第十章：拘羁室
01
昆仑断西南，神宁鬼听。
蜀玦沉都江，物阜民康。
相传，在都江堰的玉垒山上有座望帝祠，这是门前的旧联。
02
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
在很久以前，蚕丛养蚕织锦，鱼凫结网捕鱼。古书说：“岷山之精，上为井络。帝以会昌，神以建福。”
蚕丛隐，鱼凫逝，又有杜宇号望帝，带领蜀人们开荒拓土，疏浚水道以成阡陌。于是，一年成聚，两年成邑，三年成都，定五服之仪。
杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
年年来叫桃花月，似向春风诉国亡……
后来，洪水泛滥，强悍的巴人又从荆楚和川东向西移，占据了蜀地，号称丛帝。
望帝败退于西陵，化身为杜鹃。每年的春耕之际，杜鹃鸟都会啼血而鸣，百姓们便称之为报春鸟，或者是布谷鸟。
乾隆年间，定西将军阿桂以惨重的代价平定大小金川。班师回京前，清军放火烧了这一座望帝祠……
03
“还不招？”
感到有些恍惚的丁盛勇慢慢睁开了眼睛，看到廖九妹跪在湿淋淋的地上，双手戴着拶指，浑身是汗。
“这里是总督府的刑堂，还没有谁敢耍横放刁……””
打手用小指尖从拶指的绳孔里勾出一小块肉皮，抹到了女人的嘴里，接着又说：“这一拶一敲，能把你的一身皮都搓成这样的肉渣！”
“呸！”
廖九妹把它吐出来，扬起头问：“你们是什么东西？”
瞿师爷说：“没人点水，你能落网？到了这里，别不识抬举。”
廖九妹冷冷地一笑：“那就去喊颠三来，我有话说……”
“为什么不早点说？”
“说早了，你们未必信！”
丁盛勇感到受到了戏弄，刚想起身就被瞿师爷按住了肩头。
“别……别误了事……”
这算什么？就像所有的人都进入了角色。
04
几个小时前，川西主教杜昂找到岑春煊，要求提审廖九妹。
当时，瞿师爷一语就道破了玄机：“我们听说，主教大人喜欢收集古玉和奇石，在找一块传说中的昆仑玦。”
“不是传说，我已经得到了确切的消息：廖九妹知道这个东西的下落。”
“哦……”
从身上摸出一只鼻烟壶，岑春煊认真地吸了吸，忽然想起了慈禧老佛爷的一句明示：“量中华之物力，结与国之欢心。”
有一些冷场，又高又瘦的杜昂看到肥头大耳的岑春煊和干瘦的瞿承锦都不说话，就从腋下的黑皮包里取出了一个圆不溜秋的小东西，抛给了岑春煊。
05
“这就是女巫之锤？又叫开花梨或者是苦刑梨？”
岑春煊是明知故问，也知道西方教会与女巫之间有一场长达几百年的战争，杀人无数。
当时，欧洲人相信夜晚是女巫的天下。在密林他或者是墓地上，都可以找到魔鬼和女巫们狂欢和交媾的秘密场所。也就是说，巫女的下身是罪恶和灾难之源，
这东西不大，却有一些坠手，做工相当地精致，表面压有暗花。旋转尾冀就能慢慢支起四瓣铜壳，就像撑开一把雨伞。穿心的细纹螺旋杆有小指粗，挺起的前端呈圆头。
杜昂耸了耸他的肩：“也叫女巫之锚！”
当时，罗马教廷在各大教区成立了宗教裁判所。酷刑之下，人人自危。
06
瞿师爷见状，只好站出来代岑春煊说：“我们自然会想方设计地调查清楚，给上上下下一个交待。”
“我需要看到实物，这东西很可能出自于我们的约柜。”
“约柜？”
杜昂用左手举起了垂在自己胸前的十字架，又用右手抚胸：“奉耶稣基督之名……”
所谓的约柜是犹太教的圣物，里面收藏着摩西在西奈山接受上帝十戒法版。所罗门圣殿被巴比伦人捣毁后，约柜从此消失，留下一段哭墙。
送走杜昂，岑春煊大发雷霆：“他算什么玩艺？敢在我的面前摆谱！”
瞿师爷闭着眼，慢慢悠悠地唱道：“原来，姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”
“唱个毬，我看你是不想要自己的脑袋了……”
岑春煊把开花梨抛到了瞿师爷的怀里，就径直进了自己的书房。
07
说廖九妹知道昆仑玦的下落，就是瞿师爷放出的风。
这样既可以掩护沈天峰带玉出城，也可以或多或少地牵制一下岑春煊和丁盛勇，给这个年青妹子争取一丝生机。
刚才，岑春煊就对瞿师爷说：“不斩廖九妹就无法向朝廷交差，斩了又可能掐断了寻找昆仑玦的线索。你给我想个两全齐美的办法来，别几头都不落好。”
独自在天井里站了好一会儿，瞿师爷听到拘羁室又响起了一声怒吼：“给我收！”
瞿师爷推开拘羁室的门，就看到夹住指根的五根细木棍已弯曲变形，紧绷绷的皮绳发出了吱吱声。
“怎么样？”
“就这点能耐？”
抓起廖九妹的头发，丁盛勇用左脚踩住脚镣的横链，弯起的右膝顶住了女人的背心：“再收！”
这时，三个人一起发力，硬是把倔强的廖九妹拖进了天旋地转的绞筒中。
08
“省点力气吧！弄死了可不行……”
丁盛勇知道瞿师爷已转投到了总督大人的门下，发作不得。
“我还有事情要办，这里就让师爷费心了。”
“好说！好说……”
瞿师爷皮笑肉不笑地拱了拱手，看着丁盛勇一脚踢翻身边的木水桶，摔门而去。
两条黑幽幽的皮鞭都从桶里游了出来，拖着光溜溜的木把。瞿拐用手指勾起女人的下巴：“说吧，早说早完事。”
廖九妹看到瞿拐子悄悄地打出了一个手势，犹豫片刻还是点了点头：“给我拿张纸！再换一支笔！”
危局如斯敢惜身？拚将头颅作牺牲！
瞿拐子拿到用湖南永州女书写出的这句诗，就收刀检卦了。