第七章 倭人如蚊

原以为有了这样的经历，自己的定倭策应该不会再受到什么阻碍，不料殷丞刚开口旧事重提，就又遭到了阚泽的质疑。

“主公，这些倭人残暴、无耻，确实妄称为人，死不足惜！然倭人中也有良善之辈，若我不辨善恶一概杀之，则与倭人何异！望主公三思！慎行！”阚泽的声音虽然不大，但语气十分坚定。

火烧赤壁之时，阚泽孤身一人敢去江北献诈降书，面对曹操谈笑自若，自然称得上是有勇有谋的豪杰之士，殷丞对他也是很欣赏的。不过这种人一旦认定一件事，即便九头牛都来不回来，粉身碎骨也在所不惜，如今就是这般。

阚泽的顽固令殷丞险些气晕，可他提出的这个问题却是不好回答。常言道，人上一百形形**，倭人有这么多，当然不可能连一个好人都挑不出来。按照阚泽等人的看法，既是好人、岂可枉杀，这理由也对。

‘啪’，突然，典韦的双掌在自己脸前合击了一掌，发出一声清脆的响声。会场中凝重的气氛也被他这一闹给破坏殆尽。

“呵呵，这个……有、有蚊子。拍个蚊子又不犯法，都这么看着俺干啥呢……”朝大家亮了亮掌中的蚊尸，典韦很不好意思地解释着，不过声音却越来越低。

有了！哈哈……

本来典韦只是无意识地拍死了只蚊子，最多也不过是段小插曲，可殷丞却受到了启发，灵机一动之下，决定把它发展成一段主旋律。

“抗羽，汝可知已犯大错矣！”殷丞假模假样地喝斥典韦。

“这个？什么呀！这蚊子是你养的？”典韦傻了，虽然知道殷丞向来喜欢养各种动物，可从来没听说过他有养过蚊子啊。

“这蚊子自然不是我养的，不过蚊子和蚊子是不同的。这蚊子也和人一样，分阴阳、有雌雄，雌蚊和雄蚊的区别是什么，你知道吗？”

“我……我又不是蚊子，我哪里知道啊！”典韦郁闷死了。

“瑜倒是略知一、二。”一直没有作声的周瑜突然插话，从他脸上的表情可以看出，他已经有点猜到殷丞的意图了。

“哦，公谨可试言之。”殷丞见有人配合，自然大喜过望，连连对周瑜使眼色。

“瑜曾从一杂书上得知，蚊分雌雄，雌蚊常吸食人兽血液，而雄蚊只以花草树木之汁液为食，却不吸血。”

“你听听，你听听。”周瑜的话音刚落，殷丞就指着典韦的鼻子说，“你拍蚊子是因为蚊子要吸你的血，可雄蚊是不吸血的，你为什么不在拍死它之前先抓住它，等到辨明雌雄之后，再该杀的杀、改放的放。”

“需、需要吗？不就是只蚊子嘛，拍死就拍死了。”典韦一生杀人如麻，从没想过会有今天，居然为了拍死只蚊子而惹来这么大的麻烦。

“当然需要！既无过，岂可枉杀！”殷丞继续揶揄着典韦，眼睛却不停地瞟向阚泽。

典韦不知道说什么好了，只能无辜地翻着白眼。

‘嗤’！周瑜忍不住轻笑一声，随后正了正色，道：“主公，以瑜之见，抗羽未验而杀蚊却是鲁莽。然就其结果而言，此举不但无过而且有功。”

“此言何解？”

“雄蚊虽不吸血，然其与雌蚊交合所产之后代，必有吸血之蚊。故而，即便抗羽所杀之蚊为雄性，也当算不得枉杀。若无雄蚊，何来幼蚊！”周瑜演戏演圈套，十分详细地阐述着自己的观点。

“对、对，就是这个道理，哈哈哈。周瑜、周瑜我爱你，就像老鼠爱大米。”典韦在一旁兴奋地手舞足蹈，连殷丞常说的俗语都套用出来了。

殷丞对周瑜的解释很满意，适时将话题一转，道：“倭人如蚊，因其文化所限，多为无知、野蛮、淫邪之徒。中虽有良善之辈，却难保其子、其孙亦为良善，便似那雄蚊。况且人之善恶，因人而异、因时而移，不可一概而论。我等远来此地，岂有那许多精力一一细辨，更不能因噎废食，至使倭人之祸，留毒后世子孙。”

事情总算解决了，经过殷丞、周瑜二人的双簧以及典韦的友情客串，阚泽最终被说服，殷丞苦心制定的定倭策也终于能够顺利实施了。

这次是有典韦领兵出征，轻轻松松地攻占了达枳部，将一干倭人掳掠到了营地。至此，集中看押的走兽军团的人数也已上升到了近千，总算有了一定的战斗力。

正当殷丞考虑是否需要对走兽军稍加训练，使之可以更有力地为自己分担战场压力，却不料兽军营中已先出现的动乱。

走兽军由达枳部和鹿垄部组成，军营也在一起，然二部素有仇雠，乍一见面就恶语相加，进而动手打斗。为此，殷丞不得不颁布了被周瑜笑称‘千斩一赏’的军令。

军令如下：

凡走兽军之士卒，当从如下军令

一、临战后退者，杀

二、闻鼓不前者，杀

三、闻金不退者，杀

四、私匿缴获者，杀

五、聚众斗殴者，杀

六、宵禁出声者，杀

……

九百九十六、睡觉说梦话者，杀

九百九十七、吃饭吧唧嘴者，杀

九百九十八、随意放屁者，杀

九百九十九、走路先迈右脚者，杀

一千、凡令上官不爽者，杀

军中有罚必有赏，凡听从号令、作战勇猛、甘当新时代好走狗者，赏留嗣机会一次，赐女交合。

周瑜、赵云等人刚看到殷丞这份走兽军规时，都笑得不行，不过这次却没人再跳出来反对了。

军规被颁布下去，虽然倭人看不懂是什么，不过殷丞特意派了不少翻译去给他们解释。就算他们一时还搞不明白，等杀了几个犯军规者，想必剩下的就会明白了。

当然，殷丞还是很仁慈的，为了显示他的仁慈，殷丞决定在罚之前先赏一个，让这些倭人记住自己的好。

与达枳部交战之时，有一鹿垄部人作战勇猛，一人便斩杀了七名达枳部人，可赏之。殷丞派人把这名鹿垄族人叫了过来，先温言勉励了一番，然后给了他一个留下子嗣的机会，去‘母种’营地挑选了一名倭女，让他带去交合。

该倭人喜出望外，连声道谢后带着倭女回营交合去也。待到事毕，该倭人突觉腹痛，便去如厕，等他返回时却大吃一惊。在他的草棚中聚集了二三十名倭人，各个都如狼似虎地拼命往棚中的女子身上压去，显然是知道他得了赏赐，想要分一杯羹。

本来那名倭人也无所谓，反正都是兄弟，有饭大家吃、有女一起日，这是倭人的习俗。可转念一想却又不对，这次是留嗣的机会，像现在这个样子，就算那女子怀孕了，谁又知道是谁留的种啊。一想到这里，那倭人连忙分开众人，可惜已经晚了。从那一张张极度满足的脸上可以看出，有不少倭人已经做了他的‘表兄弟’。

有了这次惨痛的教训，已经倭人再被殷丞赐予留嗣的机会，一般都不再把倭女带回营房。只在大营营门之外便成其好事，而且完事之后也不敢将倭女带回，宁可提前把她交还殷丞。

这事后来被殷丞知道了，一听他就乐了，因为他想到了一个后世的笑话。再一想，殷丞决定让这个笑话变成现实。

如今倭人受赏之后，大多选择野地交合，光天化日、朗朗乾坤之下，二人赤身**干那种事，必然有伤风化。为了改善这一情况，殷丞下令所有‘母种’必须身着宽袍大袖之衣裳，还将一薄毯叠成包袱状系于背后。凡遇交合之时，宽大衣裳可以垫在下面，背后薄毯可以盖在身上，以免过于暴露。又因此种女服专为交合设计，故赐名‘合服’，亦名‘和服’。

随着留嗣的机会越赏越多，那些母种有不少已经怀孕，看着这些即将出生的倭人，殷丞再次决定做一做好事。新生倭人由殷丞手下统一管理，一旦人数多了，没个称呼不好管，而此时的倭人还都没有姓氏，所以殷丞决定给这些新生倭人赐姓。

倭人当然没资格享受汉姓，故而还得另取，殷丞就以出生地替他们赐姓。凡其父母于松树树阴下野合所诞之人，可赐姓‘松下’；凡水井之畔野合所诞之人，可赐姓‘井上’；渡口旁野合而来着，赐姓‘渡边’，依次类推。如，田野之中野合者，赐姓‘田中’；夏日鸳鸯戏水而得者，赐姓‘池上’；山脚野合者，为‘山本’，等等、等等。

由于殷丞实行的是‘三光’政策，所以十万江东大军还需要江东海军不时地运送资源，因此殷丞和大陆之间依然保持着密切的联系。时光匆匆，十个月一晃就过去了，正当殷丞玩得不亦乐乎之时，陆逊的海军带来了一个噩耗。

味县孟家家主、殷丞的亲家老爷，孟庄孟旬为老爷子，于一个多月前因病辞世，临终前将孟家家主之位传于孟获。孟获兄孟节不服其弟独掌家事，趁孟获操办老夫后事之际，孟节联络自己亲信悍然起兵作乱。措不及防之下，孟获、百纳图抵挡不住蓄谋已久的孟节，不得以带着家人逃往吴懿处避祸，南中全境尽入孟节之手。

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