论《红楼梦》与《水浒传》之科举

一提到古代的玄关制度我们不得不去提科举考试，因为从隋唐开始国家就通过科考来为朝廷选拔优秀的人才，而因此很多寒门学子一般都是十年寒窗无人问，而科举成名天下知。而作为天朝古典四大名著之一的《红楼梦》也好，《水浒传》也好所不可避免的就是关于科举。我们知道曹雪芹和施耐庵一个生活在清代而一个生活在明代，他们那个时候的宣贯制度依然是通过科举考试，而我们知道从明朝开始科举改为八股取士，这个和唐宋时期的科举制度是有所不同的，唐宋时期的科举考试他们所注重的是词句的工整，就是所谓的田文，那样的文章一般是华而不实，而不注重策论，因此唐宋八大家里面的韩愈多次落榜其主要的根本就是不适应科考的规矩，宋代的欧阳修，王安石等人也多次对于这华而不实的制度作出过批判和改革，这到了明代之后就直接考所谓的四书五经，也就是通常意义上的八股取士。施耐庵和曹雪芹虽然属于不同时代，但是他们存在时的科举制度是一样的但是他们所写的作品是不同的时代，虽然同样有科举可却是不同的形式，同时这两位作者在其作品里对于科举制度所的认知与看法是不相同的，一个是持批判，而一个是拥护，虽不能说是绝对的批判与拥护，可是我们通过这两部作品至少能够看出作者对于科举考试走仕途经济这条道路的一些真实想法，他们通过不同人物及与科举制度联系在一起所造成的不同命运所诠释出了作者对于当时这项制度的态度。

我们在看《红楼梦》的时候里面多次提到关于科举考试，我们知道贾宝玉，贾环，贾兰他们要上私塾念书，而念书的目的就是为了将来考取功名。贾宝玉不爱去血糖念书，在秦钟没有过时的他乐意去血糖其实也只是为了和秦钟交朋友，而绝不是为了读书上进。我们知道当时贾家在朝廷也算是有一定的地位了，贾宝玉也算是贵族公子了，然而即使是这样贾宝玉若想进入官场同样也要经过严格的科举考试，只要考取了功名才可进入官场，这就跟咱们现在这分数定乾坤的性质差不多，好比现在的考公务员，可谓是千军万马过独木桥。贾政一心想让儿子走仕途经济，所以从小就对他甚是严格，希望他能够好好读书，将来考取功名，好光耀门楣。因为只有这样贾宝玉才会有个好的前程，只有这样他们贾家才能够继续的富贵下去。贾宝玉却偏偏是一个潦倒不通世务，愚顽不读文章之人，他对于仕途经济这条路是逼视的，而同时对这八股取士更是恨之入骨，因而他不愿意读书，他所谓的不读书绝不是什么书都不读，而是不读四书五经，不读与科举考试相关的。我们知道曹雪芹想通过《红楼梦》来对那个时代进行批判，所谓的反封建，其中一条就是这科举考试。曹雪芹用贾宝玉与贾政在读书上进方面父子二人极其严重的分歧来跟我们呈现出了一个守封建与反封建的异常激烈交锋，他们父子二人站在两个不同的极端，就好比两条平行线，因为其坚持不同，所以注定只能够陪平行，永远不可相交。因而我们知道这封建和反封建是不可以并存的，要嘛是西风压倒东风，要嘛是东风独唱。