中国的武将为什么更容易被干掉？

历史似乎都在毫无例外地证明，所有的冤魂皆可以获得拯救，而所有中国武将的不白之冤，均可以获得洗雪。

1162年，在岳飞被杀20年后，宋孝宗赵眘给岳飞平了反，平反时间在本朝；

于谦更快，被杀还不到20年，明宪宗朱见深便给他平了反，平反时间在本朝；

袁崇焕在本朝无法平反，因为搞死他的皇帝崇祯是一个末代皇帝，然而具有讽刺意味的是，清朝的乾隆皇帝却给他平了反。平反时间在1784年；

吉鸿昌死后，**立马追认他为人民英雄，但国民党似乎始终未承认自己的错，于是它自己被边缘化了；

彭德槐死后四年，邓晓平给他平了反，平反时间在本朝。

而我们反观外国历史，这种情况就很少见，甚至根本举不出类似的例子，这是为什么呢？

只有一个结论，中国的政治家不但疑心大，而且还特别敢于“防患于未然”，所以，错杀和冤杀便不可避免。另外，中国的政治家还善于“杀鸡给猴看”，于是，借颗脑袋也就顺理成章了。

中国政治家的逻辑是，煤球有时候是黑的，必要时也可能是白的！而中国武将的逻辑是，煤球永远是黑的！

这就是两者的价值分野！前者是一尊神，后者是一根筋，如此而已。

上述五位将军都死得很冤，但我要说，他们死得个个精彩！

因为正是他们悲壮地死亡，才使他们的行为显得更有价值！

他们的事迹被死亡给升华了，这是一种浓缩的美！

由此看来，死亡并不可怕，对于中国这些武将而言，死亡实际上是一种价值加速器！