘。根据他的叙述，目前的年代应该就是东汉晚期了。不过姬然根本不知道离开齐国后发生的一切，这都要靠我来慢慢告诉他。

联想到我的意识就是从东汉晚期回到了我的身体，随之来到空难现场，我只能把发生的事情解释为：

飞机在西宁的神秘大坑上空，进入诡异的引力场和磁力场，随之进入五维时空。在五维时空里，没有时间的概念，时间就像我们所处的四维时空中，三维空间里的一个轴。我们所处的某一刻，不过是五维时空在时间轴上的一个投影。

我进入五维时空之后，所经历的从宇宙之初到东汉末年，对于四维时空而言，时间根本就没有动。只不过我的意识还无法完全接收五维时空的信息，因此只观察到东汉末年，而这时候，飞机被抛回了四维时空，随之坠毁。

至于为什么我的意识回到已经重度烧伤的肉体后还能活下去，就不得而知了，也许是我的意识在五维时空，不仅接收了信息还接收了能量，也或者信息就是能量。

大概住了五天时间，我对这个部落有了基本了解。姬然他们在海上漂了三个月才在这里登陆，看这种气候，东汉晚期并不是冰川季，因此维度必定很高。姬然带领部落曾经试图向南迁徙，想找到更加温暖宜居的栖息地，足足走了两百多里，最终被大海阻隔。据此判断，这应该是一个不算太大的岛屿或者是半岛。从地理上判断，要么是宗谷海峡北面的库页岛，要么是它南边的北海道。

我不知道还能不能回到21世纪，找到知子，找到父母，找到我的朋友们，拿回我的庞大产业，继续在侦探、设计师、作家、企业家之间切换，继续兼顾家庭、事业和修道。不过，在五维时空里，我在一瞬间经历了几十万年甚至更久，我更深切的明白一个道理：永恒很短暂，而一瞬间很长。宇宙中最高等级的存在就是随遇而安，不做无谓的抗争，等待时机。

梦醒的时候，最容易记住的是刚刚做的那一段。对于少年云长，我的记忆是最深刻的。而身后的云长，便是关公，是英雄，也是神。

曾多少次，在三国志的游戏中，曾幻想着参与这个英雄辈出的时代。曾多少次，在大江东去的歌声中，曾幻想着追随玄德，屡败屡战，只为匡扶汉室，拯救黎民的初心。曾多少次，在英雄黎明的旋律中，曾幻想着提醒汉寿亭侯，提防孙权的背信弃义，继续书写义薄云天的传奇。

如今，我和他们同一时代，只不过距离远了一点。现在开始准备，还来得及。如果对上面三个幻想排个序，我最想达成的，是第三个。我已经暗下决心，就要在这荒蛮苦寒之地起家，西渡渤海，救云长于荆州，匡扶汉室。

又养了四个月左右，意识对身体的掌控越来越强，甚至远远强于之前。我不仅可以讲话了，其声大可若惊雷，方园百里可闻，小可若滴水，虽虫蚁而不惊。身体轻健，一跃可腾空九仗高，可一连一个月不吃不喝不睡，仍不知疲惫。只可惜，烧伤的皮肤无法复原，但这更有利于姬然和这些原始土著们对我的敬畏臣服。

要扩大我的力量，最根本的是提高生产力，激发生产力的关键是技术的提升。即便有姬然和少数他的追随者们，这些土著也不过学会了制作骨器箭矢和狗拉雪橇，狩猎技术上也没有什么提升，毕竟姬然他们是来自于农耕文明，这里无法耕种，他们的技术失效了。

生产力决定生产关系。这种生产力之下，根本没有什么剩余，完全靠天吃饭，只够温饱，没有任何积累。因此，也没有什么富人穷人之分，只有简单原始，极为淡漠的一点点血缘认同。我甚至发现，他们会遗弃丧失劳动能力的老弱病残。这也是令姬然悲愤叹息的“人道不存、何谈周礼”。

我不止一次的教导姬然，这种看上去极为野蛮残酷的行为，不过是为了适应环境的生存之道罢了。要改变这一点，教化是没有用的，根本上是要提高生产力。

但这种苦寒之地，是无法长久发展的。我必须在短期内最大限度的激发生产力，生产足够的物质基础，之后带着最精锐的人力资源，向南迁徙到更加宜居的地方。

为了激发和动员这些人，我必须在姬然不知情的协助之下，给我的这些子民们，种下一个神话的种子：那天堂般的神佑之地，就在南方。跨过大海，再跨过大山，就可以到达，那里春暖花开、莺飞草长，那里物产丰饶，再也不用挨饿，得病了不会被抛弃，老人会得到照料，人人只要辛勤劳动都可以拥有更多。

姬然对我说过，这里的人崇拜太阳和龙，太阳在这严寒之地带给他们温暖，龙则带给他们为数不多的精神寄托。于是，我决定作为太阳的化身，龙的主人，我要想办法让他们对这一点深信不疑，而且世代相传。。