第三十章 要拿得起，更要放得下

拿得起放不下，做人太累；拿不起放得下，做人太苍白；拿不起放不下，那就是庸人；拿得起放得下，那是聪明人。聪明人懂得把握进退的分寸，进而做到明辨是非、趋利避害。该坚持的时候坚持，该放弃的时候放弃。拿得起放不下，做人太累；拿不起放得下，做人太苍白；拿不起放不下，那就是庸人；拿得起放得下，那是聪明人。聪明人能看清自己所处的环境，明白自己的位置、清楚活动的空间、辨别生活的利害、采取适当的手段，所以能把握进退的分寸，不至于太过头。不管是为人处世还是做事，都要懂得获得与放弃的权衡。历史故事中，有很多人舍不得放下所得，这是一种视野狭隘的表现，这种狭隘不但使他们享受不到“得到”的幸福与快乐，反而会给他们招来杀身之祸。韩信，淮阴人，少时“贫无行”，不会谋生，“常寄食于人，人多厌之者”。曾有一恶少年侮辱他，让他钻裤裆，“市人皆笑（韩）信，以为怯（懦）”。但“其志与众异”。他母亲死，虽无钱财行殡，却找一处旁边“可置万家”的高敞地方做坟。他是位“忍小忿而就大谋”的“盖世之才”。他先从项羽，不受重用，又归刘邦，但犯罪当暂。临刑前他大喊：“汉王不想统一天下吗，为何要杀壮士？”执事的滕公“释而不斩”。经萧何数次推荐，被封为淮军后，破三秦、占关中、拔魏赵、下三齐，为汉的统一大业立下汗马功劳，不愧是卓越的军事家。韩信既有雄才大略，又有实际能力。也就是说，他制定宏大战略，更能把宏大战略变成现实。因此，韩信应该是帝王之才，这就是刘邦对韩信不放心的原因，刘邦对韩信是利用的同时，又严加防范，恐其不利于己。韩信在拜将之前，就向刘邦提出“以天下城邑封功臣，何所不服”的建议，表明他胸怀大志，意在封王，他不懂得分封制度在当时已不合历史潮流。在这方面他就远远不如张良有见识。张良本知出身贵族，却看出分封制度已不可行；而韩信出身贫民，却满脑子分封思想。刘邦虽然曾“自以为得（韩）信晚”而任他为大将，但刘邦始终没有像相信、依靠萧何、张良那样把韩信作为心腹对待，因为韩信总热衷占据一方，封王封土，怎么能让刘邦放心呢？刘邦坐稳了江山之后，看到韩信握有重权，并且深得军心，不由得十分担忧。他宴请群臣，面对臣下的恭贺，也忧心忡忡。张良察言观色，明白了刘邦是害怕功高之人今后难以控制，就私下对韩信说：“你是否记得勾践杀文种的故事？自古以为，只可与君主共患难，而不可与其同享福。前车之鉴，后世之师啊！我们要好自为之。”于是张良急流勇退，见好就收，他请求回乡养老。刘邦故作恋恋不舍状，再三挽留，最后封其为留侯。张良功成身退，终于保身全名，足见其先见之明。韩信虽然认为张良的话有道理，但是对刘邦还是抱有幻想：自己对刘邦有过救命之恩。可是不久，便有奸佞之臣诬告韩信恃功自傲，不把君主放在眼里。刘邦更是不满于韩信的所作所为，不久，就设计解除了韩信的兵权。至此，韩信终于心灰意冷。他后悔当初不听张良之劝而遭此大难，不禁仰天长叹道：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡。现在天下大局已定，我也该遭殃了。”不久，有人趁火打劫，诬告他要谋反，于是刘邦终于对他下了毒手。人生旅程中的确有很多东西是来之不易的，所以我们不愿意放弃。比如让一个身居高位的人放下自己的身份，忘记自己过去所取得的成就，回到平淡、朴实的生活中去，不是一件容易的事情。但是有时候，你必须放下已经取得的一切，否则你所拥有的反而会成为你生命的桎梏。放弃是一种美丽，学会放弃是一种智慧，人生路上，放弃滋润着你美丽的心灵。只要你懂得追求，学会放弃，明了得与失的关系，特别是在人生的节骨眼上举重若轻，拿得起，放得下，那么你就会拥有美丽幸福的人生。聪明人在该放手时要懂得放手，不可陷得太深。留得青山在，不怕没柴烧。事实上，放手可以减轻许多麻烦和折磨，可以轻松地去开始副一件更有意义的事业。行就做，不行就放。一个办事风格十分干脆利索的人，办事的效率高。做事的速度快，不仅有利于自己事业的成功，他也可以为自己赢得做更多事的时间，而且极易得到别人的信任和欣赏。美国外交家伊莲娜就是以她干脆利落的办事风格谱写了其丰富多彩的人生。美国外交界的伊莲娜杜勒斯是个非常受人尊敬的人，曾经亲身经历了很多重大的历史事件，是一位个性爽朗、乐观的女强人。伊莲娜很爱读书，又会做事，社会活动能力也很强。她从宾州著名的女校彭玛学院毕业后。正好赶上了第一次世界大战结束，于是她远赴法国从事难民救济与复原工作，然后又回到彭玛学院进修，获得劳工与工业经济学硕士。在二、三十年代，妇女找工作非常不容易，有知识的女性更难找到合适的工作。尽管她是纽约州的名门之后，但是“杜勒斯”之姓对她却毫无影响，她以硕士资格在康州一家工厂管理一部打卡印刷机，又在纽约皇后区长岛市一间工厂担任发放薪水的小职员。伊莲娜是个非常上进的人，她不甘心自己一辈子就只看管一部印刷机和当一个小小的职员，平淡地度过这一生。于是她在存了一笔钱之后，就跑到有名的伦敦政经学院留学。她最得意的经历是在就读期间，一个人成功的调查了75家英国工厂的经营方式，写出了令教授和同学都十分赞赏的论文。她回到美国后在哈佛大学又拿了硕士和博士的学位。在30年代，伊莲娜执教于巴黎、日内瓦、波士顿、费城和母校彭玛学院，同时也没有停止自己的写作事业。伊莲娜一生共写了十四本书，其中以外交、经济为主，也有回忆录，九十岁那年还出版了一部哲理推理小说。伊莲娜具有非常强的主见，颇为独立，不会依附着别人做任何事。30岁的时候她与一位在约翰霍普金斯大学任教的语言学家相恋，但这位教授是个虔诚的正统犹太教教徒，伊莲娜则是所谓“白种盎格鲁撒克逊新教徒”，父亲又是长老会牧师，全家对犹太人无甚好感，当然反对伊莲娜与犹太语言学家交往。敢爱敢恨的伊莲娜不顾家里的反对，她坚持自己找到的另一半，在1932年和语言学家结婚，未料两年后这位语言学家却自杀死亡。留下一子一女，伊莲娜从此开始62载的孀居生活。虽然伊莲娜在婚姻上不是十分的成功，但是之后在事业上却非常有成就，她终于找到了自己真正想要走的路，那就是担任公职。事实上，献身于“公职”，为**做事、为国家服务，乃是杜勒斯家族的传统。伊莲娜于1963年开始担任公务员，首先在社会安全署担当财务研究主任，后来转到国务院，亲手策划1944年在新罕布什尔州布莱登森林举行的国际货币会议。之后又担任了美国驻维也纳大使馆的财经参事，协助救济奥地利难民，出任国务院德国事务局局长特别助理，为大力减少西德失业人口并增加生产做了许多工作，主持柏林工作，积极投入西德的战后复兴，拨出十亿美元为西德兴***大厦、医院和学校。她对德国所做的一切，使德国上下非常感激。德国人民尊敬她、热爱她，热情地称她为“柏林之母”，又把国会大厦称为“杜勒斯大楼”。1960年11月大选，民主党的甘乃迪险胜尼克森。甘乃迪的上台预示了杜勒斯家族的没落。中情局在1961年4月秘密主导古巴流亡分子登陆古巴诸湾，企图推翻卡斯特政权，结果惨败，甘乃迪总统灰头土脸，要求中情局局长艾伦杜勒斯下台。甘乃迪疯狂得挤退了艾伦之后，也想逼走伊莲娜，据说对杜勒斯家族赶尽杀绝的幕后黑手是甘乃迪总统的弟弟司法部长罗伯特。1961年9月的一个上午。国务卿鲁斯克亲口告诉她：“白宫要我把你赶走。”伊莲娜并没有害怕，而是抗议道：干脆调我到欧洲去好了。鲁斯克说那也不行，甘家兄弟就是要你离开外交界。于是，67岁的伊莲娜被炒鱿鱼了，她成为龌龊政治下的牺牲品。但是，伊莲娜是个非常富有战斗意志的人，她虽然伤心，却没有一蹶不振。不灰心的她继续做研究，不断地写书，在各大学兼课和演讲使她并不感到寂寞，反而是经常埋怨时间不够用。90岁以后她的身体不是很好。耳朵和眼睛渐渐不行了，她的生活节奏才开始缓慢下来。伊莲娜的一生就像个赶路的旅人。她完全实践了诗人佛洛斯特在《雪夜林畔》一诗中所说的“我得信守诺言，在安睡之前还要赶好几里路”的人生誓言。伊莲娜的故事告诉我们，做事干净利落，从不拖拉的风格对一个人事业的成功至关重要。要想成功，就让我们都学会干净利落的办事风格吧。当一个人深陷“牛角尖”的时候，他可能不知道自己正在走入死胡同，他还可能标榜顽强和百折不挠。成大事的人始终保持对新鲜思想观念的敏感性，勇于拥抱新的看法。《可兰经》里有句话说得很好：“如果你叫山走过来，山不走过来，你就走过去。”在日常生活中，在自己的事业中，我们应该尽可能避开难走的或行不通的道路，找一条切实可行的路子。有一天，东郭先生的三个弟子将要去襄阳。东郭先生送他们到路口时，说道：“从这儿往南走，全是畅通的大道，你们沿着这条道路走就对了，别走岔路啊！”三个弟子分别是左野、焦苕和南宫无忌，三个人向南走了50多里时，却遇上了一条大河流，横在老师指示的正前方。他们左右观察了一下，发现沿河走半里左右，便有一座桥可行。南宫无忌说：“那儿有座桥，我们从那儿过河吧！”但是，左野却皱着眉头说：“这怎么行？老师要我们一直往南走啊！我们怎么能走弯路呢？这不过是个水流罢了，没什么可怕。”说完之后，三个人互相扶持，一起涉河而过，由于水流相当湍急，好几次他们都险些葬身河底。虽然全身都湿透了，也总算安全地过了河，三人继续赶路，又往南走了100多里时，又遇上了一堵墙，挡住了前进的道路。这次，南宫无忌不再听其他两个人的意见了，他坚持地说：“我们还是绕道走吧！”但是，左野和焦苕却固执地说：“不行，我们要遵循老师的教导，绝不可以违背，那样我们一定能无往而不胜。”于是，焦苕和左野朝着墙撞去，只听见“砰”地一声，两个人重重地撞倒在地上。南宫无忌恼怒地说：“才多走半里路而已，你们干嘛不考虑呢？”东野说：“不，我就算死在这里也不后悔，与其违背师命而苟且偷生，不如因为遵从师命而死！”焦苕也附和地说：“我也是，如果违背老师的话，就是背叛者。”两个人话一说完，便相互搀扶，奋力地往墙上撞了去，南宫无忌想挡也挡不住，两个人就这么撞死在了墙下。真可谓“撞了南墙也不回头！”当一个人深陷“牛角尖”的时候，他可能不知道自己正在走入死胡同，他还可能标榜顽强和百折不挠。大多数钻牛角尖的人都有一种心理：自暴自弃，不成功便成仁。殊不知，这一念之差，自毁了多少英雄豪杰的大好前程。你在人生的每一次关键时刻，要注意自己执著的意念是否与成功的法则相抵触。追求成功，并非意味着你必须全盘放弃自己的执著，只要你在意念上做灵活的修正，使之契合成功之道，即可走向成功。一份分析数百名百万富翁的报告显示，这其中每一个人都有迅速下定决心的习惯。能够看清困难所在，可以算得上精明，但如果他们避难有方，才算是真正的精明。其实，一个人易犯的大错，就是怕犯错。犹豫不决是罪魁祸首。它有一个谬误的前提：不作决定，不会犯错。希望做到至善至美的人，特别惧怕犯错；他从没犯过错，一切事情都做得很完善，如果他对不起这幅完善的图像，强劲的自我就会被击得粉碎，因此，他认为作决定是生死攸关的事情。一个看得透、断得准的人可驾驭事物而不为事物所驾驭。他可以洞察最深处的东西，摸清他人才华的底细。天下没有什么东西他不能发现、留心、把握和理解。所以不要犹豫不决，要迅速地做出决断，这样才不会错失良机。决心的反面即是拖延，拖延是每一个人必须切实地征服的公敌。一份分析2500名尝到败绩的男女的报告显示了，迟疑不决，几乎高居几种失败原因的榜首。你读完这本书的时候，已经做好准备，可以开始将书中描述的原理定则付诸行动，于是你就有机会考验一下自己快速下达坚定不移决心的能力。该作决定的时候怎么办？要决定的事，简单的，如今天该穿什么衣服，到哪儿吃午饭。慎重的，譬如要不要辞职等，你是不是既作决定，就按部就班接着下去？还是过分担忧会有什么后果？由于恐惧自主，恐惧批评，恐惧改变，迟迟不能决定，而愈是犹豫就愈恐惧。人产生犹豫的缘故十之八九是因为有某种恐惧感。为了怕别人笑，最最单纯的事也可以反复思索数小时。能买那条红缎的床罩吗？下班后要不要去喝一杯？请人家吃饭该做牛肉还是茄子？要是做了牛肉，绝不会说我小气。茄子好像太小家子气，而且……再者是恐惧别人把你定型为某一类的人。这种情形大致算是一种自我封闭的恐惧：自以为决定做一件事就表示其他的事你都不能做，一辈子只限于一个范围之内。例如，体育好的头脑就不行；只可能语文好或数学好，不可能两者都好；或不可能同时喜欢古典音乐和摇滚乐。头脑好才气的人多半有这种困扰。如有位书读得不错的女孩，不知道该学医还是学声乐，为了考虑好，就暂时做些杂工作，一做就是五年，仍决定不了。最后还是读了医，但是，白白浪费了五年时间，如果读医或学声乐，都该有点成绩了。恐惧、后悔、效率差都和缺乏决断力有连带关系。先耗费时间和精神去想该不该去这么做，又要耗时间和精神去想要不要那样做。心情整日被这些事压得很沉重了，人也变得郁闷无趣。可能因为拿不定主意而爱听别人的意见，依赖别人，久而久之，觉得别人都在找你的别扭，随时等着挑你的毛病，以至于仇视他人。你也许听说过那匹可怜的毛驴的故事：一匹毛驴幸运地得到了两堆草料，然而幸运却毁了这可怜的家伙，它站在两堆草料中间，犹豫着不知先吃哪一堆才好，就这样，守着近在嘴边的食物，这匹毛驴活活饿死了。世间最可怜的，是那些遇事举棋不定，犹豫不决，经常彷徨歧路，不知所措的人，是那些自己没有主意，不能抉择，依赖别人的人。这种主意不定，自信不坚的人，难于得到别人的信任。有些人简直是无可救药的狐疑寡断。他们不敢决定各种事件，因为他们不知道这决定的结果究竟是好是坏，是吉是凶。有些人本领不差，人格也好，但因为寡断，他们的一生就给糟蹋了。决断敏捷的人，即使犯错误，也不要紧。因为他对事业的推动作用，总比那些胆小狐疑不敢冒险的人敏捷得多。站在河边，呆着不动的人，永远不会渡过河去。假使你有寡断的倾向或习惯，你应该立刻奋起，击败这种恶魔，因为它足以破坏你的各种进取的机会。在你决定某一件事情以前，你应该对各方面情况有所了解，你应该运用全部的常识与理智，郑重考虑，一经决定以后，就不要轻易反悔。练习敏捷、坚毅的决断，成为一种习惯，你会受益无穷。那时，你不但对自己有自信，而且也能得到别人的信任。主意不定，对于一个人品格的锻炼，是致命的打击。有这种弱点的人，从来不会是有毅力的人。这种弱点，可以破坏一个人对自己的信赖，可以破坏他的判断力，并有害于他的精神能力。要成就事业，必须学会成竹在胸，使你的正确决断，坚定、稳固得像山岳一样。情感意气的波浪不能震荡它，别人的反对意见以及种种外界的侵袭，都不能打动它。敏捷、坚毅、决断的力量，是一切力量中的力量。假使你一生没有养成敏捷坚毅的决断的能力，那你的一生，将如一叶漂荡海中的孤舟。你的生命之舟，将永远漂泊，永远不能靠岸。你的生命之舟，将时时刻刻，都在暴风猛浪的袭击中。决心的价值取决于下定决心所需的勇气，奠下文明根基的重大决策，往往要背负着生死存亡的风险，才作得成最后的决定。林肯决心发表其著名的解放黑奴宣言，赋予美国黑人自由。在发表之初，林肯完全了解，此举将使得成千上万原先支持他的朋友和政界人上转而反对他。苏格拉底宁可喝下毒药，也不愿意调整个人信念，正是凭借勇气所下的决心。此举使时代推进了l00年，赋予当时的人那时还未有的思想自由权和发言自由权。你在搜寻方法窍门的时候，不要去找奇迹，因为奇迹是你找不到的，你只会找到永恒的自然法则，有勇气信；已运用这些法则的人，都可以寻获这些定理定律。这些法则可以带给一个国家自由，也可用以累积财富。请朋友们迅速下定坚定决心吧！只有这样，你才会迅速走向成功。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。生活中，常有不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等待生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。有只狐狸被猎人用套夹住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是狐狸的哲学。人生亦应如此，在生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。在欧洲，有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们失却了一场战争的胜利。为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。在人生的旅途中，需要我们放弃的东西很多，古人云：鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。任何一个成功者，不仅要敢于梦想，敢于追求，敢于迎接各种各样的挑战，敢于为实现自己的目标去努力进取，还要学会选择和放弃。活着，是一种责任，对每一个爱他的人来说，活着就是对他们最根本最完整的报答，生命不是我们自己的，没有权利选择生的我们也没有权利选择死，那里不仅仅是因为道德良知，最重要的就是要有爱，爱自己，爱别人，这才是生命的意义。有位心理学家接到一个朋友的电话，说他累了，真的，真的不想活了，她说，死是一种解脱。是的，死仅仅对去了的人来说是一种解脱，而留下的人呢？你解脱了所带给他们的痛苦，要大于你生存的痛苦，这是一种极其不负责任的行为，属于你的苦你就要承受，无论是生是死，你都不能把它们加到那些爱你关心你的人身上，因为爱毕竟没有错，活着，在你最不堪的时候，你只要做到仅仅是活着就够了，死亡只是一种诱惑，它不是牵引，什么都可以放弃，惟有生命不能。生命是那么的脆弱，战争，疾病，车祸，事故，伤害，每天都有那么多向往阳光和空气的人在无辜地接受死亡，那是一种不得已，而我们能够平安的生活在自己的家园里，享受着家人带来的温暖，我们还有什么理由放弃生命呢？生命原本是简单的，很多东西我们要学会放弃，包括死亡。能够放弃就是一种跨越，当你能够放弃一切做到简单从容地活着的时候，你生命里的低谷就过去了。情感独立对于人的一生有着难以估量的作用，甚至可以这样说：“人的一生成功与失败，首要取决于其是否实现了情感独立。”只有情感上的独立，才能承担自己的责任。那么我们怎样才能实现真正意义上的情感独立而做个自立负责的人呢？要消除依赖心理，并不是一朝一夕的事，而是要从小事做起。每天认真反思自己的思想，一步一个脚印地去做。在这里，我们要说说已逝世的英国王妃戴安娜，看看她是怎样从一个依赖心理很重的漂亮小姑娘，发展成一个有雄才大略的、志向高远的一代王妃的。看看她辉煌的那一天吧，这一令人羡慕和忌妒的一天，是她完全靠着自己的力量才达到的。本来，1981年7月29日是个通的日子，可是因为戴安娜这个本来很普通的女孩，这个日子却变得不普通了。这一天里，英国王储查尔斯与戴安娜斯宾赛小姐举行了本世纪最盛大的婚礼。他们的照片充斥无数杂志的封面，再重要的国际大事也要为他们的消息让位。他们的故事早已传遍天下。英国**宣布这一天为节日，工厂和机关为此放假。世界各国领袖或他们的代表齐集伦敦，躬逢其盛。大典前夜，落日余晖衬下的海德公园，礼炮轰鸣，拉开王室婚礼的序幕。万千柬烟花以自金汉宫为背景，把天空染得一片绚烂。120多位英国王室成员及外国王室贵宾，与50多万民众一起，共赏良辰美景。婚礼当日，雾都伦敦阳光灿烂，彩旗招展，万人空巷，一片喜气洋洋。王室成员分别乘坐豪华四轮礼仪马车，前有近卫队开道，后有骑警压阵，从白金汉宫出发，经詹姆斯大道到达圣保罗大教堂。而这辆玻璃马车，也是很值得一提的。它自1910年起在几乎所有的王室婚礼中使用。特大的玻璃车窗，特殊的灯光设计，绝不会令一路上争睹王室新娘的观众失望。而此时此刻。出现在人们眼前的戴安娜，更让全世界屏住呼吸。戴安娜不折不扣恰似童话中的公主，脸上洋溢着无限的幸福。在父亲的牵引下，身披象牙白绸缎婚纱的戴安娜踏上圣保罗大教堂的长长的红地毯，裙裾拖地达25英尺。白金汉宫邀请2500人出席婚礼，仍然远远不能满足要求。在座嘉宾，除了伊丽莎自女王、王太后及英王室所有家庭成员，还有来自世界各地的160位总统和总理，几十位高级外交宫、高级公务员、地方**官员、军队官员、政客和大企业家。靠近前排，甚至位于当时美国第一夫人南希里根及其他达官显贵之前，端坐着戴安娜的三个闺中密友安妮、皮特曼和卡洛琳。坎特伯雷大主教为他们主婚。童话由此诞生。平民女孩戴安娜的美梦成真。而这一天的主人，竟是一个普通的女孩。这个女孩凭什么走到了这一步？就是因为她的独立自主、不依赖人的心理意识。以她这样的女孩，本来，她的生活、她的一切，都是不必自己来操心的，都会有别人替她安排好。可是，她不，当她爱上了查尔斯王子以后，她的独立意识就萌发了。她决定自己的爱情，自己做主。试想，如果她像其他许许多多漂亮的女孩一样，凡事都依赖别人，她能争取到自己的爱情吗？她主动地接近王子，主动向他倾诉爱情。在这过程中，有许多事情，都是她主动地去做的。比如，她主动地安排活动和王子见面，她主动地去做父母的工作，她主动地以行动和言语去感化顽固的女王。一个平民女孩，在她19岁的年华，创下如此奇迹，除了她出色的智慧与出色的美貌，还应该有什么条件？回答是：独立奋斗的精神。现在，有这么一串数字，有这么一些事实，表明她是怎么样过她的政治生活的：在1987年这一年，戴安娜一共出席7个官方宴会、19个电影首映式、25个招待会，参与16个国家级活动，进行了108次普通访问和17天的国外官方访问。因为有一颗不依赖人的心，无论在什么时候，她都能在各种各样的活动中应付自如。而且，她总是精神焕发、不知疲倦地投身于各种各样的慈善事业。有一项慈善活动值得一提，那就是1991年7月的一天。她和当时的美国总统夫人芭芭拉布什一同探访一家医院的艾滋病房。在病房里，她在与一位已经病得起不来的患者聊天时，给了这位患者一个热情的拥抱。患者禁不住流下热泪，总统夫人和其他在场的人都被深深地打动。当她拥抱患者的时候，也正是她的那种独立去做自己想做的事。决不人云亦云的美好心灵发挥得淋漓尽致的表现。作为一个王妃，都不想依赖别人，我们这些平凡普通的人，如果还有依赖心理的话，实在应该感到惭愧。那么多的下岗工人，那么多的失业青年，为什么不向戴安娜学习，做一个不依赖别人、不依赖组织、不依赖亲人，一切都靠自己去奋斗、去争取的人呢？只有一切依靠自己，才能获得真正的安慰，才能争取事业的成功。因为，只有自己才是最可靠的。当然，说起来容易，做起来难。因为消除依赖心理本身，就是一件不能依赖别人，只能依赖自己的事。我们应该清楚，依赖心理产生的源泉在于人的惰性。有了惰性，人就不愿意自己去做事，而是指望着别人相助；有了惰性，人就不愿意自己拿主意，而希望别人替他做主；有了惰性，人就不愿意有个明确的人生目标，而是别人怎么做他就怎么做。所以，要消除依赖心理，就得先消除惰性。消除依赖心理，还需要做的是，要有独立意识，要自己替自己做主。要自己替自己做主，就是要时时想到，只有通过自己的劳动获得的成果，才是真正属于自己的；只有享受自己的成果，才会有真正的快乐。任何事情都是这样，不可能一下子就能做成，总是需要慢慢地起步，一步步地积累，最后才做成。这就像是跳高，总需要先慢慢跑几步，然后再快速跑，最后才起跳。乐观者比悲观者单纯、朴直多了。他容易信赖别人，也愿意涉入险境。但其实他也能察觉别人的恶意或缺点，只是他不愿将之视为障碍而犹豫不前。他相信每个人都有优点。并努力唤醒别人的优点，使人与人之间和睦相处。大多数时候，我们不会把乐观与成功联系起来。表面上看起来，乐观主义与悲观主义在本质上有相似之处，而且两者正好具备了相反的缺点和优点。我们往往认为乐观的人在行动上虽然此较积极，但往往低估了实际上的困难，因此比较容易碰到意外的失误和偏差。这种看法并不完全正确。真正的乐观者，并不是对未来的盲目狂想，也不是在困难面前毫无畏惧和不假思索地前进。可取的乐观态度，是尽管知道人生会遇到风险和意外，也相信前进的道路上会有不少的阻碍和挫折，但是他始终坚信自己最终会成功。对生命抱着积极的、乐观的看法。因此，乐观绝不代表盲目，乐观的人则并非一些没有头脑的狂热分子。相反，他们坚定的信念促使他们不断学习、进步，更从容不迫地面对意外的出现。乐观者看起来勇往直前，毫无畏惧，但他们并非不加思考地吸纳，而是有所选择地采取行动。相形之下，乐观者比悲观者单纯、朴直多了。他容易信赖别人，也愿意涉入险境。但其实他也能察觉别人的恶意或缺点，只是他不愿将之视为障碍而犹豫不前。他相信每个人都有优点，并努力唤醒别人的优点，使人与人之间和睦相处，从而大家都能做一番事业。当然，乐观者也比较容易克服困难。因为他会积极寻找新的解决方法，在很短的时间内就把不利的条件转变成有利的条件。悲观者则会因为一下子就看到困难而心生畏惧、退缩不前。其实在很多情况下，只需要一点想象力，再加上勇气的推动，情况就会完全改观，朝有利于成功的方向发展。乐观者之所以能成功，首先便是在任何时候他们都相信自己，相信社会，并且相信无论如何都会有胜利的一天。他们抱着远大的理想，相当的自信，和因为自信而产生的勇气。他们不断地设想接近辉煌顶点的办法，先人为主地对待每一件可能的事情所可能带来的机会。尽管有时会碰壁，但他们却毫不气馁，而是在反思后投注更大的热情，不遗余力地为认定的目标，付出双倍于别人的努力。一般而言，乐观的人都有远大的目标。他们对人生总是抱着极大的期望，从来不愿意平平淡淡地过一生，而且相信自己会成功。他们不会固步自封，更不愿意自甘堕落。相反的，他们努力吸取能够吸取的知识，对一切陌生的事物抱着好奇、探究的心理，并想方设法向别人学习，使自己更快地适应新的环境和新的生活。他们不会停留在某一点上安于现状，也不会沉浸在过去的辉煌中醉生梦死。这种人并不如人们认为的那样好高骛远，不切实际。事实上，他们能够正确面对自己的处境，能够看到现实中不利的因素，并且知道自己的弱点和优势。他们同别人的不同，就在于有着长远的目标，相信自己能达到目标，因此他们总是信心百倍，付出所有的精力来追求目标。乐观的人面对现实的态度，是冷静的、客观的、主动的。他们从不否认事实。也不追求虚荣，而是脚踏实地的向前走。不论是天才还是普通人，在向自己的梦想奋斗的过程中总会遇到各种各样的挫折，遭遇失败和低落的时候。在这个时候，各类型的人的表现各有不同。悲观的人会垂头丧气，自叹时运不济，丧失了继续努力的勇气；虚荣的人则不承认现实，借口自己遇到了各种客观上的阻碍；狂热分子们对此会毫不在乎，并不把它看作失败，投入更大的疯狂劲头以同样的方法再次向导致失败的地方发起冲击。只有乐观的人能冷静、客观地面对挫折。他们会认真分析失败的原因，探索新的方法，只要是能够战胜的困难，他们绝不回避；以一己之力无法战胜或即便取胜了也得不偿失的障碍，他们会考虑其他更有利于自己发展的方法。总之，任何的困境和挫败，都不会使他们失去信心，相反却会成为他们走向成功的奠基石。此外，乐观的人有较好的人缘，在大家共同的努力之下，他们能更快地达到自己的目标。他们对身边的人的看法同样是积极的、信任的，因而乐于同别人交朋友。反过来，身边的人们全因为他们乐观的个性受到鼓励，经常从他们身上获得力量和灵感。于是，他们也很愿意同乐观的人打交道，不仅得到信任和帮助，也反过来尽力协助乐观的人追求成功。乐观的人善于处理各种复杂的人际关系，不管对方是什么个性的人，他们总看到别人的长处，设法利用这些长处，让这些人体会到自身的价值，从而努力为他们工作。即使是悲观低沉的人，在乐观的人身边久了，也会因受到他们持续不断的鼓舞而改变个性，变成一个奋发向上的人。乐观的人具有一种巨大的感召力，能使他们身边聚集起一大批有志之士。谁又愿意跟在胸无大志、成天叹声叹气的人身边，使自己永远感受到的只是失落、无奈、叹息呢？这就像我们出门去旅游。在这个过程中，真正的中心绝对是那些性格开朗、充满幽默的人。这种人带领大家越过一个个山头，不断给人们鼓劲、打气，精神百倍地喊着口号。到一定的时机，他会讲两句令人忍俊不禁的笑话，逗得众人哈哈大笑。这时，大家的疲劳和抱怨一扫而光。继续跟他前进，直至到达目的地。同样的，生活中人们喜欢聚集在乐观的人身边。他们昂扬的斗志、乐观的个性、永不止息的精神，会鼓舞、带领着每一个人向前走，达到人生的梦想之地。因而，乐观的人人缘很好，不论什么时候，身边总有同他们一样志向远大的人们帮助他，也反过来激励他。同时。乐观的人是最无私的人，他们不仅努力实现自己的理想，还尽力鼓励、帮助他人走向成功。他们的目光所及，并不只是自己的狭小天地。他们比常人更关注大众的事，并且坚信未来是大家的，每个人都应该发挥自己的力量。比如在解放以前的中国共产党人，就是乐观者的典型。他们不论在怎样艰苦的环境下，不论革命受到多大的挫折，都坚信自己的理想会实现，革命会成功。同时，他们关心的是大众的事；他们的乐观是看到国家的未来，而并不仅仅停留在个人身上。许多共产党人即使面临死亡，仍然相信他们共同的事业会有成功的一天。乐观的人绝不是盲目冲动的人。他们有抱负有理想，对未来非常乐观，可同时也能客观面对现实，分析各种可能出现的不利状况。他们心思慎密，一丝不苟，为了最终的目标而付出长期的、艰苦的、持续不断的努力。放弃欲望需要理智，该得时你便得之，该失时你要大胆地放手。有时你以为得到了某些时，可能失去了很多；有时你以为失去了不少，却有可能获得许多。佛家有句话说：“苦海无边，回头是岸。”就是要告诫人们不要掉进欲望的深渊，而不能自拔，当欲望占据了他们的身心时，他们会为了满足自己的欲望，铤而走险，做出违法犯纪的事情。当然我们也不是要大家像老和尚一样无欲无求，只是想告诉大家，不要被欲望所蒙蔽，要有一颗超然的心。有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者，这圣者看见这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道，我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无意，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望――我的一只眼睛――瞎掉！”很快地，这位教徒的一个眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，也立刻两个眼睛都瞎掉！原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友互相共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的心态，所以使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”！人生有些错误是无法挽回的，有时，需要你付出代价，这个代价就是放弃。外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱残守缺。不要总想着挽回，有时人生需要放弃。放弃是一门艺术。在物欲横流的今天，既需要你作出选择，而更多的则是放弃。与其说是抉择得当，不如说是放弃得好。人生苦短，要想获得越多，就得放弃越多。那些什么都不放弃的人，是不可能有多少获得的。其结果必然是对自身生命的最大的放弃，让自己的一生永远处在碌碌无为之中。放弃欲望是一种让步，让步不是退步。让一步，避其锋，然后养精蓄锐，以利更好地向前冲刺。放弃欲望是量力而行，明知得不到的东西。何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢？放弃欲望需要理智，该得时你便得之，该失时你要大胆地放手。有时你以为得到了某些时，可能失去了很多；有时你以为失去了不少，却有可能获得许多。不以得喜，不以失悲。尽自己最大的努力做去，管它花开花落，云卷云舒。你应该明白：即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾！物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位。金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸，自我毁灭。托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话，蕴含着深邃的人生哲理。“欲望越小，人生就越幸福。”这是针对欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不可计数。你知道，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行。始于足下。你就从那细小的萌芽开始生长，就从那一撮泥土筑起，就从此时此刻开始，从坚实的土地上迈步，一步一个脚印地往前走。你心性高傲、目标远大固然不错。但目标犹如靶子，必须在你的射程之内才有意义。如果你好高骛远，那就在人生操作上犯了一个大错误。你以为可以不经过程而直取终点，不从卑俗而直达高雅，舍弃细小而直为广大，跳过近前而直达远方。结果，黄粱美梦一场。也许你这场梦做得很长很长，梦中昏昏沉沉，翻来覆去。你忽儿好似神思泉涌，著作等身，做了享誉世界的学者；忽儿财源滚滚，成了腰缠百万的大亨。忽儿官运亨通做了国王，成了总统。窗外一声“收酒瓶了”的叫卖，撞碎了你的甜梦，一觉醒来，你依然如故。不仅著作没有等身，没做成享誉世界的学者，连你不屑一顾的豆腐干文章也没发表几块。不仅没有财源滚滚做成百万大亨。连你小孩的入托费还要等10天后到那干瘪的工资袋里去抠。官运也没通，没做国王也没当总统，副科级三年了至今还没有扶正。你奈何得了命运之神吗？你跳得开人生的怪圈吗？――你越是厌卑近而高远，你便越深地陷在卑近，高远永远对你高远着。为什么？果真是命运之神压制你，限定了你吗？你果然命里只有八角米，走遍天下不满升吗？绝对不是。你心性高傲、目标远大固然不错。但目标犹如靶子。必须在你的射程之内才有意义。如果目标太偏离实际，反而无益于你的进步。同时，有了目标，还要为目标付出代价，如果你只空有大志，而不愿为理想的实现而付出辛勤劳动，那“理想”永远只能是胡思乱想，一文不值的东西。好高骛远者首要的失误在于不切实际，既脱离现实。又脱离自身。你总是这也看不惯，那也看不惯。或者以为周围的一切都与你为难，或者你不屑于周围的一切，成天牢骚满腹，认为这也不合理，那也不公平。张三不行，李四也不怎么样。唯有自己出类拔萃――不能正视自身，无自知之明，是为好高骛远者的突出特征。你该掂量自己有多大的本事，有多少能耐。沾沾自喜于过去某方面的那一点点成绩。从来就不知道自己有什么缺陷。总是以己之所长去比人之所短。于是心中唯有自己的高大形象，从不患不知人，惟患人之不己知。一天又一天，一年又一年，总是抱着怀才不遇的感觉，无用武之地的感觉。脱离了现实便只能生活在虚幻之中，脱离了自身便只能见到一个无限夸大的变形金刚。没有坚实的根基，只有空中楼阁，只有海市蜃楼。没有真正的本领和能耐，只有夸夸其谈和牛皮掀天。没有确实可行的方案和措施，只有空空洞洞的胡思乱想。――此为形成好高骛远者人生悲剧的前奏。其次，好高骛远者都是懒汉，害怕吃苦，情绪懒散，从精神到行动都游游荡荡，好逸恶劳，贪图享受。你甚至打心眼里瞧不起那些刻苦耐劳者，认为他是愚蠢。你也打心眼里瞧不起每天围绕在身边的那些小事，不屑于做它。――此为形成好高鹜远者人生悲剧的根本性原因。好高骛远者在人际关系中也是最不受欢迎的一类人。对地位比你高的人，或者巴结奉承、奴颜卑膝；或者不屑交往，认为他也没有什么了不起。而对地位比你低的人，则一律鄙视瞧不起。若你是个工人，则瞧不起农民，开口闭口都是乡里人这样脏那样丑。若你是个干部，则瞧不起工人，开口闭口“工贩子”这样没修养那样没德行。结果，地位比你高的人瞧不起你。地位比你低的人也同样瞧不起你，你两头受鄙视，你成了被抛弃的人。――此为形成好高骛远者人生悲剧的又一重要因素。结果当然是悲惨的。小事瞧不来不愿做，而大事本想做却做不来。或者轮不上你做。于是一事无成。眼看着别人硕果累累，你空有抱怨，空有妒嫉。怎么办？如果你已经开始悔恨，如果你发誓从头开始，那么，所有美好的前途仍在向你招手。你不再技术犯规，不再发生人生操作方面的失误，你将仍然可以并入强人之列――“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为人，故能成其大。”要想度过人生的难关，战胜人生中的种种磨难，完成天下的难事，要在你年轻单纯的时节，觉得为人处世容易和顺利的时候就开始。要想成就高远弘大的事业，实现你的理想和追求，必须从最细小最微不足道的地方做起，从最卑贱的事情开始。你只有首先面对真实的社会和人生，社会和人生也才会真实地面对你，你只有付出攀登险峰的实践，才能领略那无限的风光。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”在人生的道路上，狂傲自负常常使人迷失了方向，举步不前。生活中，一个无法回避的事实是，每一个人的能耐总是十分有限，没有一个人样样精通，所以，人人都可在某些方成为我们的老师。当自以为拥有一些才艺时，你要记住，你还十分欠缺，而且会永远欠缺。不然，失败就离你不远了。一个骄傲自负的人常会认为，世界上如果没有了他，人们就不知该怎么办了。但实际上，这样的人总避免不了失败的命运，因为一骄傲，他们就会失去为人处事的准绳，结果总是在骄傲里毁灭了自己。你有没有洋洋得意的时候？什么事使你骄傲？你见过你骄傲时的样子没有？骄傲最后给了你什么，荣耀，还是痛苦？你研究过其中的原因吗？生活中，一个无法回避的事实是，每一个人的能耐总是十分有限，没有一个人样样精通，所以，人人都可在某些方面成为我们的老师。当自以为拥有一些才艺时，你要记住，你还十分欠缺，而且会永远欠缺。不然，失败就离你不远了。每个人总是把自己看得很重要，但事实上，少了他，事情往往可以做得一样好。所以，自大历来就是成事不足败事有余。你要切记这样一个道理：自大是失败的前兆。自大往往不是空穴来风，自大的人总有一些突出的地方。这些突出的特长，使他们较之别人有一种优越感。这种优越感达到一定程度，便使人口空一切，欣欣然，不知天高地厚。一个人不知道并不可怕――人不可能什么都知道，但可怕的是不知道而假装知道。这样的人就永远不会进步，就像老爱欣赏自己脚印的人，只会在原地上绕圈子。中国的文人墨士都讲求气节，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是文士的傲骨，为世人所景仰。但是，气节若是讲求不当，就会流于傲慢而自己觉察不出来。作风和气节都是自身操守的品质，而傲慢则是施加于人的东西。以傲慢施加于人，有表现为神情气色上的傲，有表现在仪表礼节方面的傲。傲慢者内心依仗他的才能，骄气溢于言表，他的心绪就不能稳定如常了，于是往往招致祸害。有一份矜持，便有一份挫折；有一份谦逊，便有一份受益。骄傲往往使我们看不到自身的缺点，因而也就常常把别人的意见当作耳旁风。骄傲就像笼罩在人身上的一团臭气，赶走了给你良言的朋友。面对一个使人难堪的批评时，你会不会静下心来，反思自己，虚心接受别人的批评？中国有句老话：“谦受益、满招损。”因此，当你对别人的意见不以为然、自以为是时，你最好静下心来，反省自身。这样，你会变得虚心，变得更加成熟。有一个成语叫“虚怀若谷”，意思是说，胸怀要像山谷一样宽阔。这是形容谦虚的一种很恰当的说法。只有空，才能容得下东西，而自满，除了你自己之外，容不下任何东西。生活之中，我们常常不自觉地变作一个注满水的杯子，容不下其他的东西。因而，学会把自己的意念先放下来，以虚心的态度去倾听和学习，你会发现大师就在眼前。俗话说：“天外有天，人外有人。”保持一颗谦逊的心，你更能时刻前进。谦逊有两种：当你地位低微、能力不足时，你对人谦逊，但这并不是一件很了不起的事情。当你事业有成、受人赞扬时，仍能保持谦逊，这就是一种可敬的品德。不要轻易相信许诺！尤其是空口无凭的诺言更加不可信。保持平和的心态面对你所遇到的问题，正确判断诺言的可信度，然后以不同的态度去对待。对于在公司中，你可能会遇到这样的情况：上司答应你一件事情，可能是提升，可能是加薪，也可能是给你什么别的好处。但是经过一番努力争取之后，你得到也许只是借口或者沉默。轻诺必寡信，许多人很容易就许下诺言，但很难看到他实现诺言。坦白地说，你的利益与公司所关注的利益相比，简直比九头牛，身上的一根毫毛还要轻。也许上司的许诺是真实的，你提醒一下他，他会实现诺言，使之兑现。但是，如果上司在许下诺言的时候。就明摆着想逃避兑现，躲避麻烦，你也毫无办法。即使你感到非常气愤，认为自己不够受重视，顿时血压上升，可这都无济于事。因为你根本就不敢提醒上司，让他实现诺言。你甚至怀疑起了自己的记忆力：上司确实说过，他会向董事会推荐我的建议。没错儿，他肯定说过。但他为什么不兑现呢？是他太老了，记忆力不好呢？还是他根本就不在意我，不在意我的贡献？面对着这些毫无诚意的，被遗忘的诺言，你该怎么做呢？你又该如何保持你的自信，维护你的自尊呢？先设想一下，当前的局面只是一个误会的结果，力图使自己保持平静切记；指责上司背信毁约不但会使你当时无地自容，而且还会扼杀你以后工作仕途上的机会。接着搞清楚上司的位置，搞清楚你自己所处的位置。（1）削减全神贯注或心不在焉的可能性。装作很若无其事的样子，跟上司聊聊天，向他问一些问题，借此流露出你的意图，含蓄地表达你的意思。这不但可以放松你紧张的心情，而且可以避免你的尴尬。（2）尊重事实。设想毕竟只是设想，它不是事实，把真相和你推断的东西划清界限，和上司进行一次交谈。面对面的交谈会使你们相互明白对方的意图，来消除你的误会，推翻你的错误假定和设想。（3）综合一下你们的观点。双方都说明白以后，综合一下你们的观点，提一些诸如上司兑现诺言可以使你们双方赢利的建议。在这种情况下，保持心态的平和是最重要的。要聪明地利用和上司一起工作、谈话的机会，挖出你想知道的东西。如果你一味地任人宰割，那你只是一个懦夫。但如果你能够面对现实，机智、平心静气的解决问题，那么你就是一个优胜者。如果你能够通过想象形成一个清晰的自我图像，这个自我图像就能够帮助你达到最佳状态。在人们的心目中，都有一些关于自己的想象。有的是正面的，有的是负面的。正面的想象可以激发前进的脚步，而负面的想象却会阻碍你前进。所以，在追求目标的过程中，要尽量抛开负面的想象。史蒂芬是一位完全被负面的想象所影响的病人，近40岁的他一直未婚。他每天照常上班工作，下班后自己关在房间里，从来也不出门，也没有其他活动。他换过很多次职业，可每次都干不了多长时间。他的缺陷在于鼻子稍稍高一点儿，耳朵也比正常人稍稍大一点儿。他觉得自己“丑陋”、“长相滑稽”，觉得白天接触的那些人都在嘲笑他，背地议论他太“特别”。这种想象越来越强烈，终于使他害怕在正式场合露面，也怕在人群中走动，甚至在自己的家里也感觉不安全。他甚至想象他的家庭也为他感到“丢人”，觉得他“长得太怪”，跟“别人”不一样。实际上，他的面部缺陷并不严重。他的鼻子可称得上是“古典罗马”型；他的耳朵虽然有点儿大，却和成千上万人的耳朵一样，不会引起过多的注意。他的家人在沮丧中带着他一起去找一位外科整容医生，希望能帮助他并挽救他的生命。大夫看得出来，史蒂芬并不需要整形，只是让他了解这样一个事实：是他靠自己的想象摧残了他的自我意象，以至于他认不清自己；其实他并不丑陋，人们也并没有因为他的外表而取笑他或觉得他奇怪；他的苦恼只是由于他的幻想造成的。种种幻想在他的内心形成一套自动的、否定的、失败的机制，并全速开动着。当大夫跟他谈过几次以后，同时在他的家人的帮助下，史蒂芬逐渐认识到，他的负面想像力确实要对自己的处境负责。后来，他终于建立起一个真正的自我意象，获得了自信心。你的行动与感觉并不一定是依照事物的本来面目来进行的，而是依照你对这些事物所持的意象来判断。对于你自己、你的世界和你周围的人，你都会产生某种特定的意象。你的表现也会以你所认为的真相和现实为依据，而不是以事物本身的现实为依据。如果你能够通过想象形成一个清晰的自我图像，这个自我图像就能够帮助你达到最佳状态。有两位心理学家哈利格莱森博士和列奥那多B奥林格博士宣称，有些精神病人，只要想象他们自己是正常人，就可能改变他们的处境，缩短他们的住院期限。他们对45位住院治疗的精神病患者进行过这种试验。他们首先对病人进行一般的性格检测，然后语气平淡地让他们再做一次同样的检测，要求他们把自己看作是“医院外面一个典型的正常人”那样来回答问题。据这两位心理学家说，3/4的病人在后一次检测中都有了转变，而且是向好的方向转变。因为让这些病人觉得自己像是“一个典型的正常人”那样对问题做出回答，他们必须想象出一个典型的正常人会有什么表现，他们必须想象自己担任正常的角色，这本身就足以使他们开始在动作上和感情上像一个正常人。阿尔伯特爱德华维加姆博士把人心理上的自我想象称为“人的内心最强大的力量”。很多人改变其自我意象后，自己的个性也发生了种种变化。想象出最佳的自我意象，你就能够做到更好。压力是生活的内容之一，现实生活中存在来自各方面的压力，面对压力如何控制自己的情绪是修养素质。在重压之下，人们可能有不同的反应，或迎接挑战，或情绪低落，或麻木不仁，或举止失态……没有良好的心态不仅是心理危险，也是机体危险，人们的心理压力越重越容易生病，如感冒、慢性病、甚至易患危及生命的疾病。而且，在重压之下，也不容易看到光明，无法享受生活中的美好和乐趣。下面提供一些简单可行的自然而然地方法。◆放松疗法放松疗法又称松弛疗法、放松训练，它是一种通过训练有意识地控制自身的心理生理活动、降低唤醒水平、改变机体紊乱功能的心理治疗方法。实践表明，心理生理的放松，均有利于身心健康、达到治病的作用。事实上，人们很久以前就在使用放松的方式来养生颐寿。像我国的气功、印度的瑜珈术、日本的坐禅、都是以放松达到心平气和、通体舒畅的目的。放松疗法认为一个人的心情反应包含“情绪”与“躯体”两部分。假如能改变“躯体”的反应，“情绪”也会随着改变。至于躯体的反应，除了受自主神经系统控制的“内脏内分泌”系统的反应。不易随意操纵和控制外，受随意神经系统控制的“随意肌肉”反应，则可由人们的意念来操纵。也就是说，经由人的意识可以把“随意肌肉”控制下来，再间接地把“情绪”松驰下来，建立轻松的心情状态。在日常生活中，当人们心情紧张时，不仅“情绪”上“张惶失措”。连身体各部分的肌肉也变得紧张僵硬，即所谓心惊肉跳、呆若木鸡，而当紧张的情绪松弛后，僵硬肌肉还不能松弛下来，即可通过按摩、沐浴、睡眠等方式让其松弛。基于这一原理。“放松疗法”就是训练一个人，使其能随意地把自己的全身肌肉放松，以便随时保持心情轻松的状态。放松疗法的实施：◇环境要求：房间安静整洁，光线柔和，周围没有噪音。行为施治者多用会谈室对求治者进行肌肉放松训练。◇声音要求：训练时，一般是施治者本人用语言指示求治者放松，说话声音应低沉、轻柔和愉快。◇准备工作：让求治者靠在沙发上，尽量使自己坐得舒适些，让求治者闭上眼睛。◆深呼吸呼吸并不只有维持生命的作用，吐纳之法还可以清新头脑，熨平纷乱的思绪。所以当你因压力太大而心跳加快时，不妨试着放松身心，做几个深呼吸。进行深呼吸，能增加血液中的氧，有助于很快放松心情。简单用胸部快速浅呼吸只能导致心跳加快，肌肉紧张，会增加压力感。正确地呼吸方法是放松腰带，双手扶下腹，均匀平缓深呼吸。想想，为什么篮球运动员在投罚球前都会做一个深呼吸。◆想象听起来很新鲜，其实研究证明能有效减轻压力，例如设想自己在洗热水澡；自己在草地漫步虽然没有看见，但闻到近处有兰花；踩着鹅卵石在没膝深的溪水中探行；躺在海滩上让潮水一遍一遍地冲刷……要注意想象――些声音、景象、气味等的细节。◆自我按摩按摩是中国的气功之一，全身保健按摩是活动全身的皮肤，穴位按摩是手指点按几个穴位，其中有印堂、凤池、太阳、内关、外关、足三里和涌泉，以及肩与颈之间的大块区域。按摩时可以配合深呼吸和意念循环。◆轻松地结束，快乐地开始这里是一些建议，在新旧更新的时刻，让我们学会像善待他人一样关爱自己。◇小小的改变：有时我们感觉失意是因为我们再也不会拥有像孩提时代一样的兴奋与快乐。◇在假期里不要再看那些使人精神紧张的电视新闻节目，不妨收看一些唤起童心的娱乐节目。◇租一些可以称作“精神食粮”的来欣赏。◇放松呼吸，做一次小小的休息：采取舒服的坐姿，将双手放于腹部，感觉呼吸时腹部的起伏。◇给需要帮助的人送一件礼物或做一件事情，你的快乐将比接受帮助的人还多。◇在帮助了别人或做了开心的事情之后，给自己一个小小的奖励。比如，一块巧克力或一枚硬币。◇忙碌之余，在出去购物前换上舒适的衣服和鞋子。购物时别忘了寻找自己想要的东西，告诉售货员你需要什么，也许会有惊喜的发现。◇在出现感觉疲惫，头疼或注意力不集中这些“假期综合症”时，不妨在午后小睡片刻。兴趣是保持良好心理状态的重要条件。一个人的兴趣越广泛，适应能力就越强，心理压力就越小。比如，同样是从领导岗位上退下来，有人因无所事事而郁郁寡欢，充满了失落感；有人则感到“无官一身轻”，充分利用空闲时间看书、写作、绘画、种花、练书法等。可见，拓宽兴趣有助于人们拥有好心情。◆读书书，是人类文化遗产的结晶，是人类智慧的仓库。英国学者培根说过：读书足以冶情，足以博彩，足以长。冶情也，最见独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。于是，世人甚爱读书。读书的妙用：◇增加知识。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辩；凡有学者，皆成性格”。读书，便能读懂历史，明了世界，于是古人语：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；秀才不出门，却知天下事”。◇陶冶情操。古人曰：“腹有诗书气自华”。知识真正成为心灵的一部分，可以显现出内在的涵养。◇调整心情。不同的书，看时是利用不同时间与心情。吃饭的时候，适合看杂志；白天能挤出时间的时候，适合看小说；晚上独自一个人的时候，适合看散文，诗和词。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。在忙碌而焦躁的生活里，在寂寞的风雨的夜里，书籍可以给我们的心灵以温暖和充实。当你遇到烦恼、忧愁和不快的事时，应首先学会自我解脱，去读一读或翻一翻你喜欢的书籍和杂志，分散心思，改变心态，冷静情绪，减少精神痛苦。◇寻找高尚的朋友和指引。书可以成为一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣和一个优婉的安慰者。雨果曾经说过：“各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”。心灵是智慧之根，要用知识去浇灌。只有这样。才能在生活中运筹帷幄，决胜千里，能有指挥若定的挥挥洒洒。如范仲淹“胸中自有十万甲兵”，如诸葛孔明悠然抚琴退强兵。◆看看童话当人们的心理状态趋于不平衡时，常常会出现烦躁、紧张、苦闷、愤怒、猜疑、忧郁等情绪。用阅读童话来调节自身情绪是一种行之有效的方法。当然，童话能消除人的烦恼，调节人们心理的不平衡，主要是心理防御机制中的运行机制作用的结果。毕竟。我们不能一直沉溺在童话制造的美丽世界中。但是，虽然童话是为儿童作的，自为它的内容单纯、质朴、生动、活泼和理想化。但是当成人们阅读童话时，往往会被作品中的童心和美好的理想所感染，唤醒童年沉睡的记忆。同时，作品中描写的富有灵性的花鸟鱼虫和各种动物，还有天真可爱的白雪公主、灰姑娘……都在人们的心中引起强烈的美感。这样人们便超越了自己的处境进入了另一个世界中去，心理上的压力被解脱了，心情舒畅无比。从而达到了一种心理上的平衡，精神也变得愉快、振作和积极了。当然，有的人在重新回到现实中来的时候，似乎感到有碍心理平衡的事物仍然存在，但在此时，已经能用一种崭新的心态来对待它了。此外，童话可以教会我们用简单的视角来看问题。有时候，我们往往被许多自认为复杂的事情弄乱了手脚，反而看不出简单的道理。◆听歌音乐疗法是治疗心理疾病的一种有效方法。古今中外都有音乐能疗疾之说。音乐可以陶冶情操，人可从音乐中获得力量。听歌不仅是一种美的享受，它还能调节人的情绪。当心情沮丧，闷闷不乐时，打开唱机，听听歌曲，它不仅可享受到一种美的艺术，而且可以陶冶情操，激发热情，兴奋大脑。使你从中获得生活的力量和勇气。◆赏花赏花是用心灵的窗户进行心理“按摩”好方法。花草是美的象征，以眼赏花的同时这种美也通过心灵的窗户被摄进了心灵深处。置身花木之中，以花为伴，与花交友，顿使人心舒气爽，忘却心中不快，仿佛你的心中也会开出五彩鲜花来。为了赏花之便，你不妨在阳台或室内育几株花，视为伙伴。如若心烦意乱时，走到阳台上看看花，浇浇水，调整一下情绪；同时还可散步花园之中，以花为伴，观其千姿争艳，赏其万缕馨香，舒心爽气，心旷神怡，乐在其中。遇到不如意的事时，摘摘枯黄的花叶，浇浇生菜或坐在葡萄架下品尝水果都可有效调整不良情绪。◆钓鱼除少数执着追求自己本职事业者外，许多人能培养自己的业余爱好。集邮、打球、钓鱼、玩牌、跳舞等都能使业余生活丰富多彩。每遇到心情不快时，完全可全身心一头扎到自己的爱好之中。他们认为：钓鱼可以培养人的耐心和忍耐力。在河边一动不动，一坐就是半天，这本来就是一种修身养性的好方法。再加上钓鱼的地点往往是山清水秀的地方。人看看远处的山，近处的水，也是一种很好的享受。更不用说吃自己钓到的鱼是一件多么有成就感的事了。◆旅游远离钢筋混凝土的城市，抽时间与自然进行交流。下决心独自一人在山上、海边或宁静的湖畔呆上一整天，远离现代文明和舒适的度假地、宾馆和餐馆。你什么也不需要做，只需呆在那儿，感觉这个地方是你自己的栖息地和家。坐下来，或悠闲地散步，全身心地接受你所看、所嗅、所感和所听到的东西。你会意识到你正在开始体验自己是其中一部分的宇宙的宁静、智慧和秩序。看看天空，想一想你可能看不到但却知道它们存在的星星和所有其他星球。像它们一样、你在这个广阔的宇宙中有自己的位置。你开始有一种将此处当作家的归属感，要有耐心。你的内心可能会发出微弱的声音，抱怨这样做是没有用的，是在浪费宝贵的时间，是幼稚、愚蠢的，也可能会说你目前有许多重要的事情要做，不能这样什么也不做。但是好好四处游逛，观察自然，好像你不知道自然是怎么回事似的。不管你内心发出什么声音，要迫使自己完成这个经历。如果你发现这是令人不快的，就坦然承认，你很可能会从中学习很多东西。有时也不需要专门的花钱，精心策划整个旅游时间。找个周六周日的时间，骑着车子，与几个好友或妻子儿女一块到外面去玩。沿路有花，有草，那该有多美！一路上，可以唱歌，说说笑话，打打闹闹，将不愉快的事情和压力完全抛在脑后。相信你一定会得到无与伦比的乐趣。想想那是怎样的一段生活啊。时时留意自己执著的意念是否与成功的法则相抵触，追求成功，并非意味着您必须全盘放弃自己的执著，去迁就成功法则。放下无谓的固执，用开放的心胸去做正确的抉择。每次正确无误的选择，都将指引您走上通往成功的坦途。两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口。有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外。棉花的价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，可供家人一个月衣食丰足。当下，两人各自背了一包棉花，赶路回家。走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有一大捆布。走近细看，竟是上等的细麻布，有十多匹。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下肩负的棉花，改背麻布回家。他的同伴却有不同的想法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦？坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，听得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待近前一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担来挑黄金。同样仍是那套不愿丢下棉花，并且怀疑那些黄金不是真的，劝发现黄金的樵夫不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。发现黄金的樵夫只好自挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个透湿。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花吸饱了雨水，重得完全无法再背，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑黄金的同伴回家去。在人生的每一次关键时刻，灵活地运用您的智慧，做最正确的判断，选择属于您的正确方向。同时，别忘了随时检视自己选择的角度是否产生偏差，适时地进行调整，千万不能像背棉花的樵夫一般，只凭一套哲学，便欲强渡人生所有的关卡。时时留意自己执著的意念是否与成功的法则相抵触，追求成功，并非意味着您必须全盘放弃自己的执著，去迁就成功法则。只需您在意念上做灵活的修正，使之契合成功者的经验及建议，即可走上成功的轻松之道。在人际交往中，我们常常会发现，有的人能够在交际圈内纵横捭阖。进退裕如，而有的人却常常被动，进退维谷。其中，原因可能是多方面的，但无疑与他们不善于在人际交往中留有余地有一定的关系。所谓“留有余地”，就是在人际交往中推行“弹性外交”，使自己、对方、甚或双方都能获得更大的回旋空间，从而减少或避免一些不必要的摩擦或伤害。在答应别人时，注意使用“模糊语言”，以便自己赢得主动。有的人在答应别人时，总是言之凿凿，肯定而又具体。这其实也不是坏事，如果自己对答应别人的事确有把握，确信能够如期实现，有何不可？但问题是，由于事情的发展并不总是以自己的主观意愿为转移，有时会出现一些“意外事件！”，结果使自己答应对方的事无法实现，给对方以“言而无信”的印象，影响了人际关系的和谐。明白了这一点。我们在答应别人时，不妨“未雨绸缪”，使用一下“模糊语言”，以便为自己赢得主动。小张和小李是大学同学，毕业后又分在同一个县城。但由于平时各自为生计而奔波，彼此来往并不多。一天，二人在街上邂逅，小李对小张说：“你我毕业都快三年了，还没在一起好好聊过。你看能否定个时间到我家来，一起聚一聚，夫人作陪！”小张一昕也高兴，说：“这主意不错。这样吧，国庆节前后我一定前往。”小李忙说：“好，咱们不见不散！”在这里，小张答应小李时，没有提供一个具体的约会时间，而是说“国庆节前后”。是国庆节前还是国庆节后？前后又是几天？模糊而不确定！不过这样一来，小张就为自己赢得了主动。无论国庆节前几天去，还是后几天去，都不为失约。在拒绝别人时，不妨先拖延一下，以使自己“进退有据”。有的人在面对别人的求助而自己又确实无能为力，或因事不正当自己不愿出力时，往往不作解释，一口回绝，显得生硬而不友好，常常让对方产生“不够意思、不愿帮忙”的想法。因此，我们在拒绝别人时，最好不要当面拒绝，答应考虑一下，给自己留点回旋的空间。以便使自己“进退有据”。魏和马是大学同学，二人关系甚笃。毕业时，魏分到了某县机关，而马留校任教。一天，魏专程到学校找到马说：“马老弟，我这次专程到这里来找你，是想让你在×日替我考一下外语。最近机关评职称要用到。就我这两下子怕是应付不了。你的外语水平我清楚，保准‘马’到成功！”马听了微微一笑，心中合计自己对当前盛行的“替考风”深恶痛绝，说什么也不能搀和进去。但如果不答应，恐怕面子上过不去。怎么办？对，给他来个缓兵之计！于是他笑着说：“魏老兄，你的忙我怎么能不帮？不过，话又说回来了，我现在还不能答应你，因为我还不知道考试那天，系里对我有没有什么安排。如果我能够脱身，当乐于效力！两天后我打电话给你一个准信。”两天后，马给魏挂了个电话，说他很抱歉，正巧考试那天，系里安排校领导听他的课，不好请假，请魏多加谅解。这里，马就采用了“拖延拒绝”法，使自己赢得认真考虑寻找借口的时间，获得了可进可退的空间，既达到了拒绝的目的，又没损害双方的友谊，可谓一举两得。在批评别人时，最好“点到为止”，以维护对方的自尊。有的人，在批评别人时，不看场合，不考虑对方的心理承受能力，一味地高声大嗓，这样做往往事与愿违，伤害了别人的自尊。所以，我们在批评别人时，特别是在有多人在场时，不妨点到为止，力求含蓄地达到批评的目的。在与人争论或争吵时，切忌使用“过头话、绝情语”，以便对方体面地下台。与人争论或争吵时，一个友好、真诚的微笑会传递给别人许多信息。它不仅表明“我喜欢你――我是作为朋友的”，而且也预示着“我想你也一定会喜欢我”。当一只小狗摇着尾巴走到你面前时，它似乎在对你说“我相信你是一个好朋友，你喜欢我。”微笑传达的另一条重要信息是：“你值得高兴。”波拿劳欧维尔斯利特在她的著作《理解我们自己和别人的恐惧》中指出：“我们对其微笑的人，也反过来朝我们微笑。在一种意义上，他是朝我们微笑。在更深的意义上，他的笑蕴含着如下的意思：我们使他能够感受突然而至的幸福。我们的微笑使他感到他值得笑，于是他也笑了。可以说我们从人群中把他分离出来了。我们对他区别对待，同时给了他一个单独的地位。”我们中的许多人不能更经常地或更真诚地微笑的一个简单原因，是我们形成了一种习惯：我们总是压抑我们的真实感情。我们所受的教育使我们觉得，让自己的感情泄露无遗是极不光彩的事。我们试图使我们不要感情冲动或者把它流露在脸上。也许你觉得自己作不出一个“真正的微笑”，而且怎么也学不会那种富于吸引力的微笑。但是，我的经验是每个人都曾被某个真正的微笑祝福过。这是我们每个人都曾体验过的。问题只在于怎样把它释放出来。只要你摆脱出于害怕表现出真实的情感而产生的恐惧，让感情释放出来――你也就会自然而然地微笑起来。因为当你觉得这个世界充满善意和友好的时候，你就不在“抑制”微笑。所需要的一切是：稍加练习地表达你的感情。你会发现，练习得越多，则抑制得越少。我看到过这样一些人，他们总是脸色阴沉。面无表情，但是仅仅通过每天的释放感情的训练，他的脸上就逐渐显现出了颇富吸引力的微笑。当你感受到友好之情时，请真实地表现你自己。不要因为你脸上表现出“伙计，见到你很高兴”而感到害羞和自疚。笑脸，是我们所喜欢看到的，也是我们能够给予的。在迈向成功的道路上，一个人孤军奋战，是不行的，他必须联系志同道合的朋友，在成功时，相互交流经验和分享快乐；在失败时，相互倾诉和鼓励，从而取得更加辉煌的事业成就。人是一种不同于其它动物的高级动物，而感情是人类之间交往的基础，人与人之间需要时刻传递友谊，交流感情。在迈向成功的道路上，一个人孤军奋战，是不行的，他必须联系志同道合的朋友，在成功时，相互交流经验和分享快乐；在失败时，相互倾诉和鼓励，从而取得更加辉煌的事业成就。这就要求我们要有融洽的人际关系。要建立融洽的人际关系，不是一朝一夕就可以做得到的，它需要我们做的很多大致有以下几点：1.人际交往中的互补规律一般而言，志趣相同的人更容易相处，但是在现实生活中，性格不同、爱好不同的人结为密友或夫妻的也并不少见，这就是人际交往中的互补。性格等方面的类似性，是人际吸引和相互喜欢的一个重要因素。但是，不具有类似性格的人之间也可以建立良好的人际关系，这就是互补因素的作用。2.人际交往的法则（1）以诚相待在很多人的眼中，欺骗、说诳话是一种有利的勾当。他们以为欺骗的手段是很值得使用的。许多声誉很好的商店，也往往为了掩饰自己的商品的缺点、坏处，而登载各种欺人的广告。有些人甚至以为，在商场上，欺骗与资本同等重要，同等必需。他们的理由是，在言行诚实的同时想要在经营上得到大的成功，实在是很难的。以诚相待是人际关系中最重要的法则，以诚相待也是一个最高贵的品质。能够做到以诚相待的人往往能够赢得更广泛的支持。（2）重信用，赢取信任除了以诚相待之外，要想赢得人际关系，还应当具备的品质或者说应当遵守的法则是：重信用。只有这样，才可能赢取信任。在任何事业上要获得成功都需要持之以恒，同样，要获得别人的信任也是如此。良好的态度要一以贯之，千万不要今天扮了一天笑脸，明天难以自制而故态复萌。显出粗俗急躁的本性。一个志存高远、意志坚定的人、做任何事情都会有始有终，而不会半途而废，否则，绝难获得人们的信任。（3）赞赏并让他觉得重要人际交往中还有个极重要的法则，如果我们遵守这个法则，便可以用到许多友谊和永恒的快乐。但是如果我们破坏了这个法则，就可能后患无穷。这个法则就是：衷心地赞赏他人，时时让他人感到重要。3.掌握与人交往的秘诀作为一个举世公认的交际大师，卡耐基总结了许多与人交往的秘诀，这些秘诀有助于建立融洽的人际关系。（1）强调共同目标卡耐基指出，跟别人交谈的时候，不要以讨论异见作为开始，要以强调而且不断强调双方所同意的事情作为开始。不断强调你们都是为相同的目标而努力，惟一的差异只在于方法而非目的。（2）尽量让对方说话卡耐基认为大多数人，要使别人同意他自己的观点时，尽量会将话说得太多，尤其是推销员，常犯这种划不来的错误。所以在人际交往中，要尽量让对方说话，因为他对自己事业和他的问题，了解得比你多。（3）换位思考如果你想改变人们的看法，而不伤害对方的感情或引起憎恨，请遵循以下规则：“试着诚实地从他人的立场来看事情。”事实上，你所遇见的每一个人、甚至你在镜子中看见的那个人，总是把自己看得很高，在做自我评价时，总认为自己是个大好人，而且公正无私。所以说，要在人际交往中获得成功，要多从对方的角度思考问题。（4）委婉地提出批评当面指责别人，只会造成对方顽强的反抗；而巧妙地暗示对方注意自己的错误，则会受到爱戴。4.人际交往四忌人际交往不仅有秘诀，可以帮助建立融洽的人际关系，而且如果你能很好地利用下面的注意事项，你就可以做到游刃有余了。一忌独占谈话时间。在与人谈话时口齿伶俐固然是件好事，但是，如果是你一人滔滔不绝地大发讨论，可就不美了。如果非得长篇大论时，至少也不要让对方感到枯燥无聊。只有这样，别人才会静下心来听你发表高见。二忌无的放矢。与人交谈时，应该尽可能选择对方喜欢听的话题，或是聚会的主题。如果尽说些历史、文学，抑或是外国的事，倒不如谈些天气、服装，或东家长西家短的，场面反而落得轻松。偶尔也可以插入些诙谐的话题。虽然内容不见得有任何意义，但是在不同类型的人们聚会时，作为共同的话题，最为合适。三忌自我吹嘘。有些人表面上不露痕迹，巧妙地掩饰了自己的虚荣心与自尊心。但是，当他遭逢挑衅不得不亮出底牌时，便会开始露骨地自我吹嘘。我们人类常因虚荣心作祟，尽说些愚蠢、夸张的话。这样做反而无法获得预期的效果，旁人对自己的评价反而会一落千丈。撷取与本质全然无关的事物，大肆地吹嘘，只会暴露自己无内涵的缺点罢了。四忌过多谈论自己。严防犯此愚行的惟一方法，就是不谈论自己。如果非得谈些经历等有关自己的事情时，对于用字遣词就得费心留意，绝不可直接或间接地显露出骄傲的语气。若是由本人来对自身下评语，恐怕无人会相信。认为话出于自己口中，就能尽量掩饰缺点、发扬优点，恐怕是弄巧成拙。此种行为，只会越发地暴露缺点、隐抑优点。如果自己二话不说，保持缄默，人们反而会认为你必然有长处。至少，人家会把你当成是一个温文有礼、举止高雅的人。就算遭受了不必要的嫉妒、诽谤及嘲笑，也阻止不了你获得正当的评价。相反，无论如何懂得掩饰，只要自己企图自圆其说，便反而会招致他人的反感，产生意想不到的恶果。为了不使此种窘境发生，最好的办法就是不谈论自己。