第三章：世间七苦
第三章：世间七苦
伍孚阳心里也觉得看不下去了，眼前的画面好像能感应到他心里的想法，逐渐的淡化，回归一片空白。
伍孚阳久久不能平静。
“看清楚了吗？”
伍孚阳默默地点点头，理了理混乱的思绪，反问道：“这是不是传说中的灵魂出窍？”
“可以这么理解。”
“你真的是剑灵？”
“是。”
“剑怎么有灵？”伍孚阳有些不相信，这毕竟超出了以往的所知所学，促然之间，任谁也接受不了。
“世间一切万物皆有灵。”那人淡然说道：“人有灵，山亦有灵；树木有灵，水亦有灵；飞禽走兽，花鸟鱼虫皆有灵。土之灵，育生机；火之灵，御冷驱寒；水之灵，育万物。花之灵以颜色，文字之灵，在于传承。我亦有灵，我之灵，在于人心中所言之名也！用你们现在的话来说，有些人活着，但他已经死去；有些人死了，但他依然活着。试问有几人见过释迦牟尼，但两千多年来，他一直活在僧尼的心中；李耳骑青牛出函谷关已故去两千五百年，一篇道德经至今传诵于世。凡此种种，古今中外，不胜枚举。”
伍孚阳努力的尝试用所学的知识去理解那人说的话，小心翼翼地道：“你说的灵，是不是人们口中所说的信仰？”
那人点点头，说：“可以这么理解，但并不全面。灵，是信仰，也是执念，也可以是与生俱来的精神。赋予的灵魂是信仰；内心的欲望是执念；与生俱来的形态是精神。灵无处不在，却从不意被察觉，很多人只知其然，而不知所以然。自然对灵也就听而不闻，视而不见。”
“那么，你生来就是灵吗？”
那人闻言，怅然出神：“当然不是。”
伍孚阳忙问：“那你是谁？”
“你有没有听说过，日暮途远和倒行逆施这两个成语”那人问道。
伍孚阳道：“当然知道。”
“那你知不知道这两个成语的来历和出处？”
伍孚阳点点头娓娓说道：“春秋时，楚平王听信谗言，杀了太子的师傅伍奢和他的大儿子伍尚。伍奢的另一个儿子伍子胥因逃得快，才幸免于难。
伍子胥逃到吴国，帮吴王阖闾夺取了王位，后来又帮吴军攻进了楚国，此时楚平王已死，但伍子胥仍将楚平王从墓中挖出来，鞭尸三百下，为其父兄报仇。
申包胥藏于夷陵，得知伍子胥鞭尸，申包胥派人指责他“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人觿（xi:争斗）者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”但伍子胥说“为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。即成语【日暮途远】和【倒行逆施】的由来。”
那人点头叹道：“我就是那个一夜白头的伍员啊！”
伍孚阳听了，心里不由得一惊。双眼睁的溜圆：“那你怎么会出现在这里？”
伍子胥道：“你既然知道我的平生事迹，自然也知道我的死因。吴王夫差听信太宰伯嚭（pi）谗言，称我阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑与我，勒令我自杀。”
伍孚阳不解地问：“那跟你现在有什么关系？”
“问题就出在吴王夫差送来的那柄宝剑上。”伍子胥道：“此剑名便是干将莫邪①所铸的那柄雄剑，此剑采自五山六合金铁之精，干将之精魄，莫邪之泪，三年而成。铸成之日即有灵识，是一柄复仇之剑。后经饮楚王、干将莫邪之子赤、侠客之血，封印其魂，故我死后，亦被封印其中。”
“为何如此？”
“你是否知道佛家七苦②与佛教七宝？③”
伍孚阳虽然不是佛教僧侣，但他喜好文学，攻读汉语言文学，对佛道典籍均有涉猎。自然也知道，佛家说的七苦指的是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
字不过十三，然脱此诸苦需多少年？遍观芸芸众生，不乏豪杰，却更恩怨纠缠，几乎无一人尽脱诸苦，可谓深受七苦之累。
西方天主教也明言人性中藏有，暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、yin欲和嫉妒七宗罪恶。
由此可见战胜自己心里的欲望，解脱七苦之难。
而据佛教典籍记载七宝分别是：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。
伍孚阳诧异道：“难道你也知道佛教吗？”
伍子胥点点头，道：“天道虽不显，万物蕴其中。我既然灵识虽泯，世事变迁，历历在目，见的多了，自然也就记住了。孔仲尼说‘敏而好学，不耻下问。老夫既然遨游于天地间，当然要与时俱进，这又有什么好奇怪的！”
伍孚阳道:“是我愚鲁了，前辈教训的是。”
伍子胥继续说道：“七苦对应七宝，我既被封印剑中为剑灵，需尝遍七苦，集齐七宝之精，才能解开封印。封印解开之后，便为功德圆满，或转世为人，或做大地之灵，或隐匿于茫茫宇宙之中。时至今日，我集齐金、银、琉璃、珊瑚、赤珠、玛瑙六宝之精，尚欠砗磲一宝之精，便可解开封印。”
“那与我又有什么关系？”
伍子胥道：“原因有二。其一，我曾是你的先祖，你身体延续着我的血脉，灵魂中又有我三魂七魄中的伏失④，血脉相连；其二，你的命格中有爱别离一苦对应砗磲之灵，所以我需要你帮我寻找砗磲之精。”
伍孚阳依旧不解地问道：“那我为什么要为你去寻找砗磲之精呢？”
伍子胥笑道：“我刚才说过，你我血脉相连，同气连枝，我功德圆满，与你也是一般。我已经集齐了其他六宝之精，你只要寻找到砗磲之精便可。解开封印既在眼前，你我务必勠力同心，修得功德圆满，从此遨游天地，再不受那生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得之累之苦！”
伍孚阳听完，又向伍子胥验证道：“我大概明白了一点，我可不可以这样理解。你是说，你是我的全部，而我曾经是你灵魂的其中一部分。就比如一个人的四肢躯干，我只是其中一肢。所以要我去体验人生七苦，帮你找到砗磲之精，与你我双方都有好处。”
伍子胥怔了片刻，点头道：“可以这样理解。”
伍孚阳质疑道：“你所言荒诞离奇，我也不知道是真是假，如何证明？”
伍子胥道：“把你的右手伸出来吧，掌心向上。”
伍孚阳依言照办，伍子胥也伸出了右手。只见伍子胥的手掌之中，凭空出现了金黄、银白、透明、珊瑚、赤珠、玛瑙的形状物事，围着一柄的匕首虚影在他掌中悬浮蠕蠕而动；而伍孚阳掌中只有一颗圆润乳白色的珍珠，绕着一柄淡色的剑影悬浮其中。
伍子胥解释道：“你我血脉相连，这个剑影和砗磲之精就是最好的证据。”
伍孚阳失声说道：“怎么会这样？”
“还记得你抚摸你母亲的墓碑时被割破手指，鲜血顺着墓碑流淌到地上吗？”伍子胥道：“我就隐匿在墓碑之下，你的血已饮入剑中，所以我们才会相见。”
“那我该怎样寻找到砗磲之精？”
伍子胥道：“这个你无需担心，我会将你送到应该觅得砗磲之精的地方。”
伍孚阳反问道：“你既然知道砗磲之精的地方，为什么不自己去寻找。”
伍子胥摇头道：“我刚才说过，你的命格中对应砗磲之精，只有你才能获得。我却不能，此所谓‘近在咫尺，远在天涯’。冥冥之中，早就注定好了一切。”
“这么说来，你直接把我送到砗磲之精出现的地方，我帮你取来不就行了，还免去许多麻烦。”
“不行！”
“为什么？”
伍子胥道：“不经历磨难，怎能知道生命真谛。没有精诚所至，是无法得到灵的。”
“那我怎样才能得到砗磲之精呢？”
“以你至真至诚之精血，融入其中便可得知。”
伍孚阳问：“什么是至真至诚的精血，该怎样融入？”
伍子胥摇头道：“此乃天机，不可泄露！”
伍孚阳想了很久，摇了摇头道：“对不起，我还是不能答应你。”
伍子胥仿佛看穿了伍孚阳的心事，开口说道：“那么你是想回到身体里面，从此以后变成植物人，每日躺在逼仄的病榻上，眼睁睁看着父亲每日忧愁，以泪洗面，逐渐老去吗？”
这句话犹如当头棒喝，一棍子将伍孚阳打醒。
他沉默了，比起害怕被别人利用，他心里更害怕从此以后变成植物人，求生不得，求死不能。每日躺在床上，不仅不能够为父亲排忧解难，反而成了他的拖累。眼睁睁看着自己变成累赘，眼睁睁看着父亲以泪洗面。
他觉得，这比被别人利用，比起让自己死去，更加可怕。
他心里的信念动摇了。