八十一章 弃道从佛

猪刚鬣时居洞不出，时云游无定，也不修行，也不打坐，只在天地间逍遥，一心不走正道。

忽一日，路经一座高山，名唤浮屠山，忽遇一自称乌巢禅师者，邀猪刚鬣进门，十分礼待。

猪刚鬣不解道：“老和尚，我一向不曾参佛，更不曾与你相识，怎如此客气，礼待于我。人说事有反常即为妖，你若不说个清楚明白，我就走了。”

乌巢禅师合什道：“善哉，你前世威名远播，开弓擅射，曾射九乌坠地，只留一金乌真火。我感你活命之恩，故有筹谢之意，勿要多心。”

猪刚鬣见说，脸无表情，道：“老和尚，我不清楚你在说什么，想是认错了人罢？这就告辞。”便起身欲去。

乌巢禅师笑道：“天蓬元帅请留步，分僧乃真心相谢，非有意试探，休要疑虑。”

猪刚鬣道：“我已削了仙籍，再不是天蓬元帅。且前世今生之说，虚无飘渺，我也不能记得，纵有恩于你，在我看来，亦是他人，非我矣。”

乌巢禅师念道：“我非我，乃名我。施主既已看透，何苦如此意志消沉，作贱自己，岂空负一身所学？”

猪刚鬣笑道：“我生性呆笨，且又懒惰好色，流浪人间，亦是本性也，有何负之？”

乌巢禅师问道：“施主果真是因酒醉调戏嫦娥而遭贬罚？”

猪刚鬣道：“此是我平生污点，不足与外人道也。”

乌巢禅师笑道：“然在贫僧看来，酒后失德云云，实乃掩饰之名，用来迷惑他人的罢了。你与玉帝之间的恩恩怨怨，贫僧倒是一清二楚。”

猪刚鬣转过头来，面无表情，盯着他道：“既是上天所判，自是实情也。你这老和尚在此胡言乱语，意欲何为？”

乌巢禅师背负双手，慢慢走近他，道：“三界之中，一者道，二者佛，三者妖。施主今既弃道，若沦为妖类，有负英名。何不弃道从佛，从贫僧修行，他日亦可得证果金身，不至于一生辱没，还望施主思虑再三。”

猪刚鬣笑道：“如来经灵山之乱，自身难保，我若参佛，有何用处？倒不如浪迹天涯，逍遥快活，亦是人生美事也。”

乌巢禅师劝道：“施主此言差矣，佛祖之能，非等闲可比，今既破而后立，自有景象，施主若不信，可察而观之。这西牛贺洲，不出数年，定有变数，再不会有如此妖怪林立，山头四顾之景，施主若不乘早依附，悔之晚矣。”

猪刚鬣笑道：“若依你之言，我且四处游历，增广见闻，他日再说罢。”说罢飘然离去，乌巢禅师遥首不已，心中只道可惜。

又过甚久，一日，猪刚鬣早已云游归洞，忽乌巢禅师不请自来，道：“施主别来无恙？”

猪刚鬣枕着金钯，笑道：“老和尚，你的话不大尽实，今我四处游迹，西牛贺洲之中，妖精临立，占山为王，灵山之威，消声匿迹，何言如来之能也？”

乌巢禅师道：“我此来，正为此事。今有观音菩萨，奉佛祖法旨，半云半雾，前往东土寻找取经人，意在西行取经，实为平西牛贺洲之乱，施主既不从我，何不寻此一条出路？”

猪刚鬣笑道：“量一凡僧，有何手段，就能平西行之妖？我心已死，和尚不必再言。”

乌巢禅师道：“观音此人，非闲人可比，佛祖既交任务于她，自成竹在胸，施主若不乘早依附，他日无路可退，岂非惜哉？”

猪刚鬣不以为意，笑道：“老和尚，你不顾念自己，怎么老操他人之心？我疏懒成性，何用再言。”

乌巢禅师见他不为言语所动，嗟呀而出，叹息不已。

禅师既走，猪刚鬣遥想一路所见，又忆禅师之言，心中早有主意。

一日，猪刚鬣于山中潜息，忽见二人半云半雾，自西而来，猪刚鬣认得是观音菩萨，心中暗道：若想菩萨认中，须得显露本事。

故有意撞上，不分好歹，使钯只望菩萨便筑。

只见菩萨徒弟惠岸行者上前挡住，大喝一声道：“那泼怪，休得无礼，看棒。”

猪刚鬣心中暗想：若不打败她的弟子，如何显露本事？遂狠声道：“这和尚不知死活！看钯！”两个在山底下，一冲一撞，赌斗输赢。

真个好杀：天蓬凶猛，惠岸威能，铁棒分心捣，钉钻劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。

二人相战数回合，不分胜负，忽见观音菩萨在半空中抛下莲下，隔开钯杖。

猪刚鬣便乘机收手。便假装心惊，问道：“你是哪里和尚，敢弄什么‘眼前花’哄我？”

惠岸道：“我把你这个肉眼凡胎的泼物，我是南海菩萨的徒弟，这是我师父抛来的莲花，你也不认得哩！”

猪刚鬣装糊涂道：“南海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？”话倒说得挺漂亮。

木吒见他恭维，心中得意道：“不是她是谁？”

猪刚鬣忙撇了钯钯，纳头下礼道：“老兄，菩萨在哪里，累烦你引见一引见。”

木吒年少气盛，仰面指道：“那不是？”

猪刚鬣朝上磕头，厉声高叫道：“菩萨，俺老猪有眼不识泰山，恕罪，恕罪！”

观音菩萨一直在上面留心，也不知是否看出什么，见他纳头礼拜，方按下云头，道：“你是哪里成精的野豕，何方从怪的老彘，敢在此间挡我？”

猪刚鬣道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”

“是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拔救。”

他言语虚中有实，实中有虚，也不知菩萨是否相信。菩萨也没有详细询问，只道：“此山叫做什么山？”

猪刚鬣道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，把我做个家长，又唤做‘倒查门’。不上一年，他死了，将一洞的家当尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当。”

菩萨闻言，暗暗皱眉，人传天蓬元帅因调戏嫦娥遭贬，今闻其言行，果是风流成性。

然菩萨自有打算，道：“古人云：‘若要有前程，莫做没前程。’你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”

猪刚鬣故意道：“前程！前程！若依你，教我喝风！常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪，三罪，千罪，万罪！”

菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’汝若肯皈依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”

猪刚鬣闻言，心中暗喜，却装似梦方觉，向菩萨道：“我欲从正，奈何‘获罪于天，无所祷也’！”

菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”

猪刚鬣满口道：“愿随！愿随！”

菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起个法名，就叫做猪悟能。着其持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。

（关于乌巢，另一部名著《三国演义》也有提及，四十三章战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮。这里的乌巢是个地名，但也与火有关。乌，即金乌，山海经里有说是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。故西游中的乌巢禅师，我也认为是与这个有关。至于为何叫乌巢，看他住的地方就清楚啦。）