23 大槐树下老鸹窝

“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”。依据老辈人一代代的口口相传：渭州很多人来自山西洪洞县，根就在大槐树下，当初就是唱着这首民谣，离开家乡到这里落脚的。

最早是洪武初年，全国好多地方因为战乱，导致人烟稀少田地荒芜，但山西是个例外，它风调雨顺人口稠密，朝廷下令迁当地百姓充实各地，百姓舍不得背井离乡都躲了起来。有一天，在洪洞县大槐树上发现贴了一张告示，上面写着某年某月某日在大槐树这里，不愿去外地的来登记，不登记的将被迁走。到了这一天，所有的人都来登记，谁知道大批的官兵包围了他们，命令说每家弟兄五个留两个，弟兄三个留一个，其余的全部迁到全国各地。为了防止逃跑，官府规定同宗族同兄弟要迁到不同的地方，好多家人为了能迁到一个地方就改成不同的姓名。因为登记的地方有棵汉代大槐树，所以为了让子孙记得家乡，他们把各自的村子都叫作大槐树，最后被绳子反绑串成一长串押着离开家乡，这首民谣就成了山西人共同的记忆。

现在的渭州人，把走路时双手交叉背在后头叫“背搭手”，把上厕所叫“解手”，就是因为被反绑着不能大小便，必须报告官兵，解开手上的绳子，“解手”一词由此而来，而走路背搭手的习惯，则是由移民们被反绑的动作演变而来。虽然被捆绑押解但仍有人逃跑，官兵就用刀将每个人的小脚趾砍上一刀，如果在大槐树附近，抓到小脚趾甲分成两半的人，就会被认为是从安置地逃跑回来的而受到惩罚，久而久之，移民后代们就有了查看小脚趾，和老乡相认的习俗。

后来康熙年间官府也搬迁过大槐树附近的人，但没有明朝时的规模大时间长。相比于早年这些政府主宰的移民运动，道光时期以来全国的难民，因为战乱和饥荒自发形成新移民充斥各地。由于山西人是这些移民中的主流，这也就有了后来不管“老根子”是不是山西洪洞县人，都说自己是“大槐树下”来人的缘由。

刘阳的祖上就是道光年间移民到渭州的，经过多年奋斗家族产业和人口都大大增加，到同治时期本族已有近六十口人，由于布匹生意的兴隆，使得家族成为远近有名的大财东。那一年十多岁的他开始跟着哥哥刘汾学做生意，首先去西安打听行情，在彬县时哥俩听到杀声震天，就躲在一道土梁后观看：一群戴白帽子的回民像洪水一样从西新大道东边杀来，持大砍刀的回民扑进当地汉民居住区，一会儿就传来惨叫声，伴有火光冲天而起，他俩看到几十个村民被几百个白帽子追着跑，跑到一处断崖边没路了，面对闪着寒光的刀林，村民绝望的跳了下去，追杀的人挥着刀望着断崖下摔死的汉民哈哈大笑。刘阳吓得战栗不止尿了一裤裆，哥哥一手捂着他的嘴一手拉他溜进旁边的玉米地里，玉米秆有一人多高而且连成一大片，哥俩在玉米地里不停的向西逃窜，看样子白帽子是沿着西新大道不停的杀汉民，于是他们急着回家报信，拴在路边的毛驴车也不敢要了。

哥俩一路时而躲避时而奔跑，用了十来天才回到村子。一进村子就被惊呆了：村里路上和窑洞门口到处倒着被杀死的村民，尸体被砍的血肉模糊，还有动物吃过的痕迹；大槐树枝干上挂了好几条辫子，下面连着血迹已经干了的脑袋；抢劫一空的房子已被烧塌了，露出里面被烧焦的尸体。躲进山里的人陆陆续续回来了，刘汾清点一下发现全村原来两百零四口人，现在就剩余他们十七个了。村民告诉哥俩，四五天前一大群白帽子持刀冲进了村子，因为住的比较高一眼就发现了，他们来不及通知其他人，就赶紧带上家人，爬到山顶躲到了绵绵群山之中。

被屠村的惨剧激怒了的众人都嚷嚷要报仇，刘汾将弟弟托付给村里的四个婶子和耀武的爷爷，然后带领十个叔伯兄弟，四处联络其他地方的汉民要伺机复仇！为防止白帽子杀回来，刘阳等人钻进了关山。这一分别将近十年，回乱被平息后，耀武他爸找到山里对刘阳说：他们最后加入了甘军，其他人都战死了，刘汾当了官跟左公去新疆了，他让自己给刘阳捎回来银钱，让盖房子娶亲。

左公沿西新大道班师回京时，人们为了感谢左公给制作了万民伞，并立了好多生祠，刘阳和各地仅存的人都赶着叩拜谢恩：如果没有左公，大西北汉人就被杀绝了！原以为刘汾会一块回来，但是队伍都过完了也没见到，半年后有人从新疆回来说见到他了，他做了戍边官兵并已结婚了！

刘阳婆姨给他生了一女一儿，女儿巧儿十七岁时长的很漂亮，被乌氏县一个小吏的儿子看上了，两个结婚后感情很好，但是六年没有生养，最后小吏逼着儿子休了巧儿。自从回到娘家后，一家人都抬不起头来，巧儿更是一天都没言语也不出门见人，不是做饭忙家务就是钻到房里织布。儿子宝儿马上也要娶亲了，他怕将来被休回的女儿和儿媳闹矛盾，所以每天都急得想对策。