卷一 宝印认主 第二章 杏林传道
那日，游离跟着师父璇玉子，拜别了父母，沿崎岖山路而上，在踇隅山的山腰向阳处，选定了师父一早就看中的一片杏树林，就此夯土垒石。
仅花去一旬时间，师徒二人便完成了道观的营建。
院落正门前，用杏木搭建了一座简易的牌坊，作为山门。门楹上是璇玉子手书的“指玄观”三个字，古拙遒劲，气蕴十足。
在占地仅一亩的院落中，圈进了三株高大的杏树。朝南正对院门的正屋，最坚实，乃是祖师堂所在。
游离便是在指玄观落成的当日，在这祖师堂中，面对那幅巨大的“玄元救苦天尊鼓盆而歌”挂像，行了九叩正礼。
至于东厢房，是师父璇玉子的居所；西厢房外间是厨房，里间便是独属于游离自己的小小天地。
父母每隔三四个月来探望一次。尽管要走一个时辰的山路，每次都不肯空手，总会带着从十几里外的集镇上买来的油盐茶酒。
师父则投桃报李，顺手赠送一些自己在山上各处采摘的药材，其中不乏名贵珍品。
游离就在这样其乐融融的人情往来中，安心成长。
每日一早，他都要跟随师父，先在那完全不遮风的小院内打一套五禽戏，导引养生，然后在树下的石桌上做足两个时辰的早课。
午后和晚间，则被师父手把手地教授人身穴位、经络脏腑等知识，为将来的正式修道，做着扎实的准备。
无论寒暑，不分晴雨，雷打不动。
杏花落了又开，不觉间一年便过去了。
只是在这本该快乐无忧的年纪，游离那还没长开的眉宇间，总有一丝淡淡的愁绪。
做师父的全看在眼里，并不主动宽解。
在这期间，游离回过山脚的家里两次。
第一次，是实在太想家，太想小牛犊了，熬不住，偷偷溜回去的。
毫不意外地挨了一顿男女混合双打，第二天天不亮就送上山来时，尤自一抽一抽地哭着鼻子。
至于第二次下山，则是前天的事了。
一年的考察期已过，师父终于松了口，准备正式援引他修仙入道了。游离得了两天假期，下山与父母团聚。
“牛娃啊，你一个放牛娃儿，能被道长看中，得了我们几辈子都碰不上的仙缘，这是你的福气，可要好好珍惜啊。”
“老头子你闭嘴，说了多少回了，孩子都有大名了，还不改口！”
“大名再好，也不如小名亲切嘛。游离，游离，总觉得将来要离家远游千万里似的。”
母亲林琴白了当家的一眼，嗔骂道：“狗嘴吐不出象牙！小离是注定要成为山上仙师的，可不就是要遍游世间山河，寻仙访道？哪用像我们，一辈子出不去这大山。”
说着，便要抹眼泪。
游明达见状，语气登时就软了下来，好言劝慰了几句。
“去年听集镇上药材铺的杨老板说，外面的世道好了不少。战事已经歇了两三年，边军也不再抓壮丁了。等小离长大些，我们就去圣山城寻找大山去。”
游离放下碗筷，并不接话，只是静静听着。心里也禁不住想，自己这个从未谋面的兄长，是不是还活着？如果活着，过得好不好呢？
这般想着，小小的脑袋里突然就有了一丝紧迫感。
——等我修炼有成，一定要去寻找哥哥，替爹娘分忧解难。
第三日清晨，游离拎着一大包山珍和野味，由背着猎弓的父亲护送了一程。一直到远远看见那片肆意绽放的杏花，父亲才与他分手，换个方向，独自打猎去。
游离练了一年以五禽戏为主的导引术，腿脚结实了不少，只一会儿就走到了观里。
在厨房中放下包裹，却在祖师堂中发现，今日的师父身穿正式的黄色道袍，端坐于屋内中堂，神情肃穆。与他身后落拓不羁、鼓盆而歌的祖师爷像，形成了鲜明对比。
“你跟随为师清修一年，今日便要正式收你为入室弟子。按照门规，凡正式修习本门秘法者，须先在祖师爷面前叩首起誓。”
游离闻言，恭恭敬敬地下跪行礼。
“我玄真门，主祀三清天尊，以及本门祖师玄元救苦天尊。虽然每一代都是人丁稀少，却是公认的修仙界最古老的门派之一。
“本门虽属于道家隐宗一脉，讲究一个‘藏’字，却并不如何主张固守清规，愿隐居便隐居，愿入世便入世，皆不强求。但凡入我玄真门者，不得恃强凌弱，不得作奸犯科，不得与邪魔外道为伍，否则任你道法通天，为师作为本门的掌门兼掌律，天上地下，皆要追索捉拿，清理门户！”
游离燃香三炷，肃然起誓。
“起来吧。”
游离站起身，跟随师父来到院中。
在三株杏树下的石桌边坐定，璇玉子自袖中取出一本泛黄的线装书籍。
游离双手接过，只见封面上写着：指玄通微心经。
“这是本门最核心的行炁法诀。你年岁尚小，识字还不多，接下来两年，便由为师口授，你跟着学习上面的吐纳之术。”
游离直腰端坐，指着封面上的“指玄”二字，问道：“咱们的观名，就是从这儿来的吗？”
璇玉子回道：“不错。本门历代先祖对于‘指玄’二字的含义，争议极大，注疏也多。既然你自己提出来了，说明心思足够敏锐，你且记住这个问题，时时思之，将来便作为你出师问对的压轴论题。”
游离吐了吐舌头，有小得意，也有大压力。
璇玉子循循善诱：“今日是首次传道，不讲法诀的具体内容，只就封面上这六个字，先破个题——猜猜看，这门法诀的重点，落在哪一个字上？”
游离紧皱着疏淡的眉毛，学师父作深沉的沉思状，看得璇玉子心中好笑。
目光在那六个字上逡巡了一会儿，最终指向其中一字。
“为何是‘心’呢？”
“师父您教过徒儿儒家十六字心传的呀，‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’，这两者一定有联系吧？”
璇玉子道：“读书识字起。教你四书五经，本来只是想带你识字，没想到你倒能不止于认字，多少还学进了一些文字背后的道理。看来，对你的传道，要换一换顺序和方法了。”
说着，璇玉子带头盘腿而坐，两手相扣，左手在外，握住右手并拢的四指，两手虎口的贴合处，就形成了一个S形，象征阴阳相合的太极图。
“这是我们修道之人打坐时常用的一种指法，叫作‘子午诀’。右手拇指抵住中指指尖的午位，形成一个圆圈，左手的拇指从这个圆圈中伸进去，按在右手食指根部与掌心连接处的子位……”
璇玉子耐心地讲解着子午诀的指法要点，游离心灵手巧，一学即会。
见他不解其意，璇玉子便因势利导：“这个指诀暗合太上老君所说的‘负阴抱阳’之义，有助于接通人体内的阴阳二气。”
游离似懂非懂地点点头，有样学样，跟随师父闭目静思起来。
山风时时拂过，杏花飘落似雪。这一少，便跟着那一老，开启了一段荡气回肠的修道之旅。
这一年，时序正在文德二十年。