第57章 圣人化身
先天人界域外，那人界顶端界膜上方，先前离开先天人山峰顶的诸圣，却是皆都在此。
只听周清道：“如今那混沌劫兽一族所遗王级首领皆已苏醒，我等还需严加防范，但此时却暂且无需动它。”
老子道：“这十大先天永恒真界内部所留劫兽兽王，虽说皆有那大法力、大神通、大道行、及大肉身之力，为那正宗混元大罗金仙果位之圣人境。然则，其若是妄来，却是会把混沌劫兽一族大罗道果境以上强者给绝了种。”
“且其未来至多修炼至圣人阶段之圣人境巅峰圆满之境，非鸿钧老师首肯，其日后再无晋升之路。是以，我等不必过于担心。”老子之语言完，却是淡然自若。
通天教主道：“那九十座后天永恒真界内部所遗留劫兽一族，其族群兽王却是只有大法力、大神通、大肉身之力，并无大道行，为那不圆满之混元大罗金仙境。至于其它诸多世界所遗留劫兽族群，却是无大碍。”
魔教二教主之一的魔祖罗睺道：“据吾所知，那九十座后天永恒真界内部，其内各大势力悟道虚空之外域，及各大势力所具天界之周天大星空内，那存在百座亚永恒真界，及其附属三千座准永恒真界；还有这洪荒界海内，鸿蒙界域悟道虚空外一点光年处，那三千座亚永恒真界；及至再外围无限未知光年处，那九十九尊后天永恒真界，及其附属之三千准永恒真界。以上诸界却是异常干净，并未有那劫兽一族繁衍生息。”
“罗睺道兄所说以上诸界，其内部却是并未存在混沌劫兽一族。”女娲娘娘接话道。
“然也。”魔祖罗睺道。
元始天尊道：“以上诸界，乃是开天后洪荒大道自行衍化而出，以弥补劫兽一族所化诸界寰宇之不足。是以，其内并未有那混沌劫兽一族存在。”
其余诸圣闻言道：“然也，大善。”遂诸圣皆是拱手告辞而去。
…………
天道圣界内，天道界域核心之地的天道山天道宫内，那无垠无际混沌元气核心处的古朴宫殿中，周清、云霞娘娘正在议事。
只听周清道：“因上个纪元洪荒世界尚未蕴育成熟，是以，我等各教教主之化身，并未有我等本体十成圆满之大威能。我等化身有那大法力、大神通、大道行，却无那大肉身之力。是以，暂且无法短暂抵抗那中品永恒至宝攻伐杀伤威力。”
“因此，我等上个纪元各教教主，凡是有那化身者，皆要任寻一座附属后天永恒真界，去其内部行那教化引导之大善举，方能诞生大功德，弥补我等诸圣化身之不足。”
“而那未来之混元圣人，却是无需再去行那大善举之事，其化身先天出世便有那本体十成圆满之大威能，与那混元圣人无尽分身威能一般无二。
“如太一师弟化身之帝俊，魔教冥河教主化身之血神道人，天庭昊天上帝化身之张坚道人，未来那地仙祖界人族运朝人皇之化身，幽冥地府酆都大帝化身之幽冥道人等，其化身日后皆是大圆满之态，无需再去附属之后天永恒真界做那大善举之因果。”
云霞娘娘闻言道：“如此说来，夫君你却是要让十二祖巫化身去我教那附属十二座后天永恒真界内，行那大善举之因果，积累大功德，以便助其修成圆满之态？”
周清笑曰：“善，然也。”
上个纪元，周清证道后，那十二祖巫化身虽说有圣人之大法力大神通大道行，却在肉身方面有所不足，上个纪元量劫末期，其化身之祖巫玄冥，在女娲宫被元始天尊用盘古幡一摇，一道混沌元气之下，整个人便在须臾片刻化为丝丝混沌气消散。
彼时，女娲娘娘虽明知周清依旧能够随时凝聚重生，却依旧难免心生伤感。
老子那一气化三清之太清仙法所化太清、玉清、上清等三大化身，上个纪元亦是无那大肉身之力，被周清混沌钟一击或一个混沌都天神雷一炸，便自化为丝丝三清元气，虽说依旧能够随时随地凝聚对敌，然而御使起来毕竟不够畅快。
准提道人那丈六菩提金身化身，上个纪元量劫末期，其与周清在太古洪荒星空斗法时，被周清用混沌钟一记砸下，其二十四头十八臂的菩提金身，就已经成了破烂货色。
而后来与阿弥陀佛在洪荒星空与元始天尊斗法，被元始天尊拿了盘古幡一摇，那菩提金身整个眨眼睛便化为一团金粉，虽说依旧能够随时随地凝聚成形，却是丢了些许面皮，勉强能做个抵挡之用。
更何况，那盘古幡乃是专门攻伐杀伤之中品永恒至宝，彼时，准提道人与阿弥陀佛联手都不是元始天尊敌手，但其二圣自保却是无甚问题。
因此，元始天尊及现在手持混元剑的通天教主，乃是仅次于周清与太清二圣之下的混元圣人强者，而日后证道混元的东皇太一、及那武教二位教主等人，其自身大威能亦是不差其分毫。
言归正传，以上种种诸圣化身缺陷，皆是与那三千混沌领兽一样类型的缺陷，只是一个是无那大肉身之力，无法抵抗中品永恒至宝的攻伐杀伤；一个是无那大道行，无法推算自身及所属族群未来那大运势。
是以，只有具备大法力、大神通、大道行、大肉身之力等，才能称之为圆满之态的洪荒正宗混元圣人。
而一般只要是证得混元圣人之境，其本身便是四者自然而然就是圆满之态，也唯有上个纪元，诸圣化身由于洪荒世界自身尚未蕴育成熟圆满，这才有那诸圣化身之不足存在。
那混沌劫兽一族的领兽级族人，乃是先天不足，这个除非是洪荒大道法则变了，不然积累大功德根本没用。
而从此复兴纪元开始，未来洪荒界海内那诸多证得混元大罗金仙果位的混元圣人，其本体包括所有化身皆是那圆满之态，不再有像上个纪元那般，诸圣化身皆是无那大肉身之力缺陷，比之其圆满威能的分身要差上些许。
至于混沌劫兽一族，则是例外，即便是以后其族人证得混元大罗金仙果位，也是先天有缺之态，空有元神，却无那自身大道行。
除了那鸿蒙界域内十大先天永恒真界内部，那先天化生遗留的三十尊劫兽兽王外。其余后来者皆是不圆满之态的混元大罗金仙兽王，皆都无那自身大道行，无法推算自身及族群福祸、族运、未来事迹衍变等。
天道圣界外围，那周围十座及上下两座共计十二座后天永恒真界。其名称分别为：帝江圣界、共工圣界、祝融圣界、句芒圣界、蓐收圣界、后土圣界、强良圣界、玄冥圣界、天吴圣界、翕兹圣界、①奢比尸圣界、烛九阴圣界等。
此时，天道圣界正上方却有那十二人伫立不动，这正是周清那十二尊祖巫化身。只见这十二祖巫各自捏动法诀，下一刻，那位于十二座后天永恒真界上方，古朴黝黑的十二杆宛若通天神岳般的都天冥王旗。
突然各自化为一道黑色玄光，径直朝着在场的十二祖巫飞来。刹那间到了近前，直接钻入各大祖巫眉心泥丸宫不见。
随即，十二祖巫互相点头示意，遂皆都一步跨出，便已进入各自对应的后天永恒真界不提。那玄冥圣界位于天道圣界上方，后土圣界位于天道圣界下方，其余十界则是位于周围各方。
太元圣界内，太元界域核心之地的不周山峰顶纯白色山包上，那山顶八景宫内那座紫檀木搭建的木质古朴宫殿中，老子与元始天尊正在议事。
只听老子道：“师弟，如今我等却也该使化身圆满也。”
元始天尊道：“我教共有十大附属后天永恒真界，还需我二人化身一一教化其内未来之界主，方可使其归心。虽说日后其自行修炼，其未来界主亦能证得混元，然则，若是无法归心，恐还需施展雷霆手段降服之。”
老子笑曰：“师弟不必如此劳心，雷霆镇压、乃至灭杀，都乃下下之道。遵循大道，自然而然，无为教化，顺其自然。如此，大道定数，自然归心。吾等雷霆手段，乃是针对极端尔。”
元始天尊道：“然也，善。”遂，二位教主皆是闭目养神，参悟洪荒大道法则运转不提。
随后，二圣头顶却是各自现了水亮的清澈云光，老子头顶云光却是突然涌出一道清气，随即以一化三，化为三道清气，一个旋转又自化为三个道人。
元始天尊头顶云光之上，却是突然现出一个中年道人，面容古朴，威严端正，不苟言笑。若是小孩子看了，恐怕是要被吓的一口气都不敢喘了。
此时，这四位道人各自打了个稽首，遂各自一步跨出不见。而那太元圣界界膜上方虚空，刚才那四位道人却是齐齐现身。只听那为首的老年道人说：“我等还需各自行事，我教共有十座大界，我等四人可分两次教化那各界未来界主。至于最后两座大界，还需元始天王道兄劳神了。”
那元始天尊的化身元始天王道：“太清道兄无需此言，我教弟子日后若要辅佐人教于洪荒界海行事，还需这十大附属永恒大界弟子做那助力之人。”
一旁太清道人、玉清道人、上清道人闻言皆曰：“善，然也。”
说罢，只见太清道人对着下方太元圣界伸手虚空一抓，眨眼间就见有三个道人出现在四圣眼前。
身形或壮、或瘦、或修长，这正是那虎力、羊力、鹿力等上个纪元三个兽类生灵得道，后脱了封神榜并皈依阐教的三位妖仙。
三仙见了四位圣人连忙拜见，只听太清道人言道：“如今吾等三人要去那后天永恒大界传教解惑，你三人且随我等一同而去。”
虎力道人等三妖仙闻言，皆道：“我等谨遵太清老爷法旨。”随后，只见其三人皆是化为原形，各自现了斑斓猛虎、如雪白羊、矫健梅花鹿等本体。
太清、玉清、上清等三位道人，依次骑了那猛虎、白羊、梅花鹿等三兽。
而一旁元始天王亦是同样唤了一只四不像前来，以其为坐骑，骑了上去。
这只四不像正是上个纪元，洪荒大陆上古殷商之时，阐截二教上演封神之战，姜子牙姜尚骑的那头四不像②。后来一量杀劫末期上了封神榜，前面却是忘了提及，在此略微提下。
随后，太清道人收了那太元圣界外，那犹如恒古神山般的混元一气太清神符，及那六扇两仪旗门。遂，四位道人各自选了一座后天永恒真界入内不提。
序号标注释义：
①、翕兹：xizi，都是第一声。
注解：翕兹，指的是十二祖巫之一，佛本是道里面的虚构人物，并不是山海经里的神。上古的氏族名里有这样一句：“天皇燧人龠兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，是为弇兹。
中文名：翕兹，拼音：xizi
其它名称：弇兹，龠兹。
生僻字：弇兹-读作“yanzi”；龠兹-读作“yuezi”。
介绍：佛本是道里面的虚构人物，风之祖巫。
属于：盘古肉身所化十二祖巫之一，掌控风之本源。
《山海经·大荒西经》云：西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。西海即古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。
②、四不像即是麋鹿；麋鹿，即原产于中国长江中下游沼泽地带，以青草和水草为食物。性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和水生植物为食。以前四不像差点在中国绝种……