34、不发毒誓
苏灵：奥奥，我可能就算找回也太晚了，有些感情。
龙吟：只要能找回，就不会太晚。
苏灵：哎哟，都十年了，还不算太晚了？时间跨度太大了！
龙吟：哈哈哈！你到底说的谁啊？
苏灵：当然是以前的朋友啊！
龙吟：你的一个老朋友？你暗恋的那个同学吗？
苏灵：哈哈，不是。我可没说你啊！你是不是又犯了自作多情的毛病了？
龙吟：我知道不是我啊！咱俩才认识五年，当然不是十年啊！
苏灵：都五年了，这也太快了！好像是昨天。唉，可惜关系不似从前那般温馨了。
龙吟：呵呵，我是高二接你们班的，所以只教了两年，印象还很清晰。然后你上大学三年……不过你大一我们没任何联系。也就是说，我们实际上只有四年交情。
……………………
苏灵：嗯，话说，我高一语文成绩特别好，自从你教了以后，我的成绩就……
龙吟：我的天！难道说直线下滑？
苏灵：那倒不至于。反正就是上上下下的，不大稳定了。
苏灵：然后呢，你是不是想说，我教得不好啊？
苏灵：呵呵，别生气，我说的实话啊，你不是最爱实话实说吗？
龙吟：我擦，我可最不爱听这种话啊！本尊才高八斗满腹经纶，难道还教不了你们这些小毛孩子？
苏灵：呵呵，谁让你逻辑学得太好了？一下子就把我的心里话推理出来了。
龙吟：可能我这种诗人作家天马行空的教学风格，你适应不了。
苏灵：没办法，只怪你太放飞自我了。
龙吟：你还让我有一点自尊不？！你这句实话以后烂在肚子里，别再对任何人说了！
苏灵：我跟谁说啊？我闲得蛋疼……呵呵，这个词与我无关……谁没事干，找这个麻烦？
……………………
龙吟：说实话，我真不适合教学，我的心都在写作上。
苏灵：你傻不傻？你可以反驳我啊！你可以说，是我的智商问题啊！或者我的情绪不好影响了学习啊！你可以证明与你没有一毛钱的关系啊！你举个例子，就说我们班也有考得好的，谁谁谁还语文成绩特别好，不就行了？
龙吟：不是的，我没必要狡辩。我说实话，我讲课太少，根本不愿意滔滔不绝地讲课啊！
苏灵：对啊，讲得太少，我上课就常看《意林》，或者吃饭，或者睡觉，或者聊天。
龙吟：当时我还把这种教学方式，美其名曰“自主学习”，宣扬放手让学生大量阅读，比重复做题更提高语文能力。实际上是我太懒了，真不喜欢声嘶力竭地讲课。这是真心话，你可别对你同学说了啊！
苏灵：我知道。我也怪懒，很懂你这种心情啊！
龙吟：我就是借着让你们演讲啊，听写啊，看书啊，抄文言文啊，打发时间。因为我不愿意自己多讲。
苏灵：哈哈哈！一个多么卑劣龌龊的老师的自画像啊！
龙吟：这是真心话。你要是出卖了我，小心雷劈你！
……………………
苏灵：开玩笑的。实际上因为我们互相理解，我才胡乱说话的。“小心雷劈你”这句话，我奶奶也跟我说过。
龙吟：因为啥事说这个？
苏灵：因为我偷吃了她一点东西，她就恶毒咒骂我。老太婆很是变态，竟然让雷劈死我！不过本人活得甚好，有本事就来劈死我呀！不过她老人家倒是已经去见了阎王……
龙吟：哈哈哈！你奶奶够狠的！没了？多大年纪？
苏灵：七十五。现在你又来咒我，我觉得等你去见了上帝，我都不一定被雷劈死的！
龙吟：肯定的，你放心，你保证能活到九十九！呵呵，还得过六七十年呢！
苏灵：因为我整天发誓被雷劈，动不动就发誓，什么说话不算话，出门被撞死。要是这种话有用处，我得被汽车撞了几百回了吧！
龙吟：哈哈哈！你可真直爽！不过呢，我的感觉，还是尽量不发这种毒誓，万一语言的力量真应验了呢！
……………………
苏灵：其实发誓这种事儿，一开始就是为了表决心而发明的，按科学道理来说是假的，毕竟没有神明真的去约束你，其实都是自己的心理作用。只要你为人正直，你发誓就是有意义的，那些整天把发毒誓挂在嘴边的人就没意义了。
龙吟：但是公道自在人心，自己发的毒誓，如果违背的话，那首先良心会受到谴责，导致心理会有变化，可能会出现心虚等造成的意外。那可能就是人们说的恶人自有恶报，发毒誓灵验了。
苏灵：对啊，信则灵，不信就不灵。我妈就常这么说。
龙吟：任何预言都有一定的实现概率。毒誓有时灵验，就是因为毒誓也是一种生活可能性。不过人记住的都是发毒誓灵验的，不灵验的则被脑子给过滤掉了。
苏灵：嗯嗯，这个解释比较科学。
……………………
龙吟：不过所谓的科学，是不被佛教承认的。佛经里说，种因必受其果。发毒誓就是生瞋恨心，堕地狱的因就是瞋恨心，将来必得地狱果报。如果事实发生了，罪孽更重。《十善业道经》里讲：“昼夜常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。”
苏灵：这话不很懂，你分析分析。
龙吟：就是说，即使是行善之人，道也不可以夹杂毫分恶法，一起恶念就有恶报，何况本造恶者。已经发了毒誓也不用怕，只要回头就还有救！用真诚心在佛前忏悔！真正的忏悔，就是以后不再造恶业。此外，多念“阿弥陀佛”求生极乐世界吧！唯有脱离六道轮回，才可以免地狱之苦！乱发毒誓，报应很惨烈的！
苏灵：报应会十分惨烈？所以你是劝我，千万别随便发毒誓喽！
龙吟：是啊，我看过一篇佛教的文章，颇为震撼，也发给你看看吧！
……………………
在《贤愚经》第三卷的《微妙比丘尼品》中，记载了这样一个故事：
在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然旺盛。她们便结伴向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。
微妙比丘尼回答道：“人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样，蔓延燃烧，越烧越猛，受到它的伤害也就更多了。”
接着微妙比丘尼讲了她的故事：
在微妙比丘尼的前世，她曾经是一个有钱人的大夫人。虽然先生富有，可是大夫人自己却无儿女。后来有钱人又娶了一个二夫人，生了一个小男孩。大夫人因为嫉妒心很强，越想越不自在，于是，由妒生恨，由恨生出歹念，就把那一位小男孩暗地里杀死了。
儿子死了之后，二夫人哭得昏死过几次，她知道这是大夫人出于妒嫉所害。
大夫人抵死不认，发毒誓道：“如果我杀了你的儿子，我丈夫会被毒蛇咬死，儿子便被水淹死，被狼咬死，而且还要自己吃自己儿子的肉，自己被活埋，父母在家中被火烧死。”
大夫人死后，下一世仍然转生为女子，便是这一世的微妙比丘尼。上一世所做的恶业与所发的毒誓，便都在这一世应验报应了。
在这一世，大夫人转生的微妙出生在一个种姓高贵的家庭中，容貌美丽，成年后嫁给了一个门当户对又聪明多才的青年，并且两人有了一个孩子。后来，公婆相继去世。到微妙怀第二胎时，微妙跟丈夫讲：“我现在有孕在身，产期快到了，这里又没有婆母料理，我得回娘家去，比较安全些。”
丈夫答应了。于是夫妻二人收拾动身，带上大孩子走在回娘家的路上。半路上，微妙就生了孩子。孩子出生污秽满地，血腥味召来了毒蛇，咬死了丈夫。微妙无奈，只好强忍悲痛，身背大孩子，怀抱婴儿向前行。
走着走着，一条大河横在旷无人烟的半道上，河水猛涨，挡住去路。微妙放大儿在河边，抱婴儿过河。放下婴儿来背大孩子时，大儿子他自己便跳下水来迎接妈妈，这时，一个浪头打过来，大儿子便被河水冲走，淹死了。回头又去看婴儿时，婴儿已经被狼吃掉了。
微妙失去孩子，悲痛欲绝，无奈孤身投奔娘家。谁知娘家失火，全家都被烧死，无一生还。微妙无以为生，不得已改嫁了一个品行不端的恶棍，不久又生一子。
某天夜里，丈夫酗酒大醉后回家，微妙因刚生产，不能前去开门。丈夫便发酒疯，失去了理智，破门而入后，将刚出生的儿子摔死，然后以酥油煎烤逼她吃下。微妙不开口，他便将微妙往死里打。微妙无可奈何，只好吃下。事后越想越觉辛酸，不久便逃到一个叫波罗奈的国家，在波罗奈城外，靠在路旁树下休息。
当时这个国家有位很有权势的长者，他的儿媳不幸亡故，儿子时时到城外祭奠亡妇，这一天恰巧发现了微妙，便问是哪儿的人，微妙便把她的一切遭遇告诉了他。他十分同情微妙。没过多久，两人结为夫妻。
可惜好景不长，没过多久，长者的儿子便得了重病去世。按波奈罗国的风俗，微妙必须陪葬，如是，微妙便成了陪葬品，被一起埋入土中。夜里有一伙盗墓贼挖开坟墓，微妙便得救了。这盗贼头子见微妙长得端正，便娶其为妻。时隔不久，这盗贼首领被捕获砍头，他手下的贼众又依民俗，将微妙第二次陪葬。奇怪的是，三天以后，有野狗豺狼来挖坟吃尸，微妙再次得救了。
历经了这一系列苦难，微妙发誓要到释迦牟尼佛处出家。于是便找到释迦牟尼佛，哭诉所发生的一切，并忏悔过去所有的罪业，希望得到佛陀的怜悯，出家修炼。得到释迦牟尼佛的同意后，微妙便剃发出家，精进修炼，吃了许多苦，终于修得了罗汉果位，知道了自己前世的罪过。
这样微妙比丘尼便把自己的前世今生的经历全部说给了女尼们听，女尼们听后人人心中战悚不已，知道了贪欲如同星火燎原一样，如不早早熄灭，酿成的果报则不堪言说，凡未闻正法的众生，如同生活在愁苦的牢狱一般。女尼们从此齐心努力，更加精进地修炼。
……………………
龙吟：读完微妙比丘尼的故事，真让人觉得报应与毒誓的可怕。想想现实生活中，一些人明明自己做了坏事，不但不承认，反而要发毒誓证明自己的“清白”。人做恶事，就会造下业力并最终遭报，如果确无其事，自然没有那个业力，不会遭报；如果是想通过发毒誓的方式，掩盖自己的过错，到头来可能就要依毒誓之所言一一承受。有人说发誓只是一个形式问题，其实不是。人发的毒誓也就成了自己的选择，自己选择在未来要以这种形式遭报。
苏灵：这个例子只是说教，故事毕竟无法证实。其实什么事也不要搞得太绝对，用佛教里的话来说，太讲究了是无法得到解脱的。
龙吟：呵呵，你这是以子之矛攻子之盾啊！你这话还是很有道理的。比如说，爱惜自己的身体总不会是错的吧？可是一旦过分了，也不是善缘。这个色身，不也是幻化的么？有这样一个佛教故事，说爱惜身体，和贪恋尘世、物欲、情爱一样，会使自己无法摆脱生死轮回，只有把手放开，身心才可以得到解脱和安乐。下面就是这篇文章：
……………………
南天竺国，有个男子，皈依佛法，出家修道。但他有一种习气，喜欢经常洗澡，又用酥油等物，满身涂抹，一定要使身体十分洁净香滑。其他吃的穿的，也要求十分讲究。总之一句话，他是挺宝贵他的肉体的。
但是修了好久，竟不能证得圣道。他自己还不明白是什么缘故。后来听说摩陀罗国有一位优波笈多尊者，是已得道的善知识。他便登山涉水跑去请教。到了那边，得见尊者，照例行了礼，然后请问圣道。
尊者是有慧眼的，见到比丘前来顶礼求法，明知比丘的病根由于色身的爱缚未除，便道：“你若能听我的话，我便教给你圣道。”
比丘自然很欢喜地答应了。尊者便带他走入山中，运用神通，变出一株大树来，叫比丘爬上树去。比丘便努力爬将上去，依据尊者所指，爬到一枝横伸出的树枝上，静静地等候着。尊者又运神通，在树下变出一个大陷坑，有一千节臂膀那么大，一千节臂膀那么深。
比丘在树上望见，吓出一身冷汗，心想：“早知道树下有这么大的坑，我是决不敢爬上来的。可是师父为什么要我冒这个险呢？”
正吓得战战兢兢的当儿，只听得尊者在树下厉声喝道：“把你的两脚放开！”
比丘虽然吓得慌，只是刚才说过听从师父的话，没奈何只得把两脚慢慢放开，那两手自然握得更紧了。怎知尊者更喝令放开一手。比丘也勉力放开左手，单靠右手吊牢树枝。
尊者又喝道：“把那一手也放开！”
比丘再不能无条件地服从了，苦着脸哀告道：“师父慈悲！弟子若再放手时，这身子会立即掉入深坑，准会跌成肉酱。”
师父道：“咦，你刚说听从我的话，怎么一刻儿便违拗起来了？”
比丘心想：“只要得闻圣道，这个身子便跌烂也算不了什么。”
只这一个念头，已消灭了色身的爱缚。那时，他闭着眼，咬紧牙，准备跌将下去；可是身子并不觉得飘荡，许久还不曾跌到坑底。等他微微睁开眼睛看时，奇怪，还不是好端端地站在师父旁边。什么树呀坑呀，一概不见了，于是比丘恍然大悟，原来树和坑都是幻化出来，虚妄不实的。
再进一步推究，那我这个色身不也是幻化的么？想到这里，色身爱缚就被解除了。尊者的神通力一一看得明白，就给他说法。比丘十分用功地听受思考，不久就得了罗汉果。
………………
苏灵：我的天呐，好玄妙啊！感觉今天就是跟着你学了一堂佛经课啊！
龙吟：呵呵，今天就聊这些吧。明天到学校值班，咱们继续聊。
苏灵：呃，你打盹了已经？
龙吟：主要是今晚得下楼睡觉。早点下去，省得被老婆怀疑有啥事。你理解哈！晚安，拜拜。
苏灵：你废话咋这么多！不聊就赶紧滚呗！
龙吟：呵呵，早点睡吧！祝你节日早入眠，好梦长做八十年！不回了。