第9章 寻隐者不遇
大小姐张惠来救，既在情理之中，又在意料之外。
拒绝了太平国朝内诸多才俊，却在一则谣言影响下看上了流民出身的杨四，回家就主动向叔父求情。此举虽然在大帅张仓水意料之外，但是他却欣然同意。因为台城当下已是暗流汹涌，需要的是维持稳定，杀掉杨温固然能免除后患，可造成的后果只怕连眼前的一关都过不去。
越郡太平军治下，大伙都知道的是，经此一事后，杨温就显得格外突出，他有战场争雄之勇，又有大帅女婿的出身，未来前途展望俨然是一片光明。
杨温当晚就出了牢狱，代价却是放弃临安城，选择入帅府当录事参军，显然是从僵局中后退一步，找到台阶争到一条活路。
当然这里面也有张惠的气运相助，她没再现身，杨温也没去追问，双方名分已定，早晚会成为一家人，何必急躁？
在节度使帅府中的客房里歇息一晚，然后就领取腰牌官职上任。话说，数日后杨温才发现，这个录事参军乃是临时为他设立的官职，并无任何具体事务要做，显示是为了打磨他的性子。
“主上既无去处，何不往天台上一行，去大儒罗显处求学？”卢太翼了解台城各消息后提议道。
罗显乃是当世大儒，早年十二岁就以诗文名动州郡。及长，游历四方，著就《谗书》、《太平大同书》，抱济世安民之志，被时人尊称为‘九华先生’’。
十八岁北上燕京参加科考，以他的文名本是必中，可惜因为《谗书》抨击时政，得罪了完颜氏贵人，故而十考不中。再加上大金朝取士，以八旗子弟为主，他只落得个‘年年去射策，临老犹儒冠’笑名。（射策，源于汉代，后泛指科举考试。）
其四十八岁那年，在京师胡同偶遇年老色衰的名妓云英，眼见佳人容颜枯槁，自己功名未就，辜负了往日情缘，不由大为悲痛，挥笔下《答云英》诗句：
“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”
此后，钟云英病逝，罗显参透名利，回乡办学，广招子弟，倒是颇类儒门先贤，有教无类。如今，太平军兴，吴越之地的士子大多都属于他这一脉，故而影响极大。
当然，虽说有教无类，但远赴深山学习，对学生的出身和才华也算是进行了番无形的考核。譬如，扬州老乡瞧不起越地士子，越地士子又看不上楚地学子，地域歧视无处不在。至于真正的赤贫出身，又有志向的学子，到往往会得到九华先生的指点，从而学问日增，影响扩大。
于是自然而然，天台山罗显讲学之地，来往的学子有富贵者甚至雇人开凿出条山道，可通车马……桃李不言，下自成蹊，这年头，大儒的影响力就是如此恐怖。
杨温一行，期初只有他和卢太翼两人，刚出台城就遇到了等候多时的张惠——此时她做士子打扮，孙小眉当作书童，同样还有护卫张忠信。
然后一路上，杨温和张惠彼此进一步观察对方。如此，走过三五日，到达天台山下的客栈借宿时，遇到了另一波求学士子。因念及将来的同门之谊，大伙儿就互通姓名，
“皖城胡氏？哎呀，那可是当今首屈一指的富豪之家，失敬失敬。某广陵孙合有礼。胡公子，表字冰岩？可曾成家？……什么，孩子都一岁啦，罢了，可惜！”
“张氏……哪个张氏？越郡张，还是吴郡张，又或是北地张？哦，越郡张大帅族人，久仰久仰！请上座！”
“杨温……不曾听说过，尔是何出身？”
“某乃大好男儿，何须出身添彩？单凭掌中吴钩，足以横扫万里。奉化杨温是也！”甬山所在县界，属于奉化，故而可代指出身，
面对嘲讽，杨温本人腰杆挺直，气宇轩昂。
“原来如此，真壮士也。息怒，息怒，请上座。”一片乱糟糟的场面中，主人家竭力斡旋气氛，安排众士子起居。
待安顿下来后，杨温在晚餐时问诸人，‘大伙如何看这些前来求学士子？’
卢太翼和张惠不可置否。
“俺一介粗人。不会品评士人。”张忠信显示摇头，后又道：“不过，到可以为大帅请一些人回去。”
“哦？怎么说？”
“俺出身行伍，论打仗自然能行。”张忠信略有感触道：“可太平军立国五年，非但没有给天下带来太平，反而致使各地烽烟四起，民不聊生。而听那些士子谈论，有说如何治理地方的……故而，俺认为，只要地方治理的好，打起仗来才能无往不利。”
“马上打天下，而不能治天下。张将军有此感悟，来日成就不可限量。”卢太翼赞道，随后点出几个需要笼络的士子籍贯。
“识人于微末，这法子不错。”张惠许可之余，发令：“小眉，你将我所带钱财取来，给杨公子支用。不要可惜，现在花出去多少，将来就能十倍百倍的赚回来多少……杨，大哥，可要把握住这次机会。”
“是。”孙小眉转身离去。
话说第二日，众人结伴上路，途中言笑晏晏，而杨温却在暗里观察那些人可用……人的时运虽然是起伏不定的，可命格根基却有差别，说不定这里头就会有一个半个上应星宿的士子。
刚走到一半路程，
“为什么尽是白幡？”山道上，丛林间，竟然散发出阵阵悲伤之意，
“好像是有人去世，某去看看。”张忠信主动上前探查。
众人疑惑纷纷，因为传说中的圣贤讲学之地竟然阴风阵阵，难道天台山有变故？当然，晴天朗日之下，并不会有鬼怪，何况圣贤所在，本应浩然正气充沛，诛邪退避。
“是先生，是九华先生过世了。”张忠信掉头返回，面色铁青，“我到山顶看一座衣冠冢，墓碑是十年前立的，并无半个活人。这地方……不详。”
坟冢世上多了，杨温重生觉醒后更是杀过不少性命，但也从未听闻十年死去的大儒还会显圣。
“衣冠冢倒也罢了，只是最近为何九华先生的学问频频流传？大师可知其中缘故？”
“主公，恕贫僧卖个关子。”卢太翼道：“既然已来，自当登顶一行。”
“杨大哥，此行由你做主。”张惠虽然有点害怕，却仍旧将选择权交给杨温。
这一刻，他心思百转，难以决断。
“呜呼，罗师虽去，学问不衰。我敬祥千里求学，竟然无门吗？谁与某一同留下祭拜九华先生？”
发觉山顶并无圣贤，只有一座荒坟后，诸多学子纷纷打起退堂鼓。
“子振兄，某愿意留下同祭先贤。”杨温霍然作出决断，决意带着众人留下三日。即便不能有所获，但修缮大儒墓地，说不定还能起个千金买马骨的作用。
他没有留意到的是，这个名叫敬祥的书生，貌似柔弱的表面下藏着一身傲骨，能不拘泥与世俗，不远千里求学，假以时日，必成大气。
“是杨壮士，那真是再好不过，咱们一起，一起。”听到这话，勉强控制住恐惧之心的敬祥稍微镇定下来。
实际上，敬祥在登山的途中，发出要留下祭祀九华先生的话时，开始凭借的是三分傲骨，后面醒悟后的就是七分惧怕了。
幸亏杨温等也选择留下，让他安心不少。
“小可来写一篇祭文，劳烦杨壮士准备些酒食，待晚上献祭。”毕竟是饱读诗书，敬祥是知道一些祭祀礼节的。
“好，交给我。”杨温答道。
“龙凤五年，太祖至天台山求学，祭祀罗显，时有延州士子敬祥，作祭文曰：世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！”
太祖许之，‘尔言是也。为人在世，当尽力而无悔。由是引其为亲信。’——《新梁书宰相列传之敬相传》