别给我扯什么极简主义

别给我扯什么极简主义

“极简”再加上“主义”，不仅是“极简”这种东西大自然里寻不到，任何东西只要被加上“主义”两个字，总会让我嗅到一股子奇怪的味道。

“简”已不易，还要“极简”，还要成为“主义”，除去文痞，真正的文化人很难讲出这四个字。

时间和空间的交叉点成就每一刻，永不重复的时空之中，每一个瞬间都是永恒。

每一个瞬间，都是立体的，想要看完整，人必须要有360度的即视感。

你说说自己下一刻是简单还是复杂？

最近被各种媒体鼓吹的“极简主义”开始横行，我不想去评论好与坏，收拾干净前面几段文字里的戾气，平心静气地说说自己的心里话。

在没经历过繁华和复杂的年轻人群之中，说自己是极简主义者，本质上不过是精神上虚假的繁荣，自我精神上的另一种虚荣心。

你在某一方面简单，就一定会在另一方面复杂。没有复杂，就支撑不住简单，同理，没有简单也就撑不起任何复杂。

简单和复杂的指向，更接近的是事物所表现的形式，并不指向形式里面装什么样的内容。

内容是鲜活的，简单和复杂同时存在于任何鲜活的事物之中，智者在简单中看见复杂，在复杂中看见事物的本质。

任何一个生命都是极其鲜活的事物，就连一个单细胞的草履虫，人类想要搞清楚它，也可以到写书立传的复杂程度。

简单也好，复杂也罢，最重要的是，任何生命想要抵达的远方，叫丰富。简单和复杂，都是丰富不可缺少的组成部分，反之，一个匮乏的生命，每一个人都会厌恶。

如果年纪轻轻就如“极简主义”所说：在身体之外的事物上“极简”，在衣食住行上“极简”，在社会交际上“极简”，那此人一定在内心深处无比复杂，并且内心充满了冲突。

心灵就像是一种能量，你不把它放在这些事情上面，它就会流往其他方面，年轻人的心灵，往往是无端的，没有脉络的复杂心灵，而这类型的复杂几乎都是没有智慧的低层级的复杂，比如：可以在“他爱我，他不爱我”之间来来回回地折腾几天甚至几个月；在一个名人出轨的新闻八卦上，投入内心活动去关注个好几个月；把某某人的一念之善恶，在内心纠结几个月……

智慧只与经历、阅历和年龄相关，是在历经诸多人事之后的人的觉悟，一个人不知道要经历多少次从复杂到简单的轮回，才可能走向真正意义上的“返璞”，年纪轻轻说自己精神丰盛而“归真”的，你可能连什么是假都不知道，根本不可能知道什么是真。

人都是逆向成长的：

我确认了什么是坏

才明白什么是好

我被彻底地拒绝

才懂得了完整地接受

我看清了自己的虚伪

才弄清什么是真实

我看到心的破碎

才记起来它完好的模样

我承受自我的折磨

才知道宽恕

我愚蠢过万次

才迎来智慧

我攒够了太多的不要

才甄选出那么几个想要

我放任了恨才看见爱

我历经失去

才感受到得到

我接近死亡

才明白生命的真相

我逆向成长才逆风飞扬

记得张爱玲说：“出名要趁早。犯错，何尝不是如此？以年轻的名义，奢侈地干够这几桩桩坏事，然后在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣，将智慧带走。然后，要做一个合格的人，开始担负，开始顽强地爱着生活，爱着世界。”

这才是真实的生活。

我现在一个人生活在大山里，却从不鼓励任何人像我这样去生活，虽然无数的粉丝在私信里说“羡慕……”，说“向往……”，羡慕可以，向往也可以，但你年纪轻轻，错都没有犯够，就来过我这样的隐居生活真不可以，也不太可能。

人该自然而然地活着，什么样的年龄就该有什么样的样子，什么样的年龄都会有好样子和坏样子。千万别让自己有假样子！不要跟随着一个喧哗的社会起哄，唯有自由和独立的思考，才是触摸这个世界真相的方式，一个人几十年的生命旅程，总该可以感受到世界几次真正的脉动。

劝君在没有经历过实实在在的繁华和复杂之前，不要去追逐所谓的极简生活。

能过这种生活的人，不仅需要一颗极度敏感细腻的内心，还需要拥有对极简进行再创造，并让其产生丰富感的才华，这点特别需要一个人拥有某种极致复杂的人生经历。

人之初就开始的极简撑不起一个人的人生，极简的背后应该是极致的丰富。

李白说：千金散尽还复来。我理解为，不是金的复来，是人生丰富地回来。

李白同学，金并不富，但人富。

简单是最不由人的，做一个复杂的人很简单，做一个简单的人也很复杂。