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想和某个人继续交往下去，总会想到他的好；一旦想放弃他，他的不好便跳出来，盯着它看，直到无法忍受地放弃。徘徊于祥哥与铭轩之间的苏好，也经受了这个过程。

祥哥有点像《飘》里的白瑞德，苏好是这么认为的。

上大学时读到《飘》时，她几乎爱上了这个人物。这样的男人不是传统意义上的好男人，却是在任何一个社会中都可以生存下来，并给他的女人带来安全感的男人。他把天扛在自己的肩膀上，让你安然、从容地享受做女人的况味。而只会夸夸其谈，遇事却往女人身后躲藏的卫希礼是她不齿的，在这样的男人面前，非但找不到做女人的感觉，还要自己为他把天扛起来，这样的男人要他干吗！

小说里的白瑞德和妓女有染，苏好可以理解，她甚至想，如果没有这些情节，白瑞德这一形象中似乎缺少了什么。一个球形人物，远比我国“文革”期间文学创作中盛行的高、大、全式的人物更像活生生的人，而不是完美的不存在的石头雕像。

苏好不在乎这个男人有什么样的过去，对他观念、思维及行为的惯性还是在意的。就像骑自行车下坡，即使停住不蹬，由于惯性车子也会自行向下滑行。她不相信一个成熟的男人会为自己有所改变，而且还改变得那么快。那种感觉，很像烤熟的面包，可以夹火腿、果酱、肉松、生菜，却无法改变面包烧熟后的味道。

从这个角度说，苏好还是在意男人过去的，虽然她理解一个三十好几的男人情感和生理的那种需要。

前些年流行过“七年之痒”之说，现在已提前至“三年之痒”了。网络上“小三逼死原配而又复活”的事件来看，结婚的同时，虱卵已经在对方身心里开始孵化，趁配偶不备，到处找人搔痒只是有没有机会的问题。

异性间正常的交往，苏好不反对，当双方情感已经建立，对方仍无视自己的存在，一腔深情的自己无形中也成了被游戏的对象，这让她难以接受。

纠结过后，她选择了铭轩，把祥哥远远地留在对白瑞德似的心情里。选择意味着放弃，当无路可走时，才发现放弃的比自己认定的要好走得多。

“甚爱必太费，多藏必厚亡”，是苏好最喜欢的一句话。她宁愿为一份甚爱，交付自己的一切；也宁愿为一份厚爱的聚敛，付出自己的一切。

只是，在感情生活中，太纯粹的人也是最容易受伤的人。苏好庆幸自己是在死后才知道的。