第二百零五章 紧急战备

驻守铁壁关的腾冲卫军，以段天宇骑兵营为箭头，迅雷不及掩耳的冲入了蛮莫城，与守军展开了一场激烈的交火。而先前入城“潜伏”的将士，更是早早的埋伏在城中各重要位置，当大军突袭到来后，配合他们一举占据了官衙，军器所，仓房等地。

而守卫蛮莫城的缅军，主要是拿隆的炮队，依他的思路来看，腾冲卫的主力应该在密支那一线，这样，城中只要宵禁，封闭城门后，小股的明军就不能对城池有太大威胁的。但恰恰就是这种判断上的失误，给关隘主力造成了可乘之机，奇攻下了这座西南重镇。

占据蛮莫城后，段鹏在第一时间里宣布了衙门的正式运作，由他兼任地方衙门的主官，黄真任巡捕房的巡捕官，哨探队的一些人转为捕快，维持城内的次序，并宣布城内实行戒严，宵禁。

蛮莫城，元隶属于大理金齿宣慰司的蒙怜路，明洪武年间置孟养府，永乐二年（1404年）改为孟养军民宣慰使司，万历三十二年（1604年）被缅军侵占。在大明之前，蛮莫城并不是直接面对缅境的城池，元属最前端是重镇为太公路的太公城，当时仅太公城一地，就聚集有上万的汉人，加上毗邻的江头城，整个汉人在该区聚集有数万。自缅军吞噬了这些地方后，驱赶汉人搬迁至了贡章和蛮莫城，故此，在这两地保有大量汉人。而朝廷的连年战火，更是引致许多江南的汉家纷纷迁至蛮莫，以致蛮莫城中有七成左右的人为汉人。

当段鹏所率腾冲卫军占领了这座城池后，迅速展开了一场战略物件的大腾挪，以蛮莫城至铁壁关，数以万计的马帮人和关隘将士，以蚂蚁搬家的形式，把关隘里囤积的大量物件搬至蛮莫城，军士们在返回路途，也把攻城之战抓获的俘虏，押解回了关隘。

除此之外，另一部分将士，更是在其他三座城门的附近，砍伐了大量的树木运回城里；段兴与段伟诚等人，按照先前的商议，把城中之人进行了清查，凡属缅军家属者，悉数逐出城池，而其他人家，则可以按个人的喜好，可以留驻城中，但离开之人，不得携带粮草食物等物件。不仅如此，段兴还亲自带人去了趟城边的威远营，把情况向他们进行了明晰，并带回了部分汉人返城，安置好他们歇息的地方。

大搬运时间正如段鹏之前所预计的，只有七天的时间。在这七天里，彻底搬空了铁壁关内所有库房，及囤积在关隘商业区里的物件，连辎重营饲养的猪，都弄到了城里来了。而最有准备的算是段天宇的骑兵营，他们在之前就准备了诸多的干草料，这次数他们往返的次数最多，搬至的东西也最多，只是，多是为他们骑兵营自己准备的物件。先期赶回铁壁关的陈超，也率部搬运了一次物件，不仅如此，他还执意把原本留给他的八十门炮，也搬到了蛮莫城里，并留下了毛添福及鸟铳营两千人，在他看来，守城将更加的艰难，而关隘方面还可以从后方想法子。

王新会和王新繁俩兄弟，则被安排行使了一件机密之事，他们率一百名挑选出来的精干军士，会同杨明远，带着从城里“搜刮”来的“宝石”，悄然的返回腾冲卫城，他们将在威远镖局里，等候杨家兄弟的到来。至于杨明远，却是因为杨琇儿的缘故，段鹏不想让他深陷蛮莫城，但没有告诉杨明远以实情。

占城八天后，拿隆率缅军主力返回了蛮莫城边。面对失城之况，此次拿隆没有莽撞，他先是把大营扎在远离城池的边上，构筑好防线。然后放下架子，亲自写了几封求援信，差人送去了太公城，贡章和阿瓦，在给缅王他隆的信上，他坦诚地承认了自己的失误，并恳请他隆予以处置。

只是，在这一系列的大变故中，那位英咭利人约翰，几乎是在无人知晓的情况下，悄然离开了关隘，没有人知道他要去哪，去做什么。

面对拿隆主力的归来，段鹏果断的下令封城，这也昭示着守城之战即将打响。

直到此时，段鹏才稍事歇息了下来，他与段兴进行了下分工，由他来主抓内政，而段兴坚守城池的防御军事。

城中物件的数量清查，不由得让段鹏大喜过望，这一年多来，拿隆为雪耻铁壁关的败绩，用孟拱和密支那挖出的珠宝，换来了二百四十八门炮及大量的英咭利制鸟铳，库房里更是堆满了准备用来攻打腾冲卫军的军需物件，只是，都还没来得及打，就便宜了段鹏。但这也让段鹏感到了无比的无奈，这些珠宝的主要销往之地，就是大明朝的江南。与段鹏前世的那个平行世界一样，每年都要从缅境运来大量的这些珠宝。

封城后的五天时间里，段鹏调用大量军士，对蛮莫城里的人口，家庭，进行了详细的全面清查。经合计下来，城**有一万一千八百户，四万七千六十人，汉人占到了九成，其余是缅人和其他一些人，其中妇孺，老人占到了近一半。

在这些天的日子里，先前潜伏下来办置的米铺，盐铺，布店等，均没有开门，而城中原有的米铺，则依然是营业中，但米价，盐价这些日用之物的价钱，却在节节攀升之中。百姓，乃至一些富贵人家，都开始囤积这些物品了，一些谣言开始涌动，不满情绪四处滋生着，很多人甚至开始后悔没有出城了。

但段鹏依然不为所动，他还是每天做着那些清查，归拾物件，都分类放置在一起，派遣专人看护。中间，他只去了一趟设在蛮莫城里的“怡昌钱铺”，听取了新从陇川钱铺调过来的，年轻大掌柜胡瀚匀的禀报，并察看了库房里面堆积如山的银票及小票。这些物件，都是按段鹏的吩咐，提前大量单独印制出来的，并未在腾冲卫及陇川流通过。

五天后，米价，盐价已经开始涨到了令多数百姓无法承受了的地步，段鹏这才开始宣布，其来蛮莫城的第一个通令！

战略物品营运令！具体说来，就是因战事的缘故，城内的，米，盐，肉等日常之物，转为衙门派人接管。

与此同时，经过多次清查，段鹏在城内开办了多处的学堂，由衙门布告全城百姓，五至十三岁之间的男女幼童，可以不花银子的在此念书，每日给中晚两顿饭吃；而对于十四至二十三岁的男人，可以参加军营里的念书加训练，各半天时间，同样给予两顿饭；五十岁以上的老年男女，可以每天吃两顿饭，都由衙门供给。但对于二十四至四十九岁的男女，衙门则采取了雇佣的形式，安排他们干活。

而这些措施，都是自愿的，百姓们可来，也可不来的。

如此一招，穷人家百姓的焦躁心绪开始慢慢消停了，既然是饿不死，有条出路，瞎折腾的人就少了。

而在幼童念书方面，段鹏提供的是，“三字经”，“弟子规”，“幼学琼林”，偶尔，也会让炮营的军士们教他们一些“九章算术”的内容；而对第二个层次的那些男人，则按个人的念书及体格水平，分为了多个不同的群体，分别由不同的军士教授，下午的军事训练，是由骑兵营的军士教授他们，如何使用长枪；对于雇佣来的男人，衙门给他们找的活是，把城中的空地上，无论谁家的地，全部种上蔬菜；女人就安排他们进军器所，学着把拿隆的火药和弹丸包置起来，做成纸壳弹药，或者让他们缝制清洗将士们的衣裳。

段鹏的这些很“奇特”的举措，将士们没人想到做这些事的目地，只有那位滞留在城中的陈少东，隐隐约约的感觉到，段鹏是在以“粮食，盐巴”这些东西做“武器”，在做着什么事。

而对于段鹏来说，他的心里就十分的清楚，任何一种事物的演变，绝不是一蹴而就的，对于汉人多年来形成的“认识”，要想让他们陡然去彻底“改变”，无异于水中捞月。只有先用生存“威权”的法子，强迫他们先去接受一些观点，再用“制度”去固化，这样逐步的从内心上去接受。

仁是仁爱之心；义是处事得宜和合理；礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法；智是明辨是非；信是言无反覆、诚实不欺。这“五字”贯穿于整个中华伦理的发展，是华夏价值体系中的最核心基石。