第36章

康有为自寿联

康有为（一八五八—一九二七）在甲午战后，曾联合赴京会试的举人一

千三百余名上书清廷，要求拒签中日和约，迁都抗战，变法维新。他的早

期思想以强调能“变”为主，认为“变是物之理”，利用今文经学，提倡

“托古改制”。一八九八年的“戊戌维新”就是他和他的弟子梁启超作为

领导人物的。在“康梁变法”时期的康有为，应该说是对中国的历史起了

一定的进步作用。可惜他后来坚持保皇复辟，反对革命潮流，这就无怪章

太炎要骂他为“妖孽”为“贼”了。

民国六年（一九一七），他在六十生辰之时，曾自撰一联，贴于祝寿戏

台上，联云：

傀儡曾遣登场，维新变法，备历艰辛，廿年出奔已矣，中间灰飞

劫易，几阅沧桑，寿人笙磬忽闻，北海归来如梦幻；

歌舞业经换剧，得失兴亡，空劳争攘，一世之雄安在？此时雾散

烟消，徒留感慨，老子婆娑未已，东山兴罢整乾坤。

此联对他当年政治活动的失败，吁嗟不已，而下联最后两句，更透露“雄

心尚在”，力求“东山再起”之念。其后不久，他果然就当了军阀张勋的

谋主，发动复辟，但不旋踵即为段祺瑞击败，“复辟”昙花一现，为天下

笑。

康有为五十生辰时，亦曾撰一自寿联云：

天乎百亿万千劫；

丘也东西南北人。

下联是孔子说的话，康有为以继承孔子之学自任，因而有“康圣人”之

称。此联亦是以“今之孔子”自居的。光绪二十四年（一八九八）他因“戊

戌变法”失败，逃亡日本，至一九〇七年他五十岁时，仍是通客身份，故

自称为“东西南北人”，以示感慨。