第六十八篇 勇于接受自我

生命不能承受的不是存在，而是作为自我的存在。――米兰昆德拉社会学把自我认识称为人的第二次诞生，即继肉体自我诞生之后，精神自我的诞生。人的自我认识主要来自三个不同的方面。首先，在和别人的比较中认识自我。通过与周围人的比较，与圣贤模范的比较，认识自我在这些参照系中所处的位置或水平。其次，从别人的态度中把握自我。在社会交往中，他人就是一面镜子，我们因看不见自己的面貌，就得照镜子，我们不易评量自己的人格品质和行为，就得利用别人对自己的态度和反应，来获得一些评价，并通过这些评价来了解和认识自我。最后是从工作业绩中认识自我。它们既包括课业及生产性的行为，也指文学的、艺术的、科学的、技术的、社会的、体能等各方面的活动。各人所具潜能的性质互不相同，有人不善文字，而长于工艺；有人不善辞令，而精于计算，若是只看少数项目上的成绩，往往不能察见一个人才能和禀赋的全貌。因此，要全面客观地从工作的业绩中认识自我。每个人都是不完美的，你认识自我的结果就是一个有缺陷的“自我”，面对自我的本来面目，能否勇敢地接受现实、接受自我，是一个人心理是否健康、成熟，能否超越自我、突破自我的关键因素。我们常常可以发现这样一种人，由于他对自身的某方面不满意，他拒绝认识自己，不承认或不接受自己的真正面目，而要装扮出另外一个形象来。比如有人不愿意承认自己穷困而恣意挥霍，装成很富有的样子；有人不愿意承认自己能力的限度。盲目地去从事力所不及的工作；有人出身贫贱，却极力要挤入权贵的行列。这些人把真正的自我藏掩在伪装之中。希望在别人眼中建立另外一个形象，他们缺乏接受自我的勇气，不能悦纳自己。不能悦纳自己的人，或者离群索居不和别人交往，或者自责自弃不思进取，或者对别人采取不友好的敌对态度。具有健康心理的人是能正视自己特点，接受自我的。他们接受自己，爱惜自己，无论自己漂亮与否、智慧高低，他们不会对自己的本性感到厌烦与羞愧，他们对自己并不加以掩饰，他们不无骄傲地接受自己，也接受别人。因为他们知道，自己与他人都是各有长短的极自然的人。对于不能改变的事物，他们从不抱怨，可以欣然接受所有自然的本性。他们既能在人生旅途中拼搏，积极生活，也能在大自然中轻松地享受――只有勇敢地接受自我，才能突破自我，走上自我发展之路。当我们不能接受自我，内心就会充满挣扎和抗争，我们便会痛苦。停止内在和外在的战争，心的慈悲与伟大就会浮现，我们要安住在内心的恐惧、愤怒里面，我们就是恐惧，我们就是愤怒，与悲伤和解，将一切放下，那么在你的周围充满意义的世界就会浮现，当我们能与自己亲密，就能向周遭的一切跪拜并祝福一切。心灵感悟也许拥有一颗安宁祥和的心灵是每一个疲于奔走的人们的向往。不要让自己每一种行为、想法都写满目的性而忽略了当下此刻的存在。将自己急走的步伐放缓，感受你脚步落下时与大地的接触，感受自己的呼吸，当你向这个世界自然呈现自我时，你会从心底升起一种与世界联结的喜悦。