第14章 大明第一神棍还是有两把刷子的
曲江见嘉靖帝不悦，冷汗一下子就留了下来。
不过他急忙跪下道：“学生所言句句属实。
而且这锦鲤是纯金打造，按我大明律，纯金器物非皇室宗亲不可用。”
只见这话一出，原本面露不愉的嘉靖帝笑出声来道：“就你这小子机警，还记得祖宗留下的规矩！
起身吧，要是把你给跪坏了，这次殿试可就没有看头了。
陈洪，你先带他去蓝神仙那歇着，顺便去内置房取几套文房四宝送到这小子府上去。
他们这些读书人最费这些，选的时候别选那种华而不实东西，让他给当了摆件。”
曲江听到嘉靖帝这话心中才总算是松了口气，看来这关他是度过了。
“学生谢陛下隆恩。”
“行了，你要是真要谢朕就在殿试的时候好好考。
朕还有事要与众位爱卿商议，先去蓝神仙【1】那待着，晚些时候朕会亲自考教你的学问。”
曲江本想再次谢恩，却被已经到了他身边的陈洪拦了下来到：“曲会元，这次算暂离不用谢恩的。
主子和各位大人们要谈政务，您还是跟我走吧。”
曲江见状急忙跟在了陈洪的身后，但让他没想到的是这‘蓝神仙’所住的地方居然也在这西苑中。
要知道这西苑可是嘉靖帝的寝宫啊！
这种地方都安排外人，就不难看出这‘蓝神仙’到底有多受嘉靖帝器重。
“陈公公，我在这需要注意些什么么？”
“不用，蓝神仙他性子和善从不与人争执，你只要别靠近他的丹炉就行。”
只见陈洪话音刚落，一个鹤发童颜的老道就映入了他的眼帘。
曲江本是不信这些的，但他连穿越这么狗血的事情都遇到了，对鬼神之事比原来也敬重了几分。
他没等那道人出声询问，依礼给那老道做了个揖。
“呵呵，你这后生不错，比那些来我这写青词的翰林老爷知礼多了。”
曲江最近也是看了些道经，与这‘蓝神仙’打起交道来也还过的去。
本来他都觉得在嘉靖帝再次召见他时能轻松度过。
谁成想陈洪才刚借故告辞，蓝神仙就神色大变道：“你和曲善文是什么关系？”
曲江被问的有些懵，过了好半天才反应过来这曲善文可不就是他那个便宜老子么！
难道说他那个糊涂爹光结交忠臣还不够，还把嘉靖帝身边的大红人给得罪了？
不过这事他瞒不住，只好无奈道：“曲善文正是家父。”
“怪哉，怪哉！
你明明今年入冬就该夭折的啊。
难道我当初给你的那块玉佩真是什么宝物，让你逢凶化吉了不成？”
这话说的蓝神仙自己都不太信，但是听在曲江耳中却如遭雷击。
因为他从穿越以来脖间确实带着一块成色不算太好的玉佩，而且每次他沐浴更衣时，福伯对这块玉佩更是万分小心。
有一次他不太想带，平时对他温声细语的福伯还发了好一通的脾气。
“蓝...蓝神仙说的可是这块玉佩？”曲江掏出玉佩，紧张的看着对方。
不过对方只是瞟了一眼就笑着道：“看来你小子是另有造化啊！
以后这玉你就不用带了...
现在你的命格以变,是正是邪全在你一念之间。
你正则天下兴，你邪则百姓苦。
看在你善文的面子上老夫送你一句忠告；媚上没有错，但要是过了生前显贵，引来的却是千古骂名。”
曲江闻言再次如遭雷击，这话不是和他给杨继盛分析严嵩时差不离么？
凭心而论，他虽然已经决定紧抱住嘉靖帝的大腿不撒手，但还真没想过祸国殃民啊！
而且他本以为嘉靖帝身边都是些假道学，但今日一见蓝道行才知道此人还真有些本事。
“谢蓝神仙赠言，我知道该怎么做了。”
“知道就好！
不说这些了，你父与我都是心学传人【2】，你既然知道该怎么做了，那‘知行合一’四字定要牢记。”
虽然这又是一个重磅消息，但曲江听到这话已经能做到波澜不惊了。
毕竟心学在嘉靖朝被理学大儒们打击的惨了些，但还真没听说过有谁是因为这个获罪的。
不过这事得保密，要知道这嘉靖朝的名臣中可没有一个是学心学的。
“小子，听说你要拜徐阶为师？”
“蓝神仙久居宫闱，这消息还真灵通。”
蓝道行见曲江没有否认，笑着道：“我和徐阁老也算熟识，你的情况是他告诉老夫的。
不过你爹是心学传人的事可千万不要声张，善文胸有沟壑将来六部尚书之位他必得其一。”
曲江一听这话，不由对蓝道行的眼力产生了怀疑。
就他爹那样的坑货，要是真当了一部的部堂，那大明还有前途么？
蓝道行见曲江面露不屑，继续道：“你爹他有经世之才，只要遇些风雨必然一飞冲天。”
“这是您老算出来的？”
“不是，但老夫打算向圣上举荐你爹。”
曲江一听这话却摇了摇头道：“你要是真这么做，可就害苦我爹了！”
“这话怎么讲？”
“我爹和我不同，他什么性子你应该知道。
而且我爹在京城中没人提携，好事半点不会轮到他，但要是出了什么问题我爹第一个跑不了。”
曲江虽然嘴上这么说，但既然蓝道行不知道他爹是锦衣卫，那这话就只能说到这份上了。
“你说的倒也对。
看来你爹要想成为朝官，除了要做出些政绩外，关键还是得靠你了！”
【1】蓝道行为明朝嘉靖年间人，籍贯山|东，是当时有名的道士，同时相信当时王阳明学派，后因在嘉靖皇帝面前攻击当时的内阁首辅严嵩，而受到严嵩的报复。严嵩指使孙子严鸿亟设计蓝道行入狱，并迫害致死。
【2】心学作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养"端倪"之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。陈献章之后，湛若水和王守仁是明代中晚期心学的两个代表人物。