第五十三章 不闻灭佛，诛一倭寇【全书完】
胡宗宪觉得陈翔的死是有问题的，他努力的寻找证据，企图找出杀死陈翔的凶手，知县出于保护他，又或者也没有对他完全放心，总之，在胡宗宪被几个豪仆贴身“保护”的情况下，又有人死了。
紧接着，实如和尚站了出来，拿出有进一步的证据，说明霍长觉和胡宗宪，杀死学道官员所获得的好处。他证据就是除了刘秀才之外，其他几个举人、秀才举证的：“胡生恃才傲物。”
大家都说，鲜于先生，不止一次这么评价过胡宗宪。
“鲜于施主对于胡施主，其实不太亲近。”实如和尚这么说道，他引用了另一个举人的话，“鲜于施主在生时，不单点评过胡施主恃才傲物，更说胡施主胆大包大，终有一天会累人累已。”
也就是说，实如和尚认为，干掉鲜于先生，换个教喻，胡宗宪就有可能得蒙青眼。
尽管不能以此钉死胡宗宪，胡宗宪和霍长觉有着不在场的证据，但至少挑夫陈翔死了，而他胡宗宪还活着，所以他同样是有杀死陈翔以嫁祸的嫌疑。
实如和尚诵了一声佛号，在他身后，是惨叫哀号的百姓，在他身前，是不复平日威仪的知县、赵公和严千户等官员，实如和尚对着他们诚挚地说道：“只不知道胡施主用了什么障眼法罢了。贫僧以为，借泥石流害了陈翔，坐实其杀害鲜于施主之行，不能说没有一点可能。”
本来知县是不太想理会实如和尚的，但王大头不识时务，跳出来说什么：“和尚你放什么屁，陈翔昨天自己都说了，他就是要杀鲜于先生，胡秀才需要杀死陈翔，来坐实吗？”
结果知县只觉得烦到不行，直接就让几个豪强家里的仆人，把胡宗宪请到塔林去，基本就是属于被拘禁起来。
严千户看着感觉不是太对，这个时节他再不开口，真的就要乱套了，结果他才刚说了一句：“胡生多智，此正用人之际……”
实如和尚就在赵公边上说什么：“贫僧久闻大明以文御武，今方知绣春刀能治国平天下。”
“胡生是明府治下，自有明府管辖处置！严千户且去巡视不法，救助民众吧！”赵公听着实如和尚的话，翰林清贵的性子就起来了，他要还在当官，倒也不至于为了一句话，就这么喷严千户，但他致仕了啊，一个致仕文官，因为说锦衣卫不该涉足地方事务，然后就被下诏狱？当他的同年、座师等等都是白给的啊？他怕什么？
严千户一只手怕能捏死五十个赵公，但这当口，也只能硬吞了一口气，冷哼了一声走开。
事情如果到这里，然后大家群策群力，共渡难关，挨到外边的救援过来，那倒也还算好。
可所谓不如意事十之八九。
到了中午，赵公就死了，吃饭的时候去更衣，然后被一刀毙命。
而且六品的文官死在这里，如果没有一个水落石出的话，这宴席间、山谷中的所有人，只怕都得下诏狱。六品的文官，在这嘉靖年间，那是比武官高贵得多的，不是哪怕三四品的武官能相提并论的，就算他是退休的文官，那也是文官啊！
向来喜欢美食的胡宗宪，都不禁仰天长啸：“我不该贪吃啊！”
跟赵公坐在一席上，然后赵公死了，这能好得了？
实如和尚却又跳将出来：“此事，怕是严千户所为！贫僧不打诳语！”他接着又说出锦衣卫严千户杀死致仕史官赵公的原因，“赵公之致仕，有传言，便是因为他修史时，铁笔如刀，如实记录了当今天子起居注中一些不太妥当之事，那么锦衣卫为天子鹰犬，严千户杀赵公，简直天经地义！”
接着他又提出来，甚至，两次泥石流，都有人为的嫌疑，第一次是派了锦衣卫控路，第二次也是严千户和霍长觉出去这后，第二天黄粱他们一出去就死掉了，而锦衣严千户是最大的嫌疑人，一时之间，人人自危。
严千户本要将其缉拿，结果实如和尚又向知县问道：“公亦惧绣春刀，而不言乎？”
想起这和尚是知府绍介来的，知县也只得站出来，保下实如和尚，说道是万事回了县城再说。不然的话，传出来知县跟厂卫一体，那知县在文官圈子里，就算臭了。
胡宗宪费尽力气，在第六天早上，终于形成了严谨的证据链条，说动了空和尚两个师弟出来作证。
石妖杀人，是因为了空和尚按实如和尚安排的，去了厨房下致幻药，又在人群里投掷忍者所用烟雾弹，以造成视觉和氛围上的压力。而实如和尚的大袖里，就是致幻剂的解药。
为什么会来这里，是实如和尚提出要来此处的，他诱使了知县选择这个古村；
他准备和白莲教联手，白莲教要造反，实如和尚要弄钱有打探大明的军事布置。
泥石流就是了空和尚在实如和尚安排下，弄出来的产物。
王举人之所以会死，是因为他听见了实如和尚跟黄粱在塔林里的密谋。
人证、物证，胡宗宪拿出来所有的东西，都足够证明实如和尚就是凶手。
实如和尚竟然也死了！
那么，真凶是谁？
也许真的是胡宗宪？
最后胡宗宪通过自己的努力，分析出自己陷入这个密室杀人的局，是一种必然的结果，然后以此为根据，来推出最后的真凶，整理出详尽的证据链条，并且解决了后续的死亡危机，揭开倭寇的狼子野心。
首先，杀王举人的是谁？
对王举人下手的就是黄粱，因为黄粱是足利义光留下来接应实如和尚的暗子。
为什么会去拿鲜于先生的囊刀，是因为鲜于先生好酒，而在这山谷里，刀斧的数量不多，一旦去拿，很容易被人发现。至于说用木钉之类，也得去找斧头来削，也一样会引人注目，所以不如在鲜于先生酒醉之后，取囊刀一用。
胡宗宪认为，黄粱并没有死，他只是消失以避嫌，并干掉目击证人。
如果黄粱不“死”，而那个目击证人又把看到的事，向其他人宣扬，那黄粱就根本无法回避问题，他这种情况下，要不就是跟那目击证人一起，看谁扛得住酷刑，要不就只能招供了。而以实如和和尚对胡宗宪的防备，他不会放任事情这么发展下去。
所以黄粱的“死”，是一个必然的安排。
陈捕头的死，是因为他注意到了了空的不对劲，所以当他跟踪了空时，发现黄粱没死，结果被实如和尚干掉，其实那天晚上，实如是要干掉赵公并栽赃严千户的。
而按之前陈翔的交代，鲜于先生之死，是陈翔下的手。其实他第一天就要杀鲜于先生了，只是第一天黄粱去偷刀，第二天又遇上实如和尚盗刀要去杀掉赵公，第三天他就下手了。下手之后，他见实如和尚在打听胡宗宪的往事，就觉得是自己的一个机会，不料弄巧成拙。
赵公的死，是实如和尚此行的终极目的，能过栽赃给严千户，然后使得严千户被革职查办，以让后者无法再盯紧海贸走私事宜，这样实如和尚就能从中谋利。
古村的瘟疫，就是实如和尚安排出来的，他就是要把一众人等全困死在这里，才能够实现杀死赵公，然后寄祸严千户的计划。
胡宗宪甚至认为，实如和尚其实也没有死，因为他的“死”是投湖，和黄粱一样，都是属于死不见尸的。
“彼等现于何处？”知县问出了这个问题。
要说他们没死，总得找出他们在哪吧？而严千户也对胡宗宪说道：“是不是太过武断了？”
因为严千户和霍长觉这几天一直在堪查地形，找出路，很难相信，实如和尚和黄粱，神不知鬼不觉，就溜出了山谷。
但就在这时，两艘乌篷船从湖上而来。
从船下来的就是胡宗宪一直没找到，很担心她们的霍曼殊、李婉卿和小桃红、绿萝，还有军户刘大姐、古村幸存的陈家姑娘。而随着被她们从船上拖下来的，就是实如和尚与黄粱，他们四肢都中了箭，刘大姐虽然不能如霍长觉一样开得了一石硬弓，但她箭法很好。
她们能捉到这两人，是因为古村的幸存者陈家姑娘认出了去投毒的黄粱。
从下船就认出来了，这也是陈姑娘一直低头的原因，她很害怕黄粱认出她，杀人灭口。
在确凿证据之下，实如和尚不招，黄粱也一一招出来：
胡宗宪并不是实如和尚的主要目标，甚至如果可能的话，实如和尚是要避开他的。
因为在实如和尚看来，正是因为招惹胡宗宪才导致足利义光的覆灭，那么他没有理由去重复足利义光的道路。
但当陈捕头死了之后，胡宗宪敏锐地发觉，两名死者可能是死于同一凶器，并且准确指向囊刀时，实如和尚就知道，他绕不过胡宗宪，所以开始向胡宗宪下手。
实如和尚有他的利益诉求，甚至他完全不是为了给足利义光复仇，而是为了他自己谋取利益，他要和白莲合谋，建立稳定的商路，从而赚取利润，去反哺国内贫困的倭王。但对于胡宗宪来说，对于大明来说，实如和尚就是真真切切的凶手。
“解决他吧。”胡宗宪对霍长觉这么说道。
实如和尚吓得脸色比那身雪白僧衣更白：“贫僧从不曾招认任何一桩指控，不论如何，便是施主以为贫僧有罪，也当回到府城，交由有司论断！”
“送了大师归西，再论断不迟。”胡宗宪很冷静地说道。
“施主今恃利刃在手、舌灿莲花破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不拣贵贱，施主何得不怖？”实如和尚厉声喊问。
这句话，是有出处的。南北朝周武帝灭佛时，僧人慧远以地狱来威胁周武帝，原话是：“陛下今恃王力，破坏三宝，是邪见人，阿鼻地狱不论貴贱，陛下安得不怖？”周武帝当时勃然作色大怒，直视慧远说道：“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦。”
实如和尚就是套用慧远的话，来威胁胡宗宪。
不过胡宗宪没有用周武帝的话来回答他，胡宗宪抖开折扇，转身向着霍曼殊她们行去，头也不回，只是淡然道：“不闻灭佛，诛一倭寇。”
霍长觉抽刀斩下，夕阳很美，这是实如和尚最后的感想。