八十五章 多心经
高老见这等去邪归正，更十分喜悦，遂命家僮安排筵宴，酬谢唐僧。
八戒上前扯住老高道：“爷，请我拙荆出来拜见公公伯伯，如何？”
此举当真是绝妙。
行者信以为真，笑道：“贤弟，你既入了沙门，做了和尚，从今后，再莫题起那拙荆的话说。世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？”
“我们且来叙了坐次，吃顿斋饭，赶早儿往西天走路。”
行者却故意提了两个字，‘坐次’，叙了坐次，意思是要认清立场，清楚自家身份了。
高老儿摆了桌席，请三藏上坐，行者与八戒，坐于左右两旁，诸亲下坐。
他见悟空累次让他出丑，心中有气，故意将悟空与八戒并列对坐，没按悟空说的要分坐次，其小心眼如此。
高老把素酒开樽，满斟一杯，奠了天地，然后奉与三藏。
三藏道：“不瞒太公说，贫僧是胎里素，自幼儿不吃荤。”
这倒是实话，三藏确实从没开过荤戒。
老高道：“因知老师清素，不曾敢动荤。此酒也是素的，请一杯不妨。”
三藏道：“也不敢用酒，酒是我僧家第一戒者。”
他喝过素酒吗？喝过。
当日离开长安时，唐王放心不过，逼迫他饮过一樽素酒。
但凭高老的身份，自然没有到能令他破戒的地步。
悟能慌了道：“师父，我自持斋，却不曾断酒。”
又没人问他，他也老实，还慌了。
悟空对这个忠厚老实的师弟已经开始有些好感了，怕三藏责怪他，也道：“老孙虽量窄，吃不上坛把，却也不曾断酒。”
三藏自然不会一下子将两个打手都得罪了，况且也不算甚大事，便道：“既如此，你兄弟们吃些素酒也罢，只是不许醉饮误事。”遂而他两个接了头锺。
各人俱照旧坐下，摆下素斋，说不尽那杯盘之盛，品物之丰。
师徒们宴罢，老高将一红漆丹盘，拿出二百两散碎金银，奉三位长老为途中之费；又将三领绵布褊衫，为上盖之衣。
三藏直接拒绝道：“我们是行脚僧，遇庄化饭，逢处求斋，怎敢受金银财帛？”
行者近前，轮开手，抓了一把，叫：“高才，昨日累你引我师父，今日招了一个徒弟，无物谢你，把这些碎金碎银，权作带领钱，拿了去买草鞋穿。以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”
他倒自主，还不曾问了三藏，就晓自行其事。
高才接了，叩头谢赏。
老高又道：“师父们既不受金银，望将这粗衣笑纳，聊表寸心。”
三藏又拒绝道：“我出家人，若受了一丝之贿，千劫难修。只是把席上吃不了的饼果，带些去做干粮足矣。”
八戒因刚才见猴子的行动，似乎不甘示弱，也在旁边道：“师父、师兄，你们不要便罢，我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟，鞋子绽了，与我一双好新鞋子。”
高老闻言，不敢不与，随买一双新鞋，将一领褊衫，换下旧时衣物。
那八戒摇摇摆摆，对高老唱个喏道：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
行者闻言，见过于荒唐，怕三藏会责怪于他，忙抢着喝道：“夯货，却莫胡说！”
八戒道：“哥呵，不是胡说，只恐一时间有些儿差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了？”
三藏不知好气还是好笑，只当作是痴呆，压根不答理他，只道：“少题闲话，我们赶早儿去来。”
遂此收拾了一担行李，八戒担着；背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，自是他前面引路。
一行三众，辞别高老及众亲友，投西而去。
三众进西路途，有个月平稳。行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。
三藏自踏出边界，经历一路劫难，早已十分机警，立时停鞭勒马道：“悟空、悟能、前面山高，须索仔细，仔细。”
八戒没头没脑道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”
他亦想乘此当面与禅师辞别。
三藏道：“他有些甚么勾当？”
八戒却不敢说真话，只一句带过，道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
行者闻言，心中好笑，这个呆子，倒也有劝他修行？这乌巢禅师岂是眼睛瞎了。
师徒们说着话，不多时，到了山上。好山！但见那：山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。
那师父在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。
八戒指道：“那不是乌巢禅师！”
三藏纵马加鞭，直至树下。
却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。
三藏听说是禅师，又不知本事，不敢怠慢，有道是礼多人不怪。即下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”
八戒打招呼道：“老禅师，作揖了。”
禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”
八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”
禅师大喜道：“好，好，好！”
又指定行者，问道：“此位是谁？”
行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”
禅师道：“因少识耳。”
三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空。”
禅师陪笑道：“欠礼，欠礼。”
行者见他举止敷衍，心中不悦。
三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。
禅师道：“远哩！远哩！只是路多虎豹难行。”
三藏殷勤致意，再回：“路途果有多远？”
禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”
三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。经云《摩诃般若波罗蜜多心经》。
此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。
此乃修真之总经，作佛之会门也。
此心经，他表面虽传于三藏，实则却是念给八戒听，着其一心一意，磨炼心魔，自有功成之日。
八戒在旁默听不语，亦记了个八九不离十。
那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去，被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。
那禅师笑云：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问哪相识，他知西去路。”
八戒闻言，亦暗自留心，他自知禅所提这些地方，定然凶险无比，这是侧面提醒自己要小心在意。
行者刚才见他举止敷衍，还以为他真的没有听说过自己，原来却对自己的底细十分清楚，这岂非对自己赤裸裸的奚落之意？遂冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”
三藏还不解其意，那禅师化作金光，径上乌巢而去。
长老往上拜谢，行者想起一事，心中大惧，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。
行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。
三藏见了，扯住行者道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”
行者解释道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”
三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你？”
行者道：“你那里晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得此意？”
此说的是二人本相，哪里算作是骂人？悟空此举实是令人费解。
实则这是反映了他内心的恐惧之意，他于西牛贺洲，灵台方寸山得证仙道，以为是个秘密，不想这个禅师一语道破，他哪里敢大意，就算乘此灭口，却没料到对方法力这么高深，凭他手中之棒，亦不曾撼动半分。
八戒劝道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他水怪前头遇这句话，不知验否，饶他去罢。”
他对乌巢禅师的话自然是看重的，但是经历了后面的事情，他才知道禅师所猜中的，只是菩萨早就安排好的计划。
若是有中途突然遇到的变数，就猜不中了。
这也不难理解，就连菩萨自己本人，也差点着了道。
因为取经这一行人，不只有菩萨能安排任务，还有如来本人，也能插手。
行者见莲花祥雾，近那巢边，又没下手的机会，只得请师父上马，下山往西而去。