第112章 逝者如斯
想起照片的事,杨娅还是不能释怀,瞪了他一眼,转身拉起李芳进了山洞。
萧强莫名其妙,这女人翻脸怎么比翻书还快,我又什么地方得罪她了?
他一脸懵逼,老庄却心中有数,女人都是小心眼儿,这是老天设计的,谁也改变不了。
他“哈哈”一笑,拍拍萧强的肩:“小伙子,自己干过的事自己不知道吗?让她生一会儿气就好了。”
“我又干什么了?我可什么也没干啊?”萧强无奈地的一摊。
“你好好想想吧。”老庄可不愿意点明,走到小溪边,坐了下来,他每天都在此处看水。
看碧水东流,一刻不停留,荡起尘埃,洗净石头,若有所悟。
智者爱山,仁者爱山,这里有山有水,是个修身养性的好地方。
在山洞中打坐之时,到了半夜,静到极点,一阳初生,老庄隐隐能听到耳边有人念诵经文,其音悠扬,让人如痴如醉。
心念一起,又听不见了,他无端猜测,也许在很早之前,这里曾经有一位有道之士在此修炼,因此洞中仍有一种引导人心性的磁场存在。
每每在溪边静坐时,老庄也会浮想联翩,很久之前,也曾有一位古人在此端坐吗?他所看到的水,应该不会是现在这水了吧。
溪还是那溪,水却并不是那水了。
人身便如同这溪,思想便如同这水。
看起来人一天天没什么变化,其实每时每刻都在变化。
细胞无时无刻不在生长死亡,整天在一起的看不出来,隔段时间不见面的便能感觉到变化真大。
胖了或者瘦了,黑了或者白了,头发又少了,精神不行了,背也驼了,走路、说话的样子都与以前不同了。
人更如此一天天地老去,哪怕是修炼得道之人,也是如此。
在细胞的新陈代谢中,人也就不是原来的人了,三个月后,身上所有细胞都要更新一遍,若注意观察,三个月前与三个月后,相比较便会发现,变化很大。
其实这还不算快的,变化最大的是人的思想感情。
人的想法不仅一天一个样,每一秒钟都会产生新的,人的心情也在随时发生变化,受外界影响,受回忆影响,受他人影响,受自身影响,身体哪儿不舒服了,会影响心情想法,又变得舒服了,也会变化。
心猿意马,拴不住,控制不了,除非是得了道的人,他不纠结了,但也无法阻止自然规律。即便心如止水,也要应对接物。
不动的只有一个,能动的却有千千万。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹。他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象。且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日;俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年。天地如此,生在天地间的人,亦不例外。人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁。
孔子见水必观,由此得到启发,又说:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
老子也说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。”又说:“天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。”
焉知未曾有孔子老子这般圣人居住在这里,也许如庄子般不追逐名利,甚至比他更甚之,所以后人不知。
每逢坐在这里,老庄心如流水,奔流不息。
后来想得累了,便收了心,静坐不动,任他流水潺潺,再不动心,风声雨声流水声,声声随他去。
身也变,心也动,总有一个不变也不动的东西在,那就是“我”了,为了找到这个东西,老庄也跟无数先圣一样,修炼了一年又一年。
似我非我,双戈相击,认了这边,便丢了那边,丢了那边,便什么也不是了。
老庄很佩服古人造字的智慧。
你若执着于身体,认为这相貌这身材这皮肤肌肉就是我,为何有人骂你,不伤你,不碰你,却无法忍受?
你若执着于思想精神,认为这想法心情就是我,为何有人打你,却无法忍受?甚至自己坐得久了,两腿酸麻,于精神无损,却也受不了?甚至吃美食吃多了,心情不能说不愉快,却也难以忍受?
老庄还想静一静心,试图摆脱眼前这一堆烦恼事。
今天却由不得他了,萧强紧随他过来,坐在他身边,非要缠他帮自己拿个主意。
老庄很无奈,这小子,哪那么多事,自己想清静一下也难了,就很不耐烦。又一想,这地方的主人就是面前这个讨厌的小子,总算给一点面子,没有赶他,也没有躲开。
萧强看出来了,他也没办法,自己孤身一人,没有兄弟姐妹可以商量,以前感觉跟苗姐不错,现在把人家得罪了,其实也怪不着自己,很郁闷。
老庄不说话,萧强陪着发了一会儿呆,还是开了口:“事情都这样了,下面怎么办?”
老庄还是不说话,闭目养神,装作身心两忘,其实心里已经翻江倒海了,根本静不下来,他很恼怒,好容易修炼了这么久,找到了一点意思,全被这臭小子一点破事给赶跑了。
发觉不对,这不是嗔怒吗?
赶紧调整心情:“唐僧西天取经一路上降妖除怪,全靠不动心。”
默诵心经:照见五蕴皆空,是诸法空相,心无挂碍。