第一章 前案

第一章 前案

据史书记载,东汉时期,女主参政者比比皆是。前后便有七位太后临朝听政,分别为明帝马皇后、章帝窦皇后、和帝邓皇后、安帝阎皇后、顺帝梁皇后、桓帝窦皇后和灵帝顺皇后。其中,明帝马皇后及和帝邓皇后的功勋最为卓著。

但是,偏偏就是这两位皇后临朝听政时,反对之声最为高涨。明帝马皇后暂且不提,和帝邓后当政十六载,却是一手造出了一个太平盛世。怎料,她的才智和功绩根本敌不过男人世俗的偏见。她当政之时,前有司空周章叛乱,后有杜根大案。

诸如周章、杜根之流,不过只是借着比女子多一个器官而大放厥词,迂腐之至,不配以政客之名。他们反对邓后,并不是以政绩、天下、百姓为首位,只是打着所谓老祖宗的规矩,嘲笑牝鸡司晨之事而已。

这些男人,日盼夜盼,终于盼得邓后薨,迎来安帝上台。

却不想,这个本该打鸣的公鸡安帝,连个牝鸡都不如,整日里昏庸无道,一辈子也没有司过一日之晨。东汉在他的治理之下,也是开了前人的先河。只是这河只能算成臭水沟。东汉,在他的带领下迎来了最为动荡的宦官当权时期。宦官专横,民不聊生,也算得上是空前绝后之帝治。

女子本无错,错就错在那些能力不及她们,却只能仗着多出来的器官横行于世的男子身上。每一代的女子当政之后,每每会换来男子对她们更多的忌惮,甚至是屠杀。

历史上一个小小的偏差,便导致了人类轨迹的不同。

自安帝当政后,在这个世界里,却出现了一个本不该出现的人物,号清远道人。此道人向安帝进言曰,他卜得一卦,安帝之权终被女子所夺。安帝震怒,想到控制他多年的邓太后,心里就不寒而栗。

连夜命人前往各州府,按照清远道人所说特征,大肆抓捕未出阁的女子。一时间,人心惶惶,无论是大户人家还是小家碧玉,为保性命仓皇嫁人。纵使这样,被杀害的少女却也多如牛毛。丛朝堂到乡野,人人自危,惶惶而不可终日。

安帝却不知,那个会掌他大权的女子,阎皇后已经来到了他的身边。

到阎皇后临朝听政之时,东汉政治越加腐败,加之先前的大肆屠杀民间已是怨声载道。她虽有心,奈何无力回天,终是无法力挽狂澜,挽回这败局之势。

阎皇后始料未及之事,便是在她死后,新帝再次听信清远道人之言,开始屠杀妙龄女子。

自此,东汉迎来两位女主天下的皇后,却也在她们死后又迎来再一次的屠杀。

东汉灭亡之时,男女比例已然严重失调。百里长曾上书曰,百户人家,有女者不过三四十户,且女子之貌大不如前。

然则,成霸业者当不拘小结。百里长不过是无品小乡绅,他们之言怎能得到注重?东汉即灭,有识之士俱奋力相争。所谓汉失其鹿,群雄逐之。

民间女子本就缺少,战乱年年,所死之人除去战士,便是手无缚鸡之力的女子。一时间,女子成为稀罕之物,更有甚者在西北一偏远小县,十年之内竟无一家男子娶上媳妇。

此种情况越演越烈,纵使到了太平盛世,当政者也无能为力。凡是英明君主,逢百姓灾害必会放粮赈灾;逢天公不悦,必会减少税收;逢战乱之年,必会祭天祷告。可是逢女子缺少该当如何?这个问题难道了许多英明君主,他们能做的不过是修改户法,限制官员贵族纳妾人数。

可到底粥少僧多,即便限制了,还是有很多平常男子讨不上媳妇。一时间,百姓之中开始流行换婚一俗,那些有女儿的穷人家起码能保证自己的儿子能换到媳妇了。

但细细算来,有女儿的人家十户不过三、四户,且因为美貌女子被诛杀者多,民间女子皆为体型宽大,皮肤粗糙,色泽黯淡之辈。若是有一两个长相清秀,举止柔和的女子,可真正当得上是西施在世。

民间开始流行共妻之策,穷苦人家往往几兄弟共娶一个妻子,即便这样,还是有许多人家的男子只能打光棍,或是变为断袖之人。

大户之家对共妻之举却多为不齿,他们对女子的要求不减反增,因着妻子的珍贵,达官贵人之间开始不成文的礼法,女子皆被锁于阁楼之中,有甚者一生从未见过外客。

直到洪武元年,懿高宗一统天下建立懿朝,登基之日,却收到来至民间的万名百里长连名血书,书曰:感上苍之恩,彰懿帝之威。此刻正是江山初定,百废待兴之时。然则,女子却绝迹于乡里,孤丁之家比比皆是。今日天下,女子多居繁华之地。繁华如京城,十户之家,也仅有四户有女。至于乡间田野,十户者,难有两户有女。百姓之家,皆锁眉深叹,家中空有男子,却无法继承香火。长此以往,国家不国,家将不家。恳请陛下,修改户法,以令人人有妻,人人有后。

若是换成别的帝王,登基之日就有人前来触霉头,必然大怒。可懿高宗乃是千古明君,看到此书当即大悲,一切加冠之事从简,慌忙举行了大典。连夜与百官和百里长所选代表商讨应对之法。

一月之后,懿朝户法正式编订完成。户法规定,三品以上官员仅可有一妻一妾,违者处刖刑。太子只可纳两侧妃,违者摘其冠冕。后宫之中,不再选秀女,仅设三宫六院。不论宫中,还是官员乃至商贾之家,凡是用女子做奴婢者,须向户部上缴一千户金。每多加一名婢子,户金便翻一倍。

此法施行三年后,懿高宗又令左丞相主持修法,再新增允许一女多夫的条款及男子娶共妻的规定。此款一出,民间纷纷赞叹。很多女子本就不甘做**妾,如今有了此法,不仅能让那些无甚家事的男子有了指望,还让许多女子不再拘于深闺之中。

洪武十年,懿高宗再发敕令,女子终得以入庙堂登高位。

而我们的故事,就是从此开始。

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观音渡

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