第七十篇 不随波逐流

每一个人都必须学习成为自身的权威，光是这点就足以使我们得到自由。――佚名一个人心灵的完整性是不能破坏的。当我们放弃自身的立场，而想用别人的观点来评价一件事的时候，错误往往就不期而至了。一个真正具有个性的“人”，必然是个不轻信盲从的人。我们也许可以做这样的理解：“要尽可能用他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”真正成为自己不是一件容易的事。世上有许多人，你用什么词来描绘他都行，如是一种职业，一个身份，一个角色，唯独不见了他自己。如果一个人总是依照别人的意见生活，总是毫无主见地忙碌，不去独立思考问题，不关注自己的内心世界，那么说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你找不到丝毫真正属于他自己的东西，他只是别人的一个影子和事务的一架机器而已。为了追求安全感，人们顺应环境，最后常常变成了环境的奴隶。保持思想独立、不随波逐流很难，至少不是件轻松的事，有时还有危险性。然而，无数事实告诉人们：人的真正自由，是在接受生活的各种挑战之后，不断追求、拼搏，并经历各种争议之后得来的。如果我们真的成熟了，便不再需要怯懦地到避难所里去顺应环境；我们不必藏在人群当中，不敢把自己的个性表现出来；我们不必盲从他人的思想，而要凡事有自己的观点与主张。坚持一项并不能得到别人支持的意见，或不随之附合一项普遍为人支持的原则，都不是件容易的事。当一个人不愿随波逐流，并愿意在受攻击的时候坚持信念，的确需要极大的勇气。在一次社交聚会上，在场的人都赞同某个观点，只有一位男士表示非议。他先是客气地一言不发，后来因为有人直截了当地问他的想法，他才微笑道：“我本来希望你们不要问我，因为我与大家的观点不同，而这又是一个多么难得的社交聚会。但既然你们问了我，我就把自己的想法说出来。”接着，他便把想法简要地说出，结果立即遭到大家的反驳。但他坚定不移地坚守自己的立场，毫不让步。最后，他虽然没有说服别人赞同他的看法，却获得了大家的尊重。因为他坚守自己的观点，没有做别人思想的附庸。而如今，我们生活在一个专家至上的时代。由于我们习惯于依赖这些专家权威性的观点，因此便慢慢丧失了对自己的信心，以致对许多事情很难提出意见或坚守信念。我们现行的教育方针，通常是针对一种既定的性格模式来完成的，所以这种教育方式很难培养出独立的领导人才。由于大部分的人都是跟随者而不是领导者，因此我们虽然很需要领袖人才的训练，但同时也很需要训练一些人如何有意识、有义务地去遵从领导。如此，才不会像被送上屠宰场的牛羊一样，盲目地随着走，赴上“刑场”也茫然不知。有许多婴幼医师告诉我们喂养、抚养和照顾子女的方法，还有许多幼儿心理学家也告诉我们该如何教育孩子；做生意的时候，有许多专家提醒我们要如何做方能使生意顺利发展；在政治上的选择活动，大部分人也是跟从某些特定团体的意见；就连我们的私生活，也经常受某些所谓专家意见的影响。这些所谓的专家通过观察、制作，然后把意见传达给大众，让大众去吸收、消化，并断定它们是一剂药到病除的灵丹妙药。生活中的大部分人都不会明白，其实自己才是自身的专家。别人的经验只可以借用。每个人各有不同的心路历程，只有从你自身的生活经验中得出来的结论才更扎实，更适用于你自己。我们今日最难要求自己达到的境界便是：“成为你自己。”在充满了大众产品、大众媒介及装配线教育的当今社会，认识自己很难，要保持自己的本来面目更难。我们常以一个人所属的团体或阶层来区分他们的特点，如“他是工会的人”、“她是职业妇女”等等。我们每个人几乎都标有标签，也毫不留情地为别人贴上标签，这很像是小孩玩的“捉强盗”的游戏。对所有这样的人来说，盲目顺从只是怯懦者的所为，不是现实。因此，我们完全有责任保持自己的独立和个性，而不是随波逐流盲目跟从，直至默默无闻地消失。心灵感悟对于一个人来说最坏的事情莫过于总认为自己生来就是不幸之人，认为自己总是得不到幸运女神的垂青。事实上，在我们的思想王国之外，根本就没有什么幸运女神。我们的命运掌握在自己的手里，要靠自己去主宰。