前言

宇宙未成之期，一片混沌，无边无际，大不可言。混沌之中，无时无间，渺渺茫茫不可见，朦朦胧胧不能分，能量庞杂，紫气奔腾，精元四溢。

因为无时无间，所以不知何时何地，混沌之中有灵智诞生，初生者，傲游混沌，吸混沌之气，纳混沌之精元，逐而强大，思维渐成，自号晋天，视已为神。晋天偶得一物，突发其想，炼成一盘，称造化盘。晋天不知所欲亦不为所求，游走混沌。亦不知何时，晋天忽遇一灵智，为同类，生情绪，大惊，不知所措，渐悉，发现强于对方，不惧，后逐渐与其交流，称其晋荣，同为神。晋荣思维虽不全，却过于机灵，见晋天强，思维新奇，所知甚多，欲获其思维，故随晋天。

两神浪浪荡荡，又遇一弱灵智，称晋兮。晋荣发现，晋兮虽为神，却又有不同，与其接近，生紧张之情绪。晋天思维较成熟，能转变，称自己与晋荣之类为男神，晋兮之类为女神。后三神又遇两灵智，称晋夫和晋工，晋夫与晋工灵智较弱，还不具神形。

后晋天封神位，按灵智的开化度和强大与否，自称神中之祖，曰祖神，晋荣为正神，晋兮为亚神，晋夫与晋工未聚神体，为准神。

晋天带领一正一亚两准神游走混沌，扩其思维，授与思想。

混沌之中不知时间流逝，晋天熟于混沌，自觉乏味，不悟新鲜事，又生孤独。

又不知是何时，晋天几神不知游至何地，晋天感到一股不亚于自己的强大存在，心中激动，混沌之中亦还有神？逐领四神而至，见同类神，数量较多，一祖神聚正神、亚神、准神不等。合为一处，扩思维，传思想，与已一般。

晋天不惧，与祖神交流，得知其曰隐元，下有阿元，司元，道元，智元，项元，真元，等诸神。

晋天与隐元相论，思想交流，各据其理，激烈争执。直到混沌变化，诸神乏味，虽然各有启发，却也不得结果。晋天与隐元双双不服，思想不分优劣，便要在武力上分高下，两位祖神大打出手，打得混沌震抖，连连破碎，五光十色，能量爆炸，十分恐怖。诸神生惧，早以退至自认安全处，细细观看。

亦是打到不知何时，神术用间竭，手段尽施，双双不知疲惫，却越战越爽，难逢对手，相珍相惜，各自心中孤独的情绪得到很好的缓解。晋天与隐元却知再战无果，不如做最后一搏。两神纷纷释放出本源，以此对拼，做最后的较量。

两位祖神本源对撞，产生无比伦比的大爆炸，爆炸过于激烈，影响诸神，纷纷受到严重波及，伤势严重，一些直接死亡消失，一些陷入昏迷沉睡。而混沌被这一次爆炸，产生了大破裂，被两位祖神的本源之力的影响，上下分明，不停的向八方扩展，形成真空，爆炸后的混沌碎片在真空中漂流，杂乱无章，碎片有大有小，有的熊熊燃烧，形成光明。光明涉及不到的地方，便是黑暗。真空之中也有猛烈的乱流，袭卷一切……。

真空不断扩大延伸，因为有了碎片的排列，碎片相对于碎片的存在形成了空间。

隐元与晋天也分出了胜负，两神本源在爆炸中消散在空间之中，神体也不复存在，只剩下意念，然而隐元意念稍弱，承受不住爆炸的影响，最后发出一丝感叹，渐渐消失。只生剩下晋天的意念充斥在空间之中。

晋天在与隐元的交流中所得颇多，看到空间的形成，看到光明与黑暗，想到晋荣与晋兮，想到自己与隐元……。想到很多，晋天突得灵感。想到了一种东西，晋天将这种东西叫做文明。这文明，有人，有团体，有争斗，有爱情，有光明，有黑暗，等等。

为了实现这种文明，晋天首先制造规则，将空间中的混沌碎片按照规则来运行，经过反复排列，以空间中最大的一块碎片为中心，视为归元，其它的碎片围绕归元而转，而又有别处的碎片围绕着其它的碎片转，从而一扫以前的杂乱无章，形成了有规律运行的三千星域。由于空间不断扩展，不稳定，还有一些需要，晋天将造化盘置于归元之心，定住三千星域。造化盘功能多，能从混沌之中吸纳精气与精元，从而凝炼整个空间。

做了这些，有了空间做为基础之后，晋天就按照自己的想法，用尽自己的无上念力，改变，进化诸天星域，朝着文明前进，促使文明诞生。然而星域的进化和文明的诞生需要一个过程，而晋天的念力作用的这个过程，便成了时间，晋天的念力便是时间之力。

时间为宇，空间为宙，这便是宇宙的诞生。

晋天的意念，念力成为时间，只剩下意力对文明期盼，希望一切向着他想象的方向发展，这种期盼与希望便形成了一种冥冥之中的力。——后来的文明称这种力为天意。

正所谓——天意不可违……

（注：以上观点与常识只适用于本书）