第四章 偶遇

天空阳光明媚，明天是中秋节，街道两边采买货物的人很多。李璟注意观察行人身上的衣衫，满清入关，推行了剃发易服政策，禁止穿着汉服，但是由于汉人强烈的反抗和物资匮乏等问题，在康熙、雍正时期还保留着明代汉服款式，直到乾隆以后，汉服才渐渐被满服替代。

李璟对这些没有什么概念，感觉和辫子戏上的服装没有多大区别。

不知不觉走到一座庙宇前，定睛一看，竟然是一府天主教堂，不由愣了愣。

康熙三十一年颁布了‘宽容赦令’允许传教士在中国自由传教后，大量的外国传教士涌入全国各地，大概在康熙三十三年天主教传入了宜昌，教堂则选在了香火旺盛的白衣庵附近。

教堂是两进的院落，房屋建筑有些中西结合的意思，对比附近的房舍有些不伦不类。但所表达的意思很清楚，就是融入中国，发展具有清朝特色的信徒。

大门开着，院内很冷清，只有一名穿着破旧白衫的老人扫着落叶。那老人拖着长长的辫子，一脸的茫然，显然和狂热的信徒沾不上边，李璟猜测老人应该是为吃口饭才在这里工作。

李璟这些时日子一直在想如何造反，看到这所教堂，不免想起很多关于来中国的传教士造长枪造大炮的故事，盘算着能不能忽悠几名技术高超的西方传教士帮助他造反。殊不知，自康熙中后期长达数十年的礼仪之争爆发后，清廷对罗马教廷深恶痛绝，雍正即位初始便颁布了‘禁教令’，对在清朝的西方传教士进行了彻底的驱逐。只有少量信念坚定的传教士隐匿了下来，转入了地下活动。西方传教士所建的天主教堂，也都被改为公用。到乾隆四十九年‘大教案’的爆发，这些隐匿或者被信徒后来接引到内地的西方传教士被彻底清理干净。清朝人再想看到白白的洋人，只能去北京和广州了。

李璟想找几个洋人的想法，无异大海捞针。他正歪歪的起劲，一名穿着黑色长袍、大约四十岁年纪的男子，从教堂里向外走了出来。

那男子行色匆匆，看到朝院内张望的李璟，脸上明显露出一丝惊慌之色，待看清李璟的年纪只有十五六岁，且是一身破衫装扮，长长出了一口气。

走到门前，那男子朝李璟微笑道：“你在这里看什么？”

李璟不假思索的回答道：“看洋人呀！”

那男子闻言脸色又是一变，向后退了两步，“你是什么人？这里是慈善堂，没有洋人。”

李璟没想到这男子反应这么大，不由吃了一惊，又听那男子如此说，心里的疑问越发大了，抬眼朝大门的门匾上看去，上面明明写着‘天主教堂’四个大字。

他指着门匾问那男子道：“那牌匾上不是写着‘天主教堂’四个字嘛，怎么成了慈善堂？”

那男子仰天看了看，“哦，这个只是摆设而已，过两天就做块新匾换了。”

李璟见那男子一脸的警惕之色，心想难道乾隆那老小子禁了洋教？

于是，试探性的走到那男子面前，在胸口画了个十字，小声说道：“我以圣父圣子之名像你保证，我是一个经过神父洗礼的修士。”

其实，李璟对天主教的了解，完全停留在僵尸电影中，十字架和圣水驱鬼这档子事上。

他对天主教有基本了解，完全是因为当兵前在大学谈过的一个女朋友是一个基督徒的缘故。虽然当年那个女朋友长得很寒碜，后来还把他给甩了，但最起码，他可以对战友们拍着胸脯说自己也有过纯纯的初恋。

那男子脸上闪过复杂神色，忽然抓住了李璟的手，向四周张望了一番，见路上的行人没有注意这边，小声道：“跟我进来。”

李璟愣了一下，不过并没有挣脱那男子的手，跟那男子进了院内，穿过前面大堂，到了后面的院子，那男子将李璟带进了一间房内，随手关上了门。

“看你年纪不大，应该是跟你父母信的天主教吧。”

进屋之后，男子神色放松下来，语气也变得从容。

李璟又是一愣，“不是呀，我是洋鬼子，哦，不是不是，是洋人神父指引的我。”

刚一说完，李璟便发现那男子用复杂的眼神看着自己，眼神里充满了不信任。

李璟对清朝历史的认知，只停留在业余愤青那个点上，哪里知道什么中西礼仪之争、什么雍正禁教令，他还以为洋人在中华满地走，所以他根本不能体会出那男子眼神中的含义。

“小兄弟，你真的见过洋神父？”

李璟见那男子还是不信，撇了撇道，便用他那二级不到的英语水平忽悠道：“mynameislijing,whatisyourname?”

叶天德吃了一惊，他没想到眼前这个小子会说洋文，虽然他不知道这个小子说得是哪个国家的语言，但这个小子说话的腔调，确实与他一个会说洋文的朋友的腔调很像，加上前面李璟在胸前画十字的情形，不由得他不信。

“你说的这句洋文是什么意思？”

李璟见男子似乎相信了他的话，心说老子也算会两句完整的英语句子，要不然很难打入西方列强内部呀。

他轻咳一声，“我的神父是一位英吉利传教士，刚才说的就是英吉利话，意思就是，‘我叫李璟，你叫什么名字？’。”

那男子将信将疑的点了点头，“原来是这个意思，我叫叶天德，以后咱们就是一家人了。”

李璟见叶天德终于将他当成了自己人，便迫不及待的说道：“对，以后我们就是一家人了，快叫这里的洋神父出来认识一下吧。”

叶天德脸上出现了羞愧之色，“自从雍正年间，朝廷颁布‘禁教令’将咱们宜昌府的洋神父驱逐之后，便再没有来过洋神父了。”

“什么？禁教令？”李璟一脸茫然的看着叶天德。

叶天德狐疑的回望李璟，见这小伙子的神情不似作伪，便把康熙朝到雍正朝关于禁绝天主教的事说了一遍。然后又道：“自从这座教堂充公之后，我的父亲便把他的买了下来，对外宣称慈善堂，其实暗地里会组织信徒来这里接受主的指引。”

李璟听完之后，终于明白初见叶天德的时候，他听到天主教堂的这个名字为什么会变脸色，坚持叫这里为慈善堂，原来天主堂已经成了传说中的邪教了

知道这里没有洋教士，李璟顿时感觉兴味索然，准备找个理由告辞离去。

忽然又听叶天德道：“小兄弟，能认识你，我感到很高兴。本来应该召集其它的修士，大家相互认识一下。只是，我要赶到四川成都去见李安德神父。大约要等到入冬之后才能回来。”

“神父李安德，是洋人吗？”李璟听到‘神父’这个词眼前不由一亮，虽然他并不懂基督，也不信耶稣，但他知道神父可不是什么人都可以当的，那是要经过罗马教皇资格认证的。

“李安德神父不是洋人，不过他曾坐船去过天主曾经所呆过的国度。他会很多技能，是我们川楚一带天主教信徒的主教。这次去见他，我会试探着提起让他派人帮助我们宜昌府接引洋神父的事情。”

李璟闻言大喜，“你去见李安德神父的时候，告诉他，我们这里需要科学技术型的神父。”

他本来想说需要懂的造枪造炮的神父，可是他怕说出来吓到叶天德，所以又改了口。

叶天德愣愣的看着李璟，发现自己看不懂新认的这个小兄弟，这个小兄弟说的话几乎一句也听不懂，但感觉切充满了玄机。心说，难道这就是洋神父亲自传道后的结果吗？

叶天德答应了李璟，如果李安德神父帮助他接引洋神父来宜昌，他会尽力要求李安德安排一名具有科学技术的神父。

说完之后，又问李璟要了他家的地址，并答应从四川回到宜昌就去找他。二人又聊了一会关于基督的问题，李璟肚子那点知识快要倒光了，怕再说下去就漏了底，便编了个理由道别离去。

出了天主教堂，李璟并没有急着回家，而是继续沿街浏览古街的风光。又往前面走了一段路，白衣庵的轮廓就出现在他的眼前。

白衣庵的香火非常的旺盛，有步行的、有坐马车的、有坐轿子的，他们都穿梭于那白衣庵内外。

白衣庵的门口还有很多摆摊的：有测字算命的先生，穿着泛白的长袍，正口若悬河的给人批字算命；也有卖小吃和水果的小民，穿着暗灰色的短打马褂，吆喝叫卖。更有抢庵里生意，摆卖纸钱香烛的；还有一些穿着破衣烂衫，怀里抱一个根棍子，似乎是古装版进城的农民工。

李璟胡乱看着，心里暗暗砸舌，不禁感叹中国人从古至今就有靠山吃山、靠庙吃庙的传统。

“这位公子，看什么呢？”

一个清亮的声音忽然从李璟的身后飘来，李璟转身一看，只见一名皮肤白嫩大约十四五岁的少年，正瞪着一双大眼睛看着他。

这少年气质不凡、穿着也非常的华美、腰间佩着一块和璜玉、头戴着一顶清代流行的瓜皮帽，帽边正中钉着一颗椭圆的碧绿翡翠，看起来价值不菲。少年的身后还跟着四名身材魁梧的汉子，都是一身黑衣短打的装扮。

看到少年如此排场和穿着，想来是个富家公子，要是换作以前的李璟见到这少年神情会显得很紧张，恐怕连一句话也说不出来。可是现在的这个李璟，可是当过四年特种兵的老油条，见到师长大人也敢开个玩笑，何况这脸蛋儿都能捏出水的少年。

他翻了少年一个白眼，不咸不淡的说道：“听你小子的口音，不像是本地人呀，来咱宜昌府做什么？”