第57章 ?八大诫命

第57章 ?八大诫命

怂宝的神府在他的意识中打开,主元神端坐在神府正中,信仰力之元神端坐在主元神的左后侧。主元神的脑后,加持的是仙界天道功德之力,魔族信仰力之元神,脑后加持的是信仰之力。

主元神看起来神满气足,灵光莹莹而耀眼,信仰力之元神显得有些苍白,不像主元神莹莹如玉。他们脑后都有一个圆盘,主元神的圆盘玄黄而结实,却很小,那是仙界天道降下的功德之力;信仰力之元神脑后的圆盘,是刚刚收集到的信仰力形成,比主元神的大了几十倍,莹白而有些虚,隐有黑色光芒。

小葫芦虽然没有眼睛,却能看到怂宝神府的两座元神,有些羡慕。

“老三,你前程远大啊。仙界圣人们有一气化三清之能,现在你有一元化两神之能,可喜可贺。”

“二哥你别忽悠我,我这点能耐岂能与圣人相提并论?只是一草芥而已。”

怂宝虽然高兴,但有自知之名。

“老三,你年少有为当自强,不能与圣人比,但也不能自己小看自己。万年之后,谁又知道你会成长到什么程度呢?”

香炉如师傅一样告诫怂宝,可谓语重心长。香炉、葫芦与怂宝,虽然是结拜兄弟,但怂宝弱小如蝼蚁,香炉与葫芦是洪荒老怪,强大超过大罗金仙,是兄弟也是师傅。

“老大放心,你这样为我前途着想,我肯定自强不息,不能辜负了你的一片心血。”

“这就好,路是自己走出来的。”香炉显得很高兴,“现在,我们再将魔兵进行血炼,你再熟悉一番我的手法,以后才能得习应手。”

香炉送出了法像。法像经血炼之后,怂宝感觉到它的存在,不能说是他的分身,但它收取的信仰之力,会源源不断地输送到信仰元神。

魔兵被挪移了进来。

魔兵是黑暗魔族的原装产品,黑光刺目。这不是普通兵器,是黑暗魔族八翼阿斯兰亲手炼就的法宝。八翼阿斯兰,相当于仙界的金仙初期,战力强大。魔后烙印了它的血脉与意志,又经仙界大陆人族信仰力的加持。它形似四角星,中间有一个黑色的十字,黑光四射。

怂宝看着十字,想起了地球天主教的“十”字符。天主教的“十”字,是天主上帝的象征,所到之处,万民膜拜。

“魔族难道真与地球的天主教的上帝有关?”

从宝有此疑虑地望着魔兵之上,黑光闪烁的十字。地球的天主教没有黑十字,但十字标识随处可见。

香炉将魔兵与法像一样处理。魔兵虽然强悍,但在强大的香炉手里,它很快被抹去了意志,成了怂宝的法宝。

“这件魔兵很强大,只不过魔气不能消除,是件凶兵。如果消除了魔气,它的威力也就没有了。”香炉将魔兵拿在手里,望着怂宝,“它烙印了你的血脉,只能被你一个人掌握,别的人拿在手里,必遭反噬。”

“老大,它有这么浓重的魔气,会不会被仙界天道镇压?”

葫芦藤问香炉。

“如果没有仙界人族信仰之力的加持,它肯定会被镇压,有了仙界人族的信仰之力加持,天道意志就会认为这是仙界兵器,会放过它。”

“老大,阿斯兰魔仆能使用它吗?”

怂宝想了想问道。

“这个没有问题。”香炉点了点头道,“阿斯兰魔仆本身就是魔族,气息与魔兵相契合。他又与你订有血契,有你的血脉气息,魔兵不会拒绝他的意志。”

“松原神宗没有强大的镇压气运的法宝,还是将它放在松原神宗,暂时用来镇压宗门气运吧。”

松原神宗,阿斯兰魔仆为宗主,实际上是怂宝的宗门。自己的宗门,当然要维护,要有宝物镇压气运!

“这个想法很好。”香炉点头,“魔兵放在法像前,继续吸取仙界人族信仰之力。信仰之力会慢慢与魔息融合,形成新的属性与力量。就像圣人的玄黄玲珑宝塔一样,玄黄气凝结而成的宝塔,海量的功德之力与它结合,才有了惊天威力,成为先天法宝。”

轻轻松松颠覆了松原神宗,斩断了域外魔掌与天界大能的阴谋之手,他们又直赴烈阳神宗。烈阳神宗比松原宗的势力还要大一些,有四个大乘期老怪。形势与松原如出一辙,同样是黑暗魔族的八翼阿斯兰,分出来的另一个魔魂,颠覆了原来的宗门。

烈阳神宗与松原神宗,同样属于东阿仙陆,只不过这里已经是东阿皇国的边缘地带,荒僻野蛮,称为万林蛮荒,没有凡俗的王国势力管理。这里地旷人稀,经济极不发达,人族以捕猎为主,耕种业也不发达,宗门各自为政,凡人界与修士界合为一体,统归宗门管理。

香炉又与松原神宗一样,轻轻松松将烈阳神宗颠覆。

“二弟,你现在是两大宗的神主,应该制定相同的教义,教化你的子民。”

葫芦不知道在哪里知道了“教义”二字。这个葫芦不简单,知识很丰富啊。怂宝不得不刮目相看。

就算在他的大脑里,教义之类的字眼儿也很少出现。佛教有的只是经文,只有天主教之类的教派才有“教义”之说。

“二哥说的是。”

怂宝想起天主教的圣经里有十诫,他的神主教教义,完全可以去掉一些他认为不对的东西,然后搬过来用。

“我想发布八条诫命。”

“一、除我之外,你不可以有别的神。

二、信我、爱我,守我诫命的,我必赐福给他,直至千代;恨我的,我必追讨他的罪过,直到三代。

三、当孝敬父母,使你的日子在我赐你的地上得以长久。

四、不可杀人。

五、不可奸淫。

六、不可偷盗。

七、不可做假见证陷害人。

八、不可贪恋别人的房屋;也不可贪恋别人的妻子、奴仆、牛马,并其他一切。”

“大哥二哥,怎么样?”

“嗯,很好。”

香炉老大首肯。

“非常好。”葫芦老二枝叶舞动,“老三很有才啊。”

“我为神主,必须的。”怂宝又得瑟起来,“现在的魔仆们,可以叫他们“使徒”,他们的使命是传播福音,扩大我们信徒的疆域。”

他开始构建神教体系。

在地球,他这样的行为是创建邪教的行为,是要被和谐的。在仙界,这样的行为,同样不会被大教派大宗门所允许,第一个要反对的肯定是佛宗。只是这里地处蛮荒,人烟稀少,大宗门大教派行踪难到,能得以喘息。

以后,发展到一定程度,肯定会引起大教派大宗门的重视,到那时,他的神主教只怕会成为众矢之的。

他决定未来大致以天主教的架构,来设定神主教的系统。

“老三,现在草创之初,不必要把教派亮出来,以免引起大教派大宗门的注意。”香炉沉思之后提出意见,“还是以松原神宗和烈阳神宗的面目出现,等以后壮大了,再行改造比较好。”

“老大说得对,想得比较远。”

葫芦也提出了自己的看法。

“不过,八大诫命可以发布。这是教化的功德,民风得以改变,民力也能得到发展。”香炉又沉思了一会儿,“你必须在暗中行事,以后也不能露面。八大诫命,你只须发布给两宗魔仆,让他们的手下,在信民中传播。”

怂宝想了想,点头同意。

自己露面,很可能会直接面对危险,做为神主,露暴之后必定是大宗门大教派首先要铲除的对象。自己何必立于危墙这定呢?

“老大,我想制做几样农具,改善农耕,让这里的凡人百姓过上好一点的日子。”

仙界大陆的农耕非常落后,人们大多过着刀耕火种的原始生活。想要发展农耕,就必须应用畜力,所以他准备将铁犁、水车等地球近代用过的农具,搬到仙界来。

怂宝将自己的想法告诉香炉老大与葫芦老二。

“嗯……这非常好,是大功德。”

香炉与葫芦都夸张地称赞。

怂宝画出图形。这些图形都非常简单,用不着太高的水平。

“老三,凡间缺铁啊,你的这些东西凡人们没有铁,如何能大规模制作?”

仙界凡俗界工业极其落后,宗门修士们用不着凡铁,炼器用的都是高级材料,凡铁极其缺乏。香炉看了图纸与介绍之后,眉头皱了起来。

“我们可以教凡人炼铁术啊?”

“你会凡人的炼铁术吗?”

葫芦惊奇地问。

“凡铁的炼制非常简单,只需要将铁矿石放进炉子里,用木炭或焦炭烧,就能得到铁水,凝固之后就是凡铁了。”

怂宝知道地球前些年,土法全民炼铁时代,农民们也能开窑炼铁,虽然质量不好,但仙界农民并不需要精铁,有普通铁就行了。

他将土法炼焦的技术一起写了下来。地球上读书时,当过环保志愿者,曾经参与一个地级市环保局取缔土法炼焦的行动。一个偏僻的乡村,用自己挖出的烟煤土法炼焦,技术非常粗糙,极其污染环境。

他有过目不忘的能力,看过土法炼焦的资料,这回只不过将土法炼焦的方法照搬过来,就成了怂宝炼焦法。

建座小高炉,将铁矿石粉碎加入木炭或焦炭猛烧就行了。修士们大多是炼器行家,第一炉铁也许不好,多炼几炉,自然会改进炼法,用不着太担心。

“这也是大功德啊。”

葫芦又抢话头。

“功德也太好挣了啊?”

怂宝抠了抠头,有些得意。

“功德好挣也不好挣,很多修士终其一生也挣不到一点功德,但你却频频得到天道认可,挣得功德。”

怂宝立即行动。

他不必亲力亲为,只将炼铁术写下来,署上自己的名字,将农具及铁斧铁锄等工具的制造术也编成了书,暑上自己的名字,交给松原神宗与烈阳神宗的两大魔仆,让他们搜集修士,搜集材料,炼制凡铁,制造工具与农具。

半个月后,第一炉凡铁在松原神宗成功炼制出来,功德源源不断地落在怂宝的头上。有了凡铁,工具农具制造了出来,开始在凡人间应用,更多的功德涌来,怂宝主元神脑后的功德圆盘缓缓变大。

这些东西不但在两大神宗得以应用,而且慢慢地传入东阿人烟稠密之地。商业也开始在这蛮荒之地发展起来。

这是后话。

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我真不是洪荒红云

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