后记

时光飞逝，《山海传说洪荒之劫》终于在今天完结了，创作是一个艰难的过程，也是一个享受的过程。看着一个个熟悉的故事以自己的视角诉诸笔端，就像一个胚胎逐步发育，一直到完整的诞生出来，其中的辛苦和幸福只有经历过才能真正体会。然而，最终的故事还是与我当初的构想有不少出入的，限于个人学识的局限性，有些地方还处理的不够恰当，但这部作品却代表了我个人心目中的中国上古神话，也希望大家能够喜欢。

纵观整个故事，基本以神话构建世界背景，以人类的抗争、情感、生活作为主体，用带有历史色彩的笔触讲述传说，并在其中加入了一些仙话和宗教内容。整个故事以群像描写为主，为了避免过于繁杂，冲淡主线故事，所有的回忆记述都较为简略，比如孟桓、华胥、允婼等人的事迹，这可能使人物显得单薄，不够丰满。不过鱼和熊掌不可兼得，如果以后有机会拿出来单独成册，还可以进一步丰富和扩充。

故事中做了许多的设定，一部分是构建世界的需要，比如凶兽、妖兽、魔兽，异兽，圣兽、神兽的分级设定，还有祖神、创世神、属神、天神、族神及仙人的类别设定，以及海外国度、海内部族和远古部落的区分设定等等；还有一些是为了化解不同神话中存在的矛盾，比如日月固定不动的设定，是为了调和盘古眼化日月和羲和御日、望舒御月的传说。故事中也特意为后续内容预埋了一些伏笔，比如思幽遗失灵丹是为了羿杀凿齿的传说做准备；而相繇和九凤爱情悲剧的幕后黑手不是天皇伏羲，而是另有其人；枯林的维鸟封印被削弱，必定会带来灾难，而这一切都会有后来人一一化解。还有些传统观念中认为是同一人的，也依照神性和人性将他们的事迹进行了剥离，比如东皇太一和东君，伏羲和太皞，神农和炎帝等等。另外，为了适应整个小说的情节需要，许多传说故事都在力争保持原貌的情况下进行了改写，所表达的思想内涵也发生了变化。

总之，个人对这本书还有许多的看法，也觉得有许多地方值得商榷，应该能更合理一些，愿意和众位读者一起交流讨论。如果大家支持的话，我会继续写下去，后续的故事暂定名为《山海传说炎黄之战》，敬请期待。

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