第二部分 本书修真境界

第二部分 本书修真境界

本书修道境界

一修侠(以侠证道)境界:

1侠力境

善良的人行侠仗义,便可以从受会者处获得一份功德侠力,称为侠道之力。获得侠力的功法为导力决。可以临时配合武学招式攻击敌人。

2侠气境

侠道修真者将功德侠力引入体内汇于气海,久而久之,便形成一片侠力之海,而在这侠海中,却仅存在一种物质,那就是功德侠气

(因受会者而有所不同),功德侠气游行于侠海内,与侠力相附相依,侠气有形,侠力无形。

3侠丹初境

侠道修真者以聚气决在侠海内聚气为球状,经过多次牵引侠气,并借助侠海当中的侠力来压缩这球之物,让其由大而从、由疏而秘、由松而紧,在多次修练下,终于在侠海内形成了枚白色的丸状物。

4侠魂境

侠道修真者的神识太多关注侠丸,受侠丸滋润,变得不断状大,终于化形,外形与本体相似,却不是实体,以魂状巡护着侠丸四周,称为侠魂,侠魂运用导气诀和导力诀不断淬炼侠丸,侠丸不断壮大的同时,也不断滋润着侠魂。

4侠丹境

在侠魂的帮助下,终于将侠丸练成了一男指甲大小的金丹,称为侠丹,可操控飞剑,攻击力明显强于武者。

5侠体境

侠丹已经成熟,但凡躯武体承受不了金丹破碎时的冲击,唯有借助金丹的威能,淬炼躯体,先强经脉再强骨,经久练习,身体自然坚硬难摧。成为侠体。可以修练神功(侠刀,侠拳,侠掌,儒佛道豪)

6侠根境

在成为侠体之后,便可用导气诀引来侠气冲破侠丹,丹碎化为一棵树状灵根,牢扎于侠海。形成侠根。

7侠灵境

侠根灵性,快速吸收侠气,不不状大,由根长枝成树,达二尺便不再增高,进而散叶开花,有十叶十花和九叶九花之分,终于长出一个与本体相似的人体幼婴,称为侠灵。可瞬移,可化虚为实,可化气为兵,可炼制法宝。

8侠神境

侠魂与侠灵合体,侠灵是实体,侠魂附于侠灵行事,出现第二个真正的自我,拥有大神通。

9侠器境

合成侠神后,可以感知天下间的名器和正气,可结合自身炼制本命法宝,侠义槌和正气刀,或炼制上古神兵。

10侠相境

构造侠道法相。

再造第二侠根,让其起于侠者头顶。

11功德至人境

(包括教化功德和行侠功德,行侠到高程度,便可累积足够多的侠道功灵力,在人看护下以功德灵云的方式吸收,惧一切外气,如秽气、怨气、杀气、魔气、邪气等,吸收失败,则为侠道功德至人,成圣押后)

12准圣境

(侠道功德足以成圣,吸纳功德灵气成功,法力空前强大,对天道旳感悟不够,无限接近圣人)

13御侠道境

(或称为侠道境)-触摸到天地法则,拥有自己的道,能借用天地大道的力量对敌。

14无我侠圣境

(分初、中、高、巅峰)不死不灭,很难杀死,有圣人威压。

15天道圣人

(集多种证道法门于一身,如忘情道、爱情道、以力证道、三尸证道、以器证道、以武证道等等,对天道感悟至深,仅有侠道之祖神笔马良一人)―――合称侠道15重境。

二武道修真

(一)炼体武者

武者一重·肉身初期:武者首先追求骨肉强劲,把自己浑身上下的肌肉都锻炼的饱满有力,力量和灵活性都要强于正常人。

武者二重·肉身中期:则是要练的筋骨强韧,进一步锻炼自己的身体,增强全身筋络的爆发力。

武者三重·肉身后期:骨血齐鸣,第一次将功夫练到自己的骨头上,让骨头的硬度和坚韧程度都大大增加,整个人的灵活性和力量都更上一层楼。

武者四重·通脉初期:成功打通体内经脉。

武者五重·通脉中期:其标志便是不断强化巩固拓展经脉,大约达到初始阶段三倍左右。

武者六重·通脉后期:则是武者练得周身经脉全部贯通,为更进一步的修练打好了基础。

武者七重·导气初期:导气初期,血气方刚,通过呼吸吐纳,加速和调理气血运行,气血调和,使人的力量大大增强。

武者八重·导气中期:开辟丹田气海,内气大壮。

武者九重·导气后期:又称伐骨洗髓之境,武者第一次将功夫练到骨头里面的骨髓,通过气血调理,内外合一,内气深入骨髓,从而达到初步的脱胎换骨之效。特征是内气入骨,雷音洗髓。

武者十重·入微之境:内明见窍,可以内视,渐渐可以掌握自己内部的身体状态,可以感受到自己的周身穴窍。

(二)宗师

宗师一重·内罡初期:就是要以初步炼成的罡气,打开周身穴窍,不用特意吐纳,身体周围便有气流徐徐流动,穴窍自动纳气。

宗师二重·内罡中期:罡气洗练脏腑,进一步强化自身,特征为吐气呼吸不带丝毫杂质。

宗师三重·内罡后期:能在自己体内以罡气化作气壁,身体强度不论攻防都将大幅度提升。

宗师四重·外罡初期:完成罡气外放,完成第二次伐骨洗髓,达到骨如水晶,血如铅汞的身体状态,打下进一步冲击外罡中期宗师的基础。

宗师五重·外罡中期:百步御气,凝练真实,罡气可以化为有形气兵,不论攻防,都胜过外罡初期一筹。

宗师六重·外罡后期:可以短时间浮空,更可以做短距离移动。

宗师七重·先天初期:将自己一身罡气,炼出灵性,罡气有灵,罡气便更加强大,武者催发调动,更加圆转如意。灵觉出现大幅度跨越式的增长,平时更利于发现潜藏的对手,战斗中反应速度也更加敏锐。

宗师八重·先天中期:生出灵性的罡气,结合自身武道,化作虚幻天地。

宗师九重·先天后期:周身罡气不仅可形成虚幻天地,更圆转如意,随心所欲。

宗师十重·通天之境:通天之感,师法天地,天人合一。踏足之先天宗师后,武者头顶仿佛隐约间有一道灵光向上升起,直贯天际、若隐若现,那便是天地交感之灵光,意味着武者将自己的武学和周身罡气炼出丝丝灵性,沟通外界天地;当那灵光完全凝实,肉眼清晰可见的时候,便意味着武者踏足通天之境,天人合一。宗师可以自己控制灵光是否外显。

(三)大宗师

武者修成大宗师后,踏入新的天地,化虚形为真灵,变假为真,真正开始涉及世间道理的真实。

大宗师一重·蕴灵初期:罡气灵性返璞归真,拳意天地进一步转虚为实,化作土壤似的存在,而这孕育武道真灵的土壤,又称灵壤。

大宗师二重·蕴灵中期:以某种功法为根本凝结出灵种,在灵壤中发展壮大。

大宗师三重·蕴灵后期:灵种渐渐发生质变,仿佛种子发芽一样,开始脱胎换骨,强大的力量自此而生,一个武者的武学真灵,已经开始渐渐显现雏形。

大宗师四重·元灵初期:意境壮大到极致的灵芽,最终彻底定型,化为浑厚的根系,深扎于天地间,真正有了破土而出的可能,于武者头顶形成武道真灵;接下来真灵与罡气相合,炼罡成元,罡气化为真元,实力将有飞跃式的提升。

大宗师五重·元灵中期:灵芽抽枝,得灵叶,其中每片灵叶都有不同图纹,蕴含各种各样的玄奥道理。灵叶越多便证明此人越强,最多是十叶。

大宗师六重·元灵后期:武者通灵达到极致,灵叶开灵花,与天地道理共鸣。这一步,为武者继续向更高峰攀登打下基础,决定了他们日后能走到怎样的高度,是每个武者一生一次的华章。九叶开九花,正是其中最巅峰的景象,所以天地大道鸣唱格外清晰,悠远浩荡,经久不绝;而十叶开十花,则是真正的完美无瑕。(即使灵花灵叶数量相同,也未必同级)

大宗师七重·元符初期:灵花光影摇曳间,玄奥的符纹渐渐有融合之象,道道符纹一起汇聚,共同形成一枚玄奥的灵符,这便是武道真元灵符,其实质是武道真意和真元罡气凝结成元符。

大宗师八重·元符中期:元符增多并汇聚于武者头顶,渐渐凝结成一座巨大的元符符阵。

大宗师九重·元符后期:符阵叠加络合,最后渐渐凝结为一体,形成似宝塔又似祭坛的符阵天坛。

大宗师十重·超凡之境:融元成相,踏入超凡,根据所修习的功法、武技和自身对武道的理解不同而成就不同的武道灵相。

(三)武圣

武圣一重·合相初期:将外放的武道灵相重新练得与自己肉身完满合一,身与相合,踏足圣境,超凡入圣,一身修为全方位突飞猛进。

武圣二重·合相中期:将自身武道真意所化的武道灵相,进一步再同自己的神魂结合。

武圣三重·合相后期:身、相、魂三者合一,再不分彼此。

武圣四重·见神初期:人体如同一个内在的宇宙空间,穴窍便是其中星辰,仿佛主宰天地的神灵;武者对应外界的天地宇宙,将自己的身体,也锻炼得如同一重宇宙似的,人体穴窍可以同宇宙间的星辰产生联系共鸣,突破天地虚空的阻隔,便是炼窍成神。当第一个穴窍炼窍成神时,便意味着踏入见神初期境界。而炼窍成神,也将使武者具备一定程度上抵抗界域之力的能力,所以达到武圣四重境界的强者可以独立飞升,来到界上界。此后不断锻炼,万千穴窍,万千神灵,共同作用,使武者成就武道真神,无量无漏;见神穴窍越多,则武者实力越强。

武圣五重·见神中期:点亮体内星火,使自已经炼窍成神的穴窍中,生出净火,再次洗练自身。仿佛体内宇宙星光,化作星火,闪烁长空,进一步扩展自身极限,从而可以支撑更多穴窍成神,继续在武道路上向上攀登。

武圣六重·见神后期:将一身正穴大穴炼到顶峰,尝试炼化众多隐秘穴窍成神,成功迈出第一步。

武圣七重·仙桥初期:武者要做到自己体内的星辰,能运转起来;并非真元运转,而是那已然见神的穴窍,也要运转起来,体内宇才初具几分真实宇宙星空的风采,武者脱离人间向仙境攀登,算是能打开天地之路,看见一点仙门的影儿,踏上通往仙境的桥梁,所以称之为仙桥。

武圣八重·仙桥中期:生与灭,是世间永恒的主题,由生入灭,然后再有新的创生,如此循环,周而复始,方合天道。如同人有寿数一样,星辰同样有寿数,会消亡,武者修练体内宇宙,同外界真实宇宙共鸣,也同样要走这一步。体内穴窍如星辰自然消亡一般陨灭,并不会让武者实力不进反退,数量或许少了,但质量却跨上一个新的台阶。

武圣九重·仙桥后期:武者体内重新炼化出如同新生星辰一样的全新穴窍,生灭轮回不止,并且自我运行规律不断完善稳定,武者的体内宇宙也趋近于真实宇宙。在这个过程中,武者对天地道理的领悟,对自己身体状况的把握,都越清晰深入。

武圣十重·人间至尊:大破灭以前,习惯上称之为人仙或者虚仙。武者将全身穴窍都炼成真神,与星辰共鸣;到了这个地步,体内宇宙几乎已经同真实宇宙无异,带来脱胎换骨的变化,也是为了推开仙门做准备。武圣十重境界,其上是仙,其下是人,所以称人仙,人间至尊之名,由此而来。

(四)仙境

推开仙门必须渡过仙凡劫。渡不过去,身死道消;渡过去,一步登仙,从此不再是凡间人。

推开仙门,不复为人。人间的许多规律,可能继续适用于真仙,也可能不适用了,决定一切的是真仙本身,而不再是规律。所以仙人也可能有血肉之躯,怀胎分娩,却也可能没了肉体凡胎,没了众生特征。有或者没有,存乎一心。

(五)无漏真仙:跨越人仙之隔,登临仙境。渡过仙凡劫,凡间的一切劫数磨难,都再难伤及,全身上下圆满无漏,所以又称无漏真仙。虽然武圣的手段对真仙大帝无效,但并不意味着真仙大帝的手段,人却无法抵挡;真仙稳立不败之地,但不意味着必胜。至此境界的强者,可称帝号。

(六)真仙更进一步,便可封皇号;再进一步,便是十二金仙、道门四御这一层次的强者。

(七)准圣

(八)圣人(初级圣人,中级圣人,高级圣人,颠峰圣人)

(九)天道圣人(圣人之师),修真修炼主张修炼自身,炼化天地灵气

二修魔境界:

1.霸体境-此境界主要为修炼体魄

2.化魔境-此境界蜕掉凡体,转化为魔体,可以转化天地灵气为魔气,这时便可以修炼魔功了。

3.魂海境-开辟魂海,容纳魔气,进而压缩为液体。

4魔丹(黑丹)境。泯魔——魔渡

5魔灵境

-于魂海内凝聚魔婴,类似于修仙中的元婴,相当于第二条生命。包括(吞噬——嗜血)

6魔神境(魔婴与元神融合)

7魔渡境(渡过为天魔,失败为地吗)天魔可以打开魔界之门。

8万象天魔境-构造法相。

9.御魔道境(或称为玄魔境)-触摸到天地法则,拥有自己的道,能借用天地大道的力量对敌。包括(玄魔丶真魔丶罗天真魔丶大罗真魔丶九幽玄魔)

10.魔帝境-产生威压,包括(魔君丶魔皇丶魔帝)

11.不灭境-不死不灭,很难杀死,魔尊初期。

12.极道境-道之极致,以身化道,与天地长存。大魔尊期。

修魔主张借重外力,吸收外力,炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮,当然又不能全是依靠杀戮,否则又容易迷失心志失去意识。

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侠义人间道

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