13.能坦然认识错误
很多人认为，领导的威信只能立，不能挫。
这话本来不错，但却有相当部分的人将它误解了。把立威信误认为护短，干错了事既不敢公开检讨，又不乐意上司批评。
总之是只能说他好，不能说他坏，只能报喜，不能报忧。
这与掩耳盗铃有什么区别呢？古代那个盗铃贼，因为害怕自己在行窃时引起钟铃发出响声，所以想了个自以为绝妙的办法，就是把自己的耳朵堵起来，这样就听不到铃声了。
结果主人还是抓住了他。原因就是他堵住了自己的耳朵，而没有堵住别人的耳朵。
在大街上不小心冒犯了别人，只要轻轻说声对不起，就会皆大欢喜。如果舌头懒得动一下，就可能演变成一场血战。
同样道理，领导干部无意中犯了错误，只要坦诚认错，很容易得到群众的谅解，并能赢得大家的信任，更无损于领导者的威信。
相反，那种自作聪明，欺上瞒下的做法迟早都会败露。而一旦败露，即使是很小的事也会搞得你狼狈不堪，下不了台。
这就叫“偷鸡不成反蚀米”，“聪明反被聪明误”。
战国时期的秦穆公就是一个敢于认错的国君。
有一次，他的一匹千里良驹跑掉了，后来被不知情的穷百姓逮住，并杀掉吃了。地方官得知后，大惊失色，将吃了马肉的300人都抓起来，准备统统处死。
秦穆公听到禀报后却说：“不能因为一个牲畜而害这么多人。”
于是将关押百姓全数释放，并向百姓检讨，说自己管教不力才差点让地方官酿成人命关天的大祸。
后来，晋国大举人侵，秦穆公率军抵抗，这时有300勇士主动请缨参战，原来这300人正是被秦穆公放掉并向他们认错的300壮士。
唐太宗也是一位勇于接受别人意见和批评的皇帝。
有一天，太宗问丞相魏征：“为什么历史上的君主，有的明智，有的昏聩？”
魏征回答说：“能听取各方面的不同意见，就是明智的君主；只听信一方面的意见，就是昏庸的君主。例如，隋炀帝就是昏君，因为他不愿听到有人造反的消息。佞臣虞世基就投其所好，隐匿实情不报，结果国破人亡。”唐太宗听后很受启发。
还有一次，唐太宗对大臣们说：“隋炀帝这人，学问渊博，也知道尧、舜贤明，桀、纣昏暴，可为什么他自己还是那么昏庸？”
魏征答曰：“一个好皇帝光靠天赋聪明和知识渊博是不够的，还应虚心纳谏。隋炀帝自以为才高，目中无人，谁的话也不愿听，所以他说的是和尧舜一样聪明的话，做的却是桀纣那样愚蠢的事，因而他自取灭亡。”
唐太宗听了，深觉有理，感叹道：“前世之事，后世之师。”
唐太宗也确实接受了魏征的不少谏言，改正了自己的一些过失，以至于他有时行事，想到魏征的批评就会改变做法。
有一次，唐太宗改变主意，不坐早已按他的吩咐准备好了的车马。
魏征问其缘故，唐太宗说：“只是想到你又要批评我张扬、奢侈，所以取消了这次出巡。”于是两人哈哈大笑起来。后来，天下太平的时间一长，唐太宗就渐渐奢侈起来，于是魏征的意见就越来越多。有时候，唐太宗听得不是滋味，就拉下脸来，但魏征仿佛视而不见，照样据理力争，让唐太宗下不了台。
有一次，在上朝的时候，魏征与唐太宗争得面红耳赤。唐太宗顾及自己的形象，勉强忍着没有当场发作。回到内殿，唐太宗气冲冲地说：“总有一天，我要把魏征给杀掉！”
长孙皇后问他何故要如此做法，唐太宗说：“他总是当着文武百官的面羞辱我，我实在忍无可忍。”
长孙皇后听了之后，转身进了内房，不一会儿，她穿了一套朝见的正式礼服，一出来就对唐太宗下拜祝贺，唐太宗不知她葫芦里卖的什么药，便问何以如此。
皇后答道：“我听说只有在英明天子的统治下，才会有正直无畏的大臣。魏征这样直言不讳，不正说明了陛下的英明吗？所以我应该祝贺你才是。”
长孙皇后的一番话使唐太宗清醒了许多。从此他不但不再忌恨魏征，反而勉励他以后要多提意见，要继续揭短。
后来，魏征年事已高，又体弱多病，要求辞职，唐太宗坚决不同意，并对他说：“金属掺在破石中就毫无用处，只有将它冶炼出来才能做成器具。我怎能让你告老辞职呢？”
魏征病逝后，唐太宗十分伤心，他在朝廷上叹息着对大臣道：“一个人以铜为镜，可以端正自己的衣冠与行为举止。以史为鉴，可以明白历代兴亡的原因；以人为镜，可以知道自己行为的是与非。我曾拥有这三面镜子，时时对照，以尽量减少自己的失误。现在，魏征去世了，朕丧失了一面好镜子。”
唐大宗还要求群臣效法魏征，知有不妥之处，一定要讽谏。
唐太宗与魏征的故事之所以成为千古佳话，原因正在于一个至高无上的封建皇帝都敢于认错，善于纳谏，它对人们的启迪和教育作用将是跨越时空的。
这样看来，对领导者来说，做到“坦然认识错误”，又算得了什么苛求呢？
唐太宗并没有因为承认了自己的错误就损害了自己的威信，相反，却使他成为流芳千古的一代明君。在他的任期内，出现了中国历史上极少有的盛世――贞观之治。
所以说，作为领导干部一定要把握好分寸，既要和部下沟通、解释，甚至承认错误，但万不可有损人格和尊严之举。
事情就是这样，当我们刻意去追寻某种东西的时候，可能无功而返，但如果换一种方式，则可能轻而易举地得到。