第四卷:浅谈周易 旅卦(艮下离上)

第四卷:浅谈周易 旅卦(艮下离上)

旅,小亨,旅贞吉。

《彖》曰:旅,小亨,柔得中乎而外顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨,旅贞吉”也。旅之时义大矣哉。

解译:旅卦,山上有火,是山地生火野营之象,乃旅行在外之义。旅者,指失其本居,寄养他方,故为小亨。丰下卦之离上行得旅于外卦,六五阴爻顺乎九四、上九之阳爻,指羁旅之人需得强援。卦体上离下艮,是止而丽乎明之象,说明旅人需要有明确的方向,知其所止,如此才能贞而得吉。旅之亨小,然其时义太重大了。

《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。

解译:君子用刑当如旅卦火焚山烧草一样,有火之明、山止之不迁与火行之不留的品德,认真辨察各种狱事,及时断决。

初六,旅琐琐,斯其所取灾。

《象》曰:旅琐琐,志穷灾也。

解译:琐琐,琐碎小器。斯,离。初六不务远大,局于琐屑,一有不遂,则离其旅处,因志穷而招灾。

六二,旅即次,怀其资,得童仆贞。

《象》曰:得童仆贞,终无尤也。

解译:即次,指居于客舍。即,就。次,客舍。资,指财用。六二犹如行旅中得以安居于客舍,蓄有财资,得童仆之忠贞,虽旅而终无意外,为旅道之最善。

九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

《象》曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

解译:与下,对待下属。九三旅社失火,让人感伤;又过刚而失柔道,刻薄寡恩,把童仆当成旅客一样对待,失去童仆也是当然。这种情况下如果不知道变通,即使守正也会有危险。

九四,旅于处,得其资斧,我心不快。

《象》曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。

解译:旅途中有住处,但所处位置不当。得到财资和用具,但这并不能使人愉快。

六五,射雉一矢亡,终以誉命。

《象》曰:终以誉命,上逮也。

解译:六五虽得文明而失其刚,就像是在旅途中射中山鸡而其箭丢失一样,不过得多失少,最终名誉上闻,而来赐命之庆。

上九,鸟焚其巢,旅人先笑而后号咷;丧牛于易,凶。

《象》曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终末之闻也。

解译:易,场、田畔、国界。鸟飞的高,上九位最高,故用鸟比喻。上九过刚,倔强傲慢,在旅途中,此种态度会被厌恶,开始也许洋洋得意,最后必定嚎啕大哭,就像是鸟巢被烧掉,没有安身之地。牛为柔顺动物,在田畔失牛,象征丧失了柔顺的德性,故凶险。“莫之闻也”,之祸生而不知觉。

上一章书籍页下一章

元璞随笔

···
加入書架
上一章
首頁 其他 元璞随笔
上一章下一章

第四卷:浅谈周易 旅卦(艮下离上)

%