第四章 悟彻菩提
却说美猴王得了姓名,怡然踊跃,对祖师作礼答谢。那祖师即命大众领悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。
悟空到门外,又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。第二天,与众师兄学言语礼貌,讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆,凡所用之物,无一不备。
不说强身健体,倒也修心养性。至此,猴王已通晓人情礼节。
一日,悟空在后山打柴,见满山桃树结满桃子,便偷偷摘了几个,不想被人告于祖师。
悟空羞愧万分,祖师却道:“喜桃,乃猴之本性,本性亦常情也,何愧之?”遂不以为然。
悟空听了深以为然,祖师德智无双,果非他人可比,暗记恩于心中。
不想正是此等微末小节,影响了他的思维见识,令他不知不觉间陷入了一个万劫不复的陷阱当中,此是后话。
所谓教师育人,首重礼德。悟空虽一心想习长生不老之术,亦须从礼仪开始修习。他亦懂得此间道理,因此每日勤奋,不敢懈怠。
却说如来乃管辖西牛贺洲一方元老,悟空之行,他早已了然于胸。阿傩、伽叶一直留意悟空动静,对此亦十分了解。
二位尊者所不解者,乃菩提老祖其人也,遂问之。
如来道:“那人我已知之,你等不必费心。只是他给石猴起我佛门名字,我却有些不解。”
阿傩合掌道:“那人于我西牛贺洲地界名称菩提祖师,实是狂妄至极。”
如来奇道:“此言何意?”
阿傩道:“菩提者,乃师尊菩提树下悟道之意,他取名菩提祖师,莫不是说他乃师尊之祖师耶?”
如来笑道:“此等小节,不必在意。”
伽叶问道:“那石猴取名悟空,又有何含义?”
如来若有所思,道:“我所虑者正为此也。天庭段不会对石猴放任不理,现今已过数百年,却并无任何动静,想是猜不出石猴身后人物之意,未敢轻动。然玉帝此刻定已知晓石猴在我西牛贺洲,我虽不曾收他入门,他却在此间修习,且名字与我佛门正正符合,难免有瓜田李下之嫌。若是与天庭有隙,真是百口莫辨。”
阿傩闻言,暗自思忖,此虽然是小事,若是让有心人利用,却也十分麻烦,越想越头皮发麻,道:“如此说来,何不趁早阻止?”
如来摇了摇头,道:“那菩提祖师这几十年来广收弟子,我并没有出面,如今那石猴寻至他处求学,此刻我若出手阻止,却显唐突。”
阿傩道:“那如何是好?”
如来道:“为今之计,只得见步行步,料想那祖师断不会做出格之事。汝等且留心在意,不可轻视。”
阿傩、伽叶合掌道:“谨尊法旨。”
如来又细心嘱道:“此事后果非同小可,你二人知之甚详,窃不可告六耳,切记,切记。”
六耳者,第三者也。阿傩、伽叶道:“是,弟子明白。”
时间飞逝,孙悟空在洞中不觉已过六七年,祖师待他与其他弟子无异,并无特别秘传。
一日,祖师登坛讲坐,唤集诸仙,开讲大道。
真是天花乱坠,地涌金莲,妙演三乘教,精微万法全。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
孙悟空在旁闻听,他本天性聪颖。听到会心之处,喜得他抓耳挠腮,眉开眼笑,忍不住手舞足蹈。
祖师看见,叫孙悟空道:“你在班中,怎么颠狂跃舞,不听我讲?”
孙悟空道:“弟子诚心听讲,听到妙处,喜不自胜,望师父恕罪。”
祖师不经意道:“你既识妙音,道法已通,我且问你,你到洞中多少时了?”他此言正向大众表明自己并非特别关注悟空,连他进门时日都忘了。
孙悟空老实道:“弟子本来懵懂,不知时节。只记得在后山吃了七次饱桃矣。”
祖师笑道:“那山名唤烂桃山,你既吃七次,应是七年了,如今你要从我这里学些什么?”
他不提自己能教什么,却问悟空想学什么,此话大有文章。
孙悟空倒也不敢轻说,便道:“但凭师尊教诲,只是有些道气,弟子便学了。”
祖师道:“‘道’字门中有三百六十傍门,不知你学哪一门?”
悟空道:“但凭师尊意思,弟子顷心听从。”
祖师见他敦厚,便谆谆善诱他,道:“我教你个‘术’字门中之道,如何?”
悟空道:“术门之道怎么说?”
祖师道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”
悟道问道:“似这般可得长生么?”
祖师道:“不能,不能!”
悟空道:“不学,不学!”
祖师又道:“教你‘流’字门中之道,如何?”
悟空道:“似这般可得长生么?”
祖师道:“若要长生,也似‘壁里安柱。’”
悟空道:“师尊,我是个老实人,不晓得打市语,怎么谓之‘壁里安柱?’”
祖师道:“人家盖房,欲图坚固,将墙壁之间,立一顶柱,有日大厦将颓,他必朽矣。”
悟空道:“据此说,也不长久。不学,不学!”
二人言语实是耐人寻味,悟空已表明立场要学长生不老之术,祖师却故意说些三百六十傍门作敷衍。傍门即左道也,不能得正果,而且祖师故意贬低傍门之用,以悟空性子,自然不肯学。
经此一说,倒让悟空觉得道门之术,实是没甚大用。
菩提祖师既善诱他,便故意打市语作高深之状,让悟空猜谜,实是有意为之。
祖师又道:“教你‘静’字门中之道,如何?”
悟空道:“能长生么?”
祖师又打一市语,道:“也似‘窑头土坯’。”
悟空忍不住笑了,道:“师父果有些滴哒,我早说不会打市语,怎么谓之‘窑头土坯’?”
祖师道:“就如那窑头上,靠成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火煅炼,一进大雨滂沱,他必滥矣。”按祖师说来,这一静字门比上一门更不堪。
悟空十分灵俐,便道:“也不长远,不学,不学。”
祖师耐住性子,缓缓道:“教你‘动’字门中之道,如何?”
悟空道:“动门之道,却又怎样?”
祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏努,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”
悟空道:“似这等也得长生么?”
祖师不厌其烦,继续打市语道:“此欲长生,亦如‘水中捞月’。”
悟空道:“师父又来了,怎么叫做‘水中捞月’?”这次连悟空也觉得菩提实在是有些罗嗦,忍不住出言打趣了。
祖师不以为意,耐心解释道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”这动字门,较其他傍门已为不错,祖师却故意将它说得最低,到底是一场空,彻底打断悟空的念头。
悟空自然也道:“也不学,不学。”
祖师闻言,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。
祖师此举大有学问,他早知道悟空欲学长生之道,却说他‘这般不学,那般不学,却待怎么?’。自然是指你到底想学什么?
悟空自然理会得,我想学的,正是长生之道。
祖师又做了几个动作,与刚才打市语的情形完前一样。悟空虽不惯打市语,但他一生天资聪颖,略一思索,便已知祖师又故技重施,与他打哑谜。
菩提祖师之前不胜其烦引导悟空打哩语,其意正在此,若非惷钝之辈,自然懂得背后的意思,然悟空自然不是蠢笨之人。
众人不明就里,以为祖师此举是恼怒悟空无礼,皆唬得人人惊惧,埋怨悟空道:“你这泼猴,十分无状,师父传你道法,如何不学,却与师父顶嘴?这番冲撞了他,不知几时才出来啊。”
其实祖师广传弟子,实质并无传授真本事,而且他每每闭关不出,全由其大弟子讲课,众人好不容易盼他出关开讲,却又被悟空气走,便十分厌恶这厮。
悟空一心盘算祖师哑谜,没空理他们,只是陪笑道歉。
原来祖师打他三下,是教他三更时分存心,倒背着手,走入里面,将中门关闭,是教他从后门进步,秘处传他道术也。
悟空参透盘中之谜,满心欢喜,遂不与人争竞,只是忍耐无言,一心盼望天黑。
天黑后,却与众就寝,假意睡觉,实则定息存神,暗暗盘算时日。约到子时前后,轻轻起来,穿了衣服,偷开前门,躲离大众,走出外,从旧路(注:旧路)径至后门外,只见那门半开半掩。
悟空喜道:“师父果然真心与我传道,故开此门也。”即曳步近前,侧身进得门里,只走到祖师寝榻之下,见祖师朝里睡着了,不敢惊动,只是静静跪坐于榻前。
祖师其实也暗自留意,见悟空已到,心中暗喜。便舒开两足,轻声吟道:“难,难,难,道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙决,空言口困舌头干。”
悟空暗暗琢磨,“不遇至人传妙决,不遇至人传妙决,言下之意师父定是要传我妙决了。”遂应声叫道:“师父,弟子在此跪候多时。”
祖师即披衣,盘坐起身,假意喝道:“你这猢狲,不在前边睡觉,却来我这后边做什么?”
悟空道:“师父日前当众打下哑谜,分明是教弟子三更时分,从后门里传我道术,故此大胆径拜榻下。”
祖师听了,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果是天地所生,聪颖之至,虽有我刻意引导,却也轻易打破我盘中之谜也。”
悟空见他不语,便恳求道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传我长生之道,弟子永不忘恩。”
菩提笑道:“你今日有缘,我亦甚是喜悦。既你识得盘中暗谜,我亦有心传之。你上前来,仔细听之,当传你长生之妙道也。”
悟空叩头谢了,洗耳用心,跪于榻下听讲。
祖师云:“显密圆通真妙决,惜修生命无他说。
都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。
口决记来多有益,屏除邪欲得清凉。
得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
相盘结,性命坚,却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”
菩提祖师此决,非长生妙决,他人听了并无半点用处,只适用于悟空一人身上。
原来悟空曾是仙石之时,就有人按三百六十五周天,二十四节气,九宫八卦排列开凿,每受天真地秀,日精月华,已成仙胎。自他化猴之后,服饵水食,仙气潜息,与凡人无异,凭此躲过其他仙圣窥探。
此时祖师说破根源,凭此口决了悟前身,悟空心灵福至,切切记了口决,便已明白其中缘由,一时间思绪万千。
遂对祖师拜谢深恩,即出后门,但见东方天色微舒白,原来以为是弹指之间的事,已过了很长时间。
悟空为了掩人耳目,仍然依旧路,转到前门,轻轻推开进去,坐在原寝之处,故意将床铺摇响道:“天光了,天光了,起床了。”那大众正在睡觉,不知悟空已得知妙决。
悟空当时起来打混,行动照旧,并无异处。却暗暗依决参修,每日子前午后,自己调息,过了不久,已复仙体矣。