仁者为天下度

《墨子》

子墨子言曰：“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下。利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声以为不乐也，非以刻镂华文章之色以为不美也，非以雏豢煎炙之味以为不甘也，非以高台厚榭邃野之居以为不安也。虽身知其安，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利，是故子墨子曰：“为乐非也！”

【译文】

墨子说：“仁人做事，必须要求兴天下之利，除天下之害，将以此作为天下的法则。利于人，就做；不利于人，就不做。且仁人是为天下人谋利，并不是为了追求自己眼所爱看的美色、耳所喜听的音乐、嘴所爱吃的美味，身体所感到的安逸。为着追求这些东西去夺取人民穿衣吃饭的钱财、仁人是不做的。”因此墨子反对搞音乐活动的原因，不是认为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽、笙之声不悦耳．不是认为雕刻装饰文采之色不美丽，不是认为牛羊犬豕烹调之味不甘美，也不是以为高台厚树深官广厦之居不舒适。虽然身体感到舒适，嘴里感到甘美，眼睛觉得好看，耳朵觉得好听，但是向上考察它不合圣王之事，向下考虑它不合万民之利，所以墨子说：“搞音乐是不对的。”