第二章 周子讲学
时间流逝，距离当初的那场大战已经过了八万年，八万年对凡人来说是遥远的无法想象的事，但是对修炼有成的超凡境之人来说仿佛就在昨天。可是到达超凡境的毕竟只是少数，参加过那场大战的凡境之人越来越少，后来那场大战也被凡人当成了一个故事，而不是真实发生过的事情。
八万年的演化和发展人族各种制度也在不断变化，大昊皇朝就是万年前的产物，在万年前当代人皇突然暴毙，并未来得及定下继承人，人皇众子和各部落首领为了争夺人皇之位纷纷起兵相互攻伐，一时之间九州狼烟四起混乱不休，后来皇族的一支旁系血脉姬正崛起，平定了战乱定鼎中原，结束了纷乱不休的局面。姬正也是少昊的后人，当初少昊成为天帝时，把人皇之位传给了最优秀的长子姬玄，而姬正是少昊第四子姬阳的后人，姬正平定了九州登上了人皇之位后，觉得少昊留下的法和制度已经不适合现在的局面了，于是开始大步改革，建立大昊皇朝统一律法使人族各部成为一个整体。又重新细分九州，使州下面又分为了郡，郡下面又分了县，县下面又分为了乡。
就这样万年过去了，各制度也越来越完善。在豫州的九州都城圣京旁边近千里的地方，有一片方圆三百里笼罩在紫气中的区域，这紫气虽然浓郁，但并不影响视线。其中有一个精致的小镇，小镇虽然不大但是很繁华，各种各样的店铺摊位随处可见，大街上人来人往很是热闹，仔细看就会发现来往的大部分是身穿长袍头戴方巾的儒生，几乎人人手拿蒲团坐垫行色匆匆，而他们的目的地便是位于小镇中央的书院，书院建造的精致优雅，其占地大概近百亩四四方方，外围是一堵一丈多高的墙，正南面是一个两丈高的大门，门上面有一个上书‘清华书院’的牌匾，其字体雄浑苍劲，进门再往里是一片石板铺成的小广场，这也是所有儒生的最终目的地。在广场的中央有一个三丈高的巨大石像，其样貌是一个身穿大袖长袍拱手而立的老者形象，正是儒教的开创者被所有的读书人称为至圣先师的孔子孔春秋，在这石像的前方有一个丈许高的高台，到来的儒生都安静的围在这个高台的周围，就算是说话也是趴在对方的耳旁轻声细语的说，一但声音大了就会引起周围儒生的怒目而视，很快儒生就坐满了小广场。
在小广场的旁边有一栋三层的阁楼，在三楼有一个房间布置的清新淡雅，在靠近小广场的地方有一个窗户，窗户正在敞开着，在窗边站着一个人，其看起来二十多岁，长的剑眉星目丰神如玉俊朗非凡。不！不应该是如玉应该是本来就是美玉，其浑身上下就像是一整块美玉雕刻而成，完美无瑕晶莹剔透还散发着璀璨的光芒，其正是儒教亚圣才有的不朽玉身，与佛教的不灭金身相对应，据说当初如来就是根据不朽玉身创出不灭金身的。窗前的这个青年就是‘清华书院’的创建者，儒教最年轻最有望成为圣人的亚圣，被世人称之为周子的周非凡，其可以说是一代传奇，其出生时有瑞兽麒麟来贺，方圆千里霞光满天，天降花雨地涌甘泉，一道紫光直冲产房，其十三岁就隔过文气直接领悟了浩然正气，二十四就成了平天下之境的大儒，不到三十岁就成为了亚圣。现如今道教的修行方式成为了世界主流，百族中都有很多开始修行道教的功法，道教还根据与武者修炼方法相融合创出了剑仙的修行之法，根据妖族修炼方法创出了妖仙修炼之法，道教还创出了鬼仙的修炼之法……。世界上的修行之法几乎都被道教修行之法影响，而儒教修炼之法是为数不多的毫不受道教影响的修炼之法。
儒教的修行可以说是世界上最奇特的修行方法之一，儒教在凡境的时候真的像是凡人一样毫无法力，而且寿元与凡人一样，只有达到三不朽境界才有法力，三不朽是为立功、立德、立言，三者不分先后，得其一与仙人相当是为亚圣，得其二与仙王相当还是亚圣，得其三相当于仙帝是为圣人。
儒教主修三种气，从低级到高级分别为文气、浩然正气、浩然紫气，文气只要是儒生就能有，而浩然正气只有正直的儒生才能获得，三个儒生里只有一个可能获得，而浩然紫气是浩然正气的进化版，只有成为亚圣的儒生才能获得，三者相比就像石头铁块和刀剑一样。儒教的修炼易修难成，道教很少有百岁达到凡境三步的炼神返虚境的，而儒教五十岁达到凡境四步平天下的都有不少，但是很少有成为亚圣的，造成这一点的一是因为天劫的洗礼，二是受寿元所限，而我们的主角周子周非凡，之所以有这么高的评价正是因为其不到三十岁就立功助当代人皇平定天下成为了亚圣，不到六十岁就立言著成了《非凡经》，而儒教的开创者孔子孔圣人五十多岁成为亚圣，近百岁成为两立亚圣，近二百岁成为圣人，两厢对比才更显得周子不凡，所以周子才有这么高的评价，而其著作的《非凡经》已经已经被九州百姓认为仅次老子的《道德经》和孔子的《春秋经》不，已经能和庄子的《南华经》和孟子的《浩然经》并列了。今天是周非凡著成《非凡经》后第一次讲学的日子，按理说这应该是两年前著成《非凡经》之后开讲的，但是周非凡著成《非凡经》之后消失了一段时间，所以一直到现在才开始讲学。虽然现在《非凡经》已经传遍了九州甚至全天下，但是今天还是有很多的儒生不远千里来到‘清华书院’，只为能够亲耳听到非凡经的作者周子亲口所讲的非凡经，虽然内容早就知道了的，但是自己理解的和作者讲述可谓是天壤之别，所以才有现在人满为患的场景出现。现在小广场上的人已经满了，后面的人只能带着懊恼的心情坐到
来的路上，直到书院的外面，这么多人到现在依旧丝毫不乱，真的可以说是一个奇迹，周非凡抬头看了看天色，接着周围的空间荡起一波涟漪整个人就消失在了原地，再出现已经站在了小广场上的高台上。下方的儒生时刻关注着高台上，看到周非凡现身立刻露出激动的表情，就像提前排练好的一样，成千上万儒生同时站了起来用敬佩的眼神看着高台上的周非凡，然后是同时躬身行了一个‘一拜礼’并齐呼：“拜见周子。”周非凡同样躬身回了一个‘一拜礼’。双方同时起身，周非凡起身之后转过身面朝孔子圣像也行了一个‘一拜礼’并开口说道：“拜见孔圣人”。台下的众儒生也随之行了个‘一拜礼’口中同呼道：“拜见孔圣人”，接着双方又同时起身。
周非凡起身后转过身面朝大部分儒生开口说道：“今天是我第一次讲《非凡经》的日子，感谢诸位能够前来听讲，诸位请坐。”说完率先坐了下来，台下的众儒生也随之坐了下来，接着周非凡开口说道：“今天的讲学现在开始。人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得……。好了今天的讲学结束，感谢诸位今日的到来，请各位有序离场。”下面的儒生纷纷醒悟过来，再次向周非凡行了一礼道：“拜谢周子”这次周非凡没有说话只是点了点头，受了这一礼，接着周围的空间再度荡起一波涟漪，接着消失在了高台上又回来了阁楼中，而周围的儒生也拿起自己的东西纷纷离开。